Etnicitet som et foranderligt begreb ændrer synet på samfundet

Etnicitet spiller ofte en fremtrædende rolle i debatter på alle niveauer i det hollandske samfund. Men hvad er etnicitet, og er det så hugget i sten, som vi tror? Forskning udført af Radboud Universitets Robbert Rademakers og André van Hoorn har vist, at i løbet af deres levetid, millioner af mennesker over hele verden vil antage en anden etnicitet. Deres forskning vil nu blive præsenteret i Tidsskrift for Udviklingsøkonomi . "Etnicitet er ikke et fast biologisk faktum, men et begreb, der tolkes forskelligt af alle."

Undersøgelsen viser, at etnicitet ikke er nær så uformelig, som man længe har troet. For deres forskning, Rademakers og Van Hoorn brugte datasæt fra millioner af indonesiske, indiske og amerikanske indbyggere. Disse mennesker blev spurgt om deres etnicitet på forskellige tidspunkter i deres liv. Syv procent af indoneserne fra datasættet selvrapporterede forskellige etniciteter i løbet af måleperioden, mens procentdelen i USA var lidt lavere.

Debat

Dette er vigtigt, fordi etnisk baggrund ikke kun er hyppigt brugt i videnskabelige undersøgelser, men det bruges også i den offentlige debat til at angive tendenser i samfundet. "Regerings kontorer, for eksempel, indsamle data om indkomst, uddannelse og sundhed og bede deltagerne i undersøgelsen angive deres egen etnicitet. Men hvis folk pludselig begynder at identificere sig med en anden etnicitet i løbet af deres liv, dette vil have en indflydelse på den måde, hvorpå vi skal fortolke disse data, " forklarer Rademakers.

Etnicitet fortolkes på forskellige måder af mennesker fra forskellige lande. Rademakers:"Det er en følelse af fælles herkomst, en fælles fortid. Måden etnicitet kommer til udtryk på er forskellig fra land til land. I Amerika, etnicitet handler primært om hudfarve, mens det i andre lande kan handle om sprog, nationalitet, føderegion, og så videre."

Interetnisk ægteskab

Artiklen nævner forskellige årsager til ændringen i etnicitet:f.eks. folk kan adoptere deres partners etnicitet, efter de er blevet gift, eller adoptere en anden etnicitet, når de flytter til en anden region. Rademakers:"Overvej en anden eller tredje generation af kinesisk-amerikansk kvinde, der gifter sig med en hvid person. Denne person kan blive stadig mere fjern fra den identitet, der stammer fra deres oprindelige etnicitet, og på et tidspunkt kan de efterfølgende identificere sig som hvide. Det her, på tur, vil påvirke tallene for interetniske ægteskaber. Officielt set, procentdelen af ​​interetniske ægteskaber i USA er kun 5 procent, men hvis man ser på de faktiske tal, procentdelen er tættere på 10 procent."

Selvom forskerne ikke havde adgang til hollandske datasæt, de forventer, at der også her skal laves andre antagelser om etnicitet. André van Hoorn:"Hvis nogens bedsteforældre eller oldeforældre kom fra Tyrkiet, vi omtaler dem stadig som en tyrkisk hollænder, men det siger ikke noget om, i hvor høj grad denne person har integreret sig i det hollandske samfund. Det er afgørende, at vi fortsætter med at stille spørgsmålstegn ved informationsindholdet i data om etnicitet:det kan muligvis give indsigt i diskrimination på arbejdsmarkedet, for eksempel, men vi skal ikke bruge det for stift. Hvis vi ikke forstår, at etnisk identitet er flydende, det vil skabe en massiv blind plet i den måde, vi opfatter samfundet på."