Call of the conch:Arkæologer foreslår, at indfødte amerikanere brugte lyd til at organisere lokalsamfund

Arkæologer har modelleret det auditive område af konkylie-trompeter i det 9.-11. århundrede i det sydvestlige USA og foreslår, at lyden var nøglen til struktureringen af ​​præcolumbianske Pueblo-samfund.

I centrum af den gamle Pueblo-verden var Chaco Canyon i det nordvestlige New Mexico. Stedet var besat fra ~ 850-1150 e.Kr. og omgivet af mindre Chacoan-samfund, hver organiseret omkring et centralt stort hus.

Konkylietrompeter er blevet fundet i begravelsessammenhænge ved Chaco Canyon, på trods af at den nærmeste kilde til skallerne er omkring 1.000 km væk. I dag bruges disse skaller i moderne Pueblo-ritualpraksis, hvilket tyder på, at de også var vigtige i det gamle Chacoan-samfund.

Tidligere undersøgelser tyder på, at lyd var en integreret del af rituelt spektakel i Chaco Canyon. Det var dog uvist, om samfund uden for kløften også satte betydning for auditiv oplevelse.

"Chaco Canyon er omgivet af over hundrede understuderede store hussamfund," siger hovedforfatter professor Ruth Van Dyke fra Binghamton University. "Vi forsøgte at afgøre, om store hussamfund uden for kløften viste sammenhænge svarende til Chaco Canyon mellem landskab, lokalsamfundets layout og lyd."

For at opnå dette brugte professor Van Dyke og et team af forskere fra flere amerikanske institutioner en Soundshed Analysis-model udviklet af medforfatter K.E. Primeau til digitalt at modellere lyden af ​​en konkylie-trompet, der lyde ved et fantastisk hus i forhold til andre træk i landskabet. Deres resultater er offentliggjort i tidsskriftet Antiquity .

Soundshed Analysis beregner den afstand, en lyd kan rejse fra et punkt, idet der tages hensyn til både lydtypen og miljømæssige forhold såsom højde og omgivende støj.

I dette tilfælde modellerede holdet lyden af ​​en konkylie fra store huse i fem Chacoan-samfund for at afgøre, om den ville nå alle beboelsessteder i samfundet.

De fandt ud af, at hvis nogen blæste i en konkylie-trompet fra det store hus i centrum af alle fem Chacoan-samfund, ville lyden have nået næsten alle de omkringliggende bosættelser.

Dette tyder på, at gamle Puebloans kan have forvaltet deres arealanvendelse og samfundsstrukturer omkring lyden af ​​trompeter. Lyden blev potentielt brugt til at signalere fælles aktiviteter, såsom religiøse ceremonier.

"Dette er ikke ulig ideen om en middelalderlig kirkeklokke, der kalder et samfund til messe," siger professor Van Dyke.

Det angiver også, hvordan Chacoan-arvsteder skal forvaltes fremover.

"Lydlandskaber var meningsfulde dimensioner af tidligere oplevelser, landskaber og miljøer og er vigtige facetter af social interaktion i den antikke verden," bemærker professor Van Dyke. "Forvaltning af arkæologiske og kulturarvssteder bør omfatte hensyn til det auditive miljø."

Flere oplysninger: Ruth M. Van Dyke et al., Muslingeskaller og lydbølger:modellering af lydlandskaber i Chacoanske storhussamfund, Antiquity (2024). DOI:10.15184/aqy.2024.54

Journaloplysninger: Oldtiden

Leveret af antikken