The Stoned Ape Hypothesis:Påvirkede magiske svampe menneskelig udvikling?

Psykedelisk forskning har oplevet en renæssance i de seneste år, men da vi genovervejer psilocybins potentiale til at behandle afhængighed og psykiatrisk forstyrrelse, hvor efterlader det den stenede abe -hypotese? Stimulerede psykedelika den menneskelige bevidsthed?

Først foreslået af det 20. århundrede etnobotanist Terence McKenna (1946-2000) i sin bog fra 1992 "Food of the Gods, "Det grundlæggende koncept er, at forbruget af psykedeliske svampe kan have spillet en afgørende rolle i udviklingen af ​​menneskeligt sind og kultur.

Ifølge forfatterens yngre bror, Dennis McKenna, ideen opstod ud af samtaler mellem de to. Dennis er selv etnofarmakolog og forskningsfarmakognosist, samt grundlægger af McKenna Academy of Natural Philosophy.

The 'Stoned Ape' Forkert fremstilling af teorien

"I et stykke tid havde jeg ideen om at skrive en bog, der ville have været kaldt 'Hallucinogener og evolution, 'men nåede aldrig det, "Dennis siger via e -mail." Selvom Terences tilgang er anderledes end hvad jeg ville have skrevet, der er komplementariteter. Terences ideer blev bestemt befrugtet af disse samtaler. "

Hverken Terence eller Dennis omtalte denne hypotese med navnet "stenet abe, "som Dennis mener fejlagtigt repræsenterer ideen og dummer konceptet. Ikke desto mindre, navnet sidder fast.

I det væsentlige, hypotesen antyder, at vi skylder fremkomsten af ​​sprog og selvrefleksion til gamle, vedvarende forbrug af psilocybinsvampe. Den nøjagtige tidslinje for bevidsthedens fremkomst varierer, men Dennis mener, at processen kan være begyndt så langt tilbage som for 2 millioner år siden.

"Vi ved, at hjernen tredobles i størrelse for omkring 2 millioner år siden, og sandsynligvis de økosystemer, der sætter hominider, kvæg og svampe sammen var omkring den gamle, "Dennis siger, henviser til den møg, hvorfra psilocybinsvampe kommer.

A 40, 000-årig 'kreativ eksplosion'

Ifølge Dr. Thomas Falk, professor i filosofi og uddannelse ved University of Dayton, hypotesen giver også en forklaring på den såkaldte "kreative eksplosion", der fandt sted 40, 000 år siden i homo sapiens , før deres migration fra Afrika til Europa. Det er her, vi ser et tilsyneladende spring i menneskets kognitive evne.

"For første gang nogensinde, disse mennesker levede i verdener af deres egen skabelse, materielt og symbolsk, "Falk siger via e -mail." Ligesom dig og jeg, disse mennesker var i stand til at skabe verdener i deres hoveder og derefter genskabe disse verdener i de eksterne fysiske og sociale miljøer. Selvom andre homo arter kan have udnyttet naturen effektivt, de forblev dets passive emner. Nøglen til denne store forskel mellem homo sapiens sapiens og alle andre hominider synes at være Sprog . "

Falk, hvis studieretninger omfatter fænomenologi og antropologi, siger, at selvom vi ikke mangler gode beviser og teorier om menneskets evolution, springet til selvbevidsthed forbliver et mysterium. "Den stenede abe -hypotese tilbyder en mulig keystone, der ser ud til at passe sammen med meget af det eksisterende videnskabelige bevis og teori, " han siger, selvom han understreger, at dette kun er et muligt svar.

I "Gudernes mad, "Terence McKenna kom med sit argument baseret på bemærkede kvaliteter ved den psykedeliske oplevelse (såsom forstærket empati og sanseopfattelse), shamanistiske traditioner i gamle kulturer, og den kendte og hypotetiske række psykedeliske planter og svampe i oldtiden.

Tilbage til Pleistocæn

Turen tager os tilbage til Pleistocene -epoken, strækker sig mellem 2,6 millioner og 11, 700 år siden, som oplevede store ændringer i klimaet. Ændringerne ville have sat vores forfædre på vej gennem nye, udfordrende og rigelige miljøer.

"Dette ville sandsynligvis have medført større eksperimenter, "Falk forklarer, "hvoraf mange ville have været skadelige, og nogle af dem ville have været mutagene, fører til epigenetiske ændringer. Dette betyder ikke, at nye fødevarer ville have ændret hominidgenomet, men snarere at de ville have påvirket ekspressionen af ​​gener, der allerede var til stede, ændrer dermed vores forfædre fysiologisk, neurokemisk og kulturelt. "

Dermed, Terence fremlagde en fortolkning, hvor vores forfædre ville have fulgt flokke af køer og andre planteædere, afhængig af dem for mad og tøj, men også høste de psykedeliske svampe, der let voksede fra deres gødning. Det regelmæssige forbrug af disse svampe kunne have vist sig fordelagtigt, da mennesker spredte sig til nyt område.

"Psykedeliske svampe virker fordelagtige til tilpasning til nye omstændigheder, fordi de afmønsterer sindet/hjernen, ændre opfattelsesmåder og fremkalde synæstesi, "Falk siger." Terence McKenna og mykolog Paul Stamets hævder, at disse svampe muligvis har tilladt vores forfædre at knytte forbindelser mellem lyde, symboler og betydninger, som er essensen af ​​'den kreative eksplosion':menneskeligt sprog, symbolmanipulation og kommunikation. "

The Magic Enhancemant of Adaptive Qualities

Terence argumenterede også for, at psilocybin ville have øget synsstyrken ved lave doser, øget sexlyst og forstærket samarbejde - alle faktorer, der kunne have vist sig at være tilpassede vores forfædre. Stamets, en vokal tilhænger af teorien, har også påpeget de lederegenskaber, der ville være resultatet af blandingen af ​​tapperhed og empati, som disse stoffer frembringer.

Skrevet i det, der undertiden beskrives som den mørke tidsalder for psykedelisk forskning, "The Gods Food" hævdede, at kriminaliseringen af ​​psykedeliske stoffer og mangel på forskning i deres kræfter paradoksalt nok afbrød mennesker fra et vigtigt aspekt af deres opstigning.

Terence var ikke fremmed for vilde personlige anekdoter om psykedelisk oplevelse, og endnu vildere overvejelser om virkelighedens natur. Men selvom bogen er fuld af forfatterens signaturvidde og vision, det er også, med ordene fra den videnskabelige forfatter John Horgan, et seriøst arbejde, der præsenterer et stringent argument.

"Genlæste det efter næsten 30 år, Jeg er stadig imponeret over hvor tankevækkende det er, "Dennis siger, der skrev en ny forward til bogen. "Det er ikke stærkt refereret, men de centrale referencer er der. Jeg synes, det var et troværdigt stykke stipendium. Selve ideen indbyder til latterliggørelse og latterliggørelse, og det var der masser af af anmeldere og andre. Men jeg tror meget af det forråder, at mange, der kritiserede det, faktisk aldrig læste det, eller læs det kun overfladisk. Tredive år senere, ideen har mere støtte end nogensinde baseret på det, man har lært siden. "

Bevidsthedens diskutable natur

I sin bog fra 2018 "Sådan skifter du mening, "Michael Pollan kaldte det" indbegrebet af alle mykocentriske spekulationer, "understreger, at selve dens forudsætning ikke er modtagelig for beviser eller afvisende. Den stenede abehypotese er simpelthen ikke den slags hypotese, der kan tages op af en videnskabelig undersøgelse. Det involverer bevidsthedens fremkomst og karakter, såvel som det sande potentiale i psykedeliske forbindelser - alle emner florerer med deres egne mysterier.

Imidlertid, det er ikke den eneste mulige forklaring på bordet.

"Menneskelig intelligens/bevidsthed ser ud til at have været et voksende fænomen, "Falk siger." Det vil sige, der var mange evolutionære faktorer, sandsynligvis ikke relateret, der alligevel indgik i en tilfældig kombination og dermed skabte en helhed, der var større end summen af ​​dens dele. "

Ændringer i miljøet tvang samfundsmæssige ændringer til at sikre overlevelse, og disse samfundsmæssige ændringer krævede opgraderinger i mental kapacitet. Brandmestring og fremkomsten af ​​madlavningsteknologi forbedrede ernæringen og gav plads til større kulturelle og samfundsmæssige fremskridt.

Dennis, imidlertid, understreger, at den stenede abe -hypotese ikke er beregnet til at stå som den eneste faktor i menneskelig udvikling.

"Der var naturligvis flere faktorer involveret, "siger han." Det er forenklet bare at postulere, at folk spiste svampe, så de var bedre rustet. Der var mange faktorer, der påvirkede evolutionen. "

Den stenede abe -hypotese fik lidt trækkraft i akademiske kredse, men det blev et hæfteklammer i den psykedeliske kultur. Blandt de mest bemærkelsesværdige fortalere er mykologen Paul Stamets, hvem sammen med Dennis, peger på videnskabelige fremskridt inden for områder som epigenetisk arv og neuroplasticitet, der yderligere kan forklare de mekanismer, der er involveret i psykedelisk assisteret kognitiv udvikling.

Den stenede abe -hypotese vil sandsynligvis ikke springe til niveauet for videnskabelig teori i en overskuelig fremtid, men den slags moderne psykedelisk genforbindelse, som Terence McKenna og andre gik ind for, kunne meget vel finde sted - især da flere undersøgelser undersøger potentielle terapeutiske anvendelser.

"Hvis psykedelikere lever op til deres løfte og integreres i medicin og sundhedspleje, det vil revolutionere helbredelsesparadigmer, "Dennis siger." Og jeg er glad for at sige, at psykedelika er medicin for sjælen, de kan helbrede ikke kun enkeltpersoner, men samfundet på global skala, hvis vi kan integrere og tage de lærdomme til sig, som de kan lære os. Og måske, bare måske, hvis svampe var til stede og spillede en rolle, der katapulterede vores art ind i historien, måske nu, efterhånden som historien slutter, og vi overgår til en slags posthistorisk eksistens, de er der for at guide os i den proces. Vi har stadig meget at lære af disse ydmyge svampe, som videnskaben bekræfter. "

HowStuffWorks kan optjene en lille provision fra tilknyttede links i denne artikel.

Omkring 200 arter af Psilocybe svampe findes rundt om i verden og kan være repræsenteret i de gamle menneskers kunst. De psykotrope tryptaminer psilocybin og psilocin er ansvarlige for de ændrede bevidsthedstilstande, som vi omtaler som den psykedeliske oplevelse.