Sådan fungerer antropologi

Af alle organismer, der strejfer rundt på Jorden, en af ​​de mest fascinerende skabninger er tilfældigvis, godt, os. Måske er det fordi vi mennesker er en narcissistisk flok, men vi bruger en masse energi på antropologi, som er studiet af menneskelige kulturer og folk.

Alt det sjove til side, antropologi er måske en af ​​de vigtigste akademiske sysler mennesker foretager sig. Det er fordi med antropologi, vi får ikke kun en bedre forståelse af, hvor vi kom fra, men vi udvikler også et klarere billede af præcis, hvad menneskets natur handler om - og måske endda får indsigt i fremtiden for vores art.

Antropologi er et vidtrækkende område, der bygger bro mellem mange akademiske discipliner. Men det er nok at sige det antropologer (kaldes også nogle gange samfundsforskere ) bruger ikke al deres tid på at studere støvede historiebøger i et mørkt hjørne af et universitetsbibliotek. Hellere, antropologer er blandt de mest eventyrlystne af forskere. De rejser måske rundt om i verden på jagt efter svar på de hårdeste antropologiske gåder.

Antropologiens ultimative mål, ganske enkelt, er at forstå den menneskelige natur i al dens forvikling og mangfoldighed. Derudover antropologer forklarer de indre virkninger af virkelig store sociale problemer, såsom sygdomsepidemier, overbefolkning og fattigdom.

For eksempel, antropologer med speciale i medicinsk antropologi kan undersøge mødredødelighed i Afrika. Ved at fremhæve faktorer som mangel på sundhedspleje, fattigdom, mangel på sundhedsarbejdere religiøs overbevisning og uddannelsesmangel, disse forskere bygger et billede af mødredødelighed og dens årsager. Med den forståelse, de kan foreslå løsninger, der kan forbedre livet for mange mødre og deres familier.

Antropologer arbejder i næsten alle segmenter af både for-profit og non-profit markedsplads. Begge sektorer har brug for medarbejdere, der kan analysere og forstå andre mennesker, enten for at øge indtægterne eller for at komme med teorier og praktiske midler til at løse presserende sociale problemer.

Uanset hvad det specifikke slutmål kan være, antropologi er speciel på lang sigt, tværkulturelt perspektiv. Det går virkelig ud på at sammenligne og studere alle aspekter af den menneskelige oplevelse. Som du vil se næste, det tog os mennesker et stykke tid selv at forestille sig denne form for reflekterende analyse.

1. Antropologiens advent
2. Antropologi Karriere og kontroverser
3. Feltarbejde:Eventyr i antropologi

Antropologiens advent

I 2005, Orkanen Katrina ødelagde mange dele af Gulf Coast -regionen, lad mange mennesker undre sig over, hvorfor katastrofen skete, og hvorfor Amerika kæmpede for at hjælpe sit folk. I kølvandet på, antropologer vurderede statslige reaktioner på stormen, udviklet planer for genbosætning, og studerede, hvordan katastrofer som denne påvirker både individer og grupper. Til sidst, den viden, disse forskere fik, kan hjælpe mennesker, næste gang ulykken rammer.

Antropologi har eksisteret i bogstaveligt talt hundredvis af år. Begrebet fandt først vej til det engelske sprog omkring 1600. Men antropologi i vestlig stil har eksisteret siden før kristendommens fremkomst. Gamle grækere og romere skabte kraftfulde intellektuelle tankestile, der i høj grad påvirkede menneskehedens perspektiv på dets sted i verden.

Sokrates og Platon, for eksempel, undervist i kritisk tænkning og filosofi. De havde også en afgørende indflydelse på, hvordan mennesker opfatter sig selv og deres sted i verden - den slags kreativ tænkning, som antropologer (blandt mange andre typer tænkere) konstant bruger i deres arbejde. Omkring 1500, udviklingen af ​​filosofi begyndte hurtigt at accelerere, tak til mennesker som Rene Descartes, Voltaire, Immanuel Kant og mange flere, Pludselig, mennesker overalt nytænkte deres opfattelse af sig selv og deres verden.

I lang tid, meget antropologisk tankegang byggede på spekulationer. Men efterhånden som antropologien udviklede sig, det flyttede fra "lænestolantropologi, "som var stærkt afhængig af akademisk, kontorbunden undersøgelse og hypotetisk scenarioopbygning, ind i en interaktiv form for forskning, hvor forskere fordyber sig i det miljø, de studerer. Lige om lidt, du vil se, hvor fuldt ud antropologer dykker ind i deres arbejde.

I øjeblikket, det er vigtigt at forstå, at i USA, antropologi er opdelt i fire forskellige underområder:biologisk antropologi, arkæologi, sproglig antropologi, og social/kulturel antropologi. Andre lande, som dem i Europa, betragter disse underfelter for forskellige til at klumpe sammen og i stedet behandle hvert emne som sit eget studieretning. Men den såkaldte "fire-felt" tilgang i USA bruges af mange universiteter til at strukturere pensum og vejlede studerende i deres uddannelse.

• Biologisk antropologi (kaldes også nogle gange fysisk antropologi ) analyserer grupper af mennesker fra et evolutionært perspektiv. Med andre ord, den fokuserer på ændringer og udvikling af menneskeheden.
• Arkæologi forsker i menneskelig materialekultur, herunder udgravning og undersøgelse af mange forskellige typer artefakter, såsom levende strukturer, værktøjer og mere.
• Sproglig antropologi studerer forholdet mellem menneskelig kultur og sprog. I denne gren, forskning fokuserer på den virkning, som sprog har på menneskelig kommunikation, social gruppedannelse og interaktion, og udviklingen af ​​ideologier og udbredte kulturelle normer.
• Social (eller kulturel) antropologi betragtes som den bredeste og største med hensyn til antallet af arbejdende professionelle antropologer. Det studerer menneskelige samfund med vægt på mellemgrupper og interpersonelle relationer og kommunikation.

Uanset hans eller hendes speciale, en antropolog har mange potentielle steder at finde arbejde. Faktisk, du finder antropologer på steder, du måske aldrig havde forventet, at de ville vandre.

Antropologi Karriere og kontroverser

Antropologi kræver ofte, at eleverne blæser ud og gennemsøger kloden for at få svar på deres spørgsmål. Foretagende antropologer kan finde arbejde i mange forskellige forretningsmiljøer. Virksomheder, der handler globalt, har brug for mennesker, der forstår andre kulturer og kan hjælpe med at udvikle relationer til samfund, der kan være meget forskellige fra deres egne. For eksempel, et medicinalfirma vil måske have en ekspert i rutiner til fodring af spædbørn eller måske ernæringsinformation, der er specifik for bestemte kulturer.

Non-profit og offentlige jobmarkeder søger også dem med antropologisk baggrund. Et medicinsk center undersøger muligvis kvinders sundhedsspørgsmål og har brug for ekspertise om den kulturelle accept af prænatal test og familieplanlægning.

Men uanset hvor velmenende deres forskning kan være, antropologer tiltrækker undertiden kontroverser. Og et af de mest omstridte emner angår Yanomami -indianerne i Amazonas regnskov. Antropolog Napoleon Chagnon besøgte denne region i 1960'erne for at studere disse primitive mennesker, og hans skrifter og film gjorde Yanomami til verdensberømte berømtheder. Over hele kloden, folk råbte om mere information om de fascinerende stammer, mens andre startede fundraising-kampagner for at "redde" indianerne fra deres lavteknologiske jungle liv.

Så blev tingene endnu mere kaotiske. En journalist og aktivist for indfødte rettigheder ved navn Patrick Tierney anklagede Chagnon for at have manipuleret sine fund for at give et forkert billede af Yanomami. Tierney skrev, for eksempel, at Chagnon gjorde indianerne til et voldeligt folk, der brugte meget tid på at kæmpe indbyrdes, dels ved bevidst at iscenesætte konflikter for videokameraer til at optage. Tierney bebrejdede også genetikeren James Neel for at have udløst en mæslingevaccine på Yanomami, der dræbte hundreder eller tusinder af mennesker.

Tierneys fund blev understøttet af mange mennesker, han interviewede, men nægtede voldsomt af andre. Konkret bevis på Yanomami -udnyttelse og epidemien er ikke blevet fastslået. Men denne form for situation viser de forstyrrelser, der kan opstå, når forskere springer hovedkulds ind i et andet samfund - med deres nyfundne berømmelse, indianerne blev for altid ændret.

Som du vil læse næste, ud over deres kontors sikre rammer, antropologer engagerer aktivt meget forskellige typer mennesker, ofte i anspændte eller endda farlige situationer.

Paul Farmer er en læge og antropolog, der hjalp med at stifte Partners in Health, en non-profit sundhedsorganisation, der arbejder på at forbedre livet for fattigdom og sygdomsramte mennesker rundt om i verden. Landmand har tilbragt år af sit liv i meget fattige lande, som Haiti, gøre sundhedspleje mere tilgængelig for fattige og lidende. Og fordi han selv er læge, Landmand diagnosticerer og behandler ofte de mennesker, han møder.

Feltarbejde:Eventyr i antropologi

Antropologer forfølger ofte uddannelse som et karrierespor, dele deres viden med universitetsstuderende. Mange af disse studerende studerer måske antropologi i håb om at lande spændende feltarbejde, måske i noget mystisk, fjerntliggende placering. Og for disse dristige sjæle, der er masser af eventyr at hente. For eksempel, de arbejder ofte i katastrofeområder, hjælpe organisationer med at håndtere flygtningekriser, eller påtage sig humanitære problemer i kølvandet på katastrofer, såsom orkanen Katrina og terrorangrebene den 11. september.

Antropologer kan endda tage ophold i et nyt land for at blive fuldstændig opslugt af en ukendt kultur. Ved at gøre det kan de let observere og interagere med lokalbefolkningen og udvikle de nødvendige sprogkundskaber.

Indlejret i denne form for intim, nærhedsforskning, antropologer kan støde på intense situationer. Sygdomsbekæmpelsesorganisationer har brug for socialforskere til at hjælpe med at forstå visse befolkningsgrupper, måske en etnisk delmængde i et stort byområde, der lider af et udbrud af en virus som hiv. En antropolog kan udforske byen, interagere med syge og skræmte mennesker, og prøv at hjælpe med at standse virusets spredning.

Militære enheder ansætter ofte antropologer til at hjælpe kommandanter med at udvikle en bedre forståelse af et besat land. I den amerikanske hær, antropologer interviewer lokale borgere for at måle deres holdning til invaderende styrker og for at knytte bånd til lokale ledere, alt sammen i et forsøg på at øge sikkerheden for både borgere og soldater. Arbejde som dette er farligt, og antropologer sætter nogle gange deres liv i fare. Imidlertid, lønnen er meget højere end ved cushier -koncerter.

Krigszoner er ikke de eneste steder, antropologer kan støde på livstruende farer. Byer med problemer med bandevold sender socialforskere til at interviewe og undersøge de spørgsmål, der bidrager til bandedannelse og vold. De bruger måske meget tid direkte på at gøre skade på at forsøge at hjælpe borgere med konfliktløsning og kommunikationsudviklingsevner.

Disse forskere kan handle med rystende eventyr for sikrere job i en virksomheds- eller akademisk setting. Succesfulde antropologer, der arbejder som private konsulenter, kan bygge deres CV for at passe til bestemte interesser, og de har fleksibiliteten til at ændre karriereveje. For eksempel, de kan bruge meget af deres tid på at arbejde med familieplanlægningsudfordringer i fattigere lande, og derefter vende tilbage til deres oprindelsesland for at tackle de samme slags problemer.

Som akademikere og fagfolk, antropologer minder meget om selve menneskeheden - fuld af mangfoldighed og mystik, nysgerrighed og undren. Antropologi er virkelig en menneskelig indsats, der søger dybere sandheder og viden om, hvad mennesker virkelig er, og en, der kan hjælpe os med at styre vores arts langsigtede overlevelse.

Masser mere information

relaterede artikler

• Sådan fungerer bioarkæologi
• Den ultimative bioarkæologiske quiz
• Hvad kan arkæologi lære os om menneskeheden?
• Sådan fungerer arkæologi
• Hvordan Urban Legends fungerer
• Sådan fungerer kulturer
• Sådan fungerer befolkningen

Flere store links

• Skal antropologer arbejde sammen med soldater?
• Hvorfor gamle maya -samfund levede på kanten af ​​det, der nu er et massivt vådområde
• Neaderthalerne var pæne ved at kontrollere ilden

Kilder

• Ahern, Michaela. "Skandale i Amazonas." National geografi. April 2002. (28. april, 2011). Http://www.nationalgeographic.com/adventure/0204/q_n_a.html
• American Anthropological Association. "Karriere i antropologi." Aaanet.org. (28. april kl. 2011) http://www.aaanet.org/profdev/careers/index.cfm
• Anderson, Ken. "Etnografisk forskning:En nøgle til strategi." Harvard Business Review. Marts 2009. (28. april, 2011) http://hbr.org/2009/03/ethnographic-research-a-key-to-strategy/ar/1
• Ballve, Marcelo. "Vaccination mod mæslinger kan have dræbt hundredvis af indianere fra Amazonas." Den uafhængige. 7. februar kl. 2001. (28. april, 2011). Http://www.independent.co.uk/news/world/americas/measles-vaccine-may-have-killed-hundreds-of-amazon-indians-690690.html
• Bloomberg Businessweek. "Desire Science". Businessweek.com. 5. juni kl. 2006. (28. april, 2011) http://www.businessweek.com/magazine/content/06_23/b3987083.htm
• Erickson, Paul A. og Murphy, Liam D. "En historie om antropologisk historie." Højere uddannelse i Toronto Press. 2008.
• Grøn, Penelope. "Spejl, Spejl; Antropologen i omklædningsrum. "New York Times. 2. maj, 1999. (28. april, 2011) http://www.nytimes.com/1999/05/02/style/mirror-mirror-the-anthropologist-of-dressing-rooms.html?scp=1&sq=disney%20anthropologist&st=cse&emc=eta1
• Haviland, William A., Prins, Harald E. L., Walrath, Dana, McBride, Kanin. "Antropologi:Den menneskelige udfordring." Wadsworth, Cengage læring. 2011.
• Metcalf, Peter. "Antropologi:Det grundlæggende." Routledge. 2005
• Missouri State University. "Karriere inden for antropologi." Antropologi.missouristate.edu. (28. april kl. 2011) http://anthropology.missouristate.edu/careers.htm
• National Association for the Practice of Anthropology. "Antropologer på arbejdspladsen:Svar på studerendes spørgsmål om antropologi -karriere." Anthro.fullerton.edu. (28. april kl. 2011) http://anthro.fullerton.edu/napa.pdf
• Roosevelt, Margot; Hoag, Christina; McLaughlin, Lisa og Vanek, Stacey. "Yanomami:Hvad har vi gjort ved dem?" Tid. 2. oktober kl. 2000. (28. april, 2011) http://www.time.com/time/magazine/article/0, 9171, 998073-1, 00.html
• Schwartz, Shelly K. "Arbejde din grad." CNN penge. 17. november kl. 2000. (28. april, 2011) http://money.cnn.com/2000/11/17/career/q_degreeanthropology/
• Urbanowicz, Charles F. "Firefeltskommentar." Nyhedsbrev fra American Anthropological Association. 26. oktober kl. 1992. (28. april, 2011) http://www.csuchico.edu/~curbanowicz/Pub_Papers/4field.html