Fra COVID-19 til klimakrisen:Lektioner fra denne globale krise til den næste

COVID-19-pandemien kan lære os mange ting om, hvordan krisesituationer i klimaforandringer viser sig, og hvordan humanitære organisationer kan tænke og gøre tingene anderledes.

COVID-19 er i sig selv forbundet med nogle af de samme problemer som menneskepåvirkede klimaændringer. Udbruddet hos mennesker af enhver zoonotisk virus, som SARS-CoV-2 er, går straks til den giftige måde, hvorpå mennesker interagerer med den naturlige verden - tab af levesteder, der skubber vilde dyr tættere på menneskelig bosættelse, fjerntliggende minedrift og vejbygning, der bringer flere mennesker ind i det, der engang var vildmarksområder, industrialiseret kødproduktion, der introducerer vira i fødevareforsyningen, og så videre.

Nogle af pandemiens værste toppe har angiveligt ikke været i det globale syd, men i nord, i rige samfund, der tilsyneladende var bedre forberedt på en pandemi, men som er blevet uvant til at stå over for kriser og derfor kæmper for at klare dem. Ligeledes, de humanitære konsekvenser af klimaændringer vil dominere livet i alle lande, i alle dele af verden.

Vi er ikke alle sammen

På trods af pandemiens globale indvirkning, enhver illusion om, at det at stå over for en fælles viral fjende kunne bringe os sammen, varede et kort sekund. Som med alle kriser, COVID-19s sagstal og dødelighedsrater har sporet sprækkerne af racisme, klasse og køn.

For eksempel, Sorte amerikanere dør af COVID-19 med mere end dobbelt så mange hvide amerikanere, som efter sigende er oprindelige folk i Brasilien. Påvirkninger af klimaændringer viser en lignende ulighed, hvor nye kriser uforholdsmæssigt påvirker samfund, der er blevet sårbare af langvarige, uløste ulemper.

COVID-19 har fundet multilateralisme ude af stand til at indfri sit løfte om samarbejde mellem stater for at overvinde trusler på globalt plan, som er ud over en nationalstats evne til at håndtere. Tre eksempler fra mange:Trump-administrationens beslutning om at trække sig fra Verdenssundhedsorganisationen, kampen om personlige værnemidler, herunder eksportrestriktioner og endda anklager om statspirateri, og det politiske kapløb om at sikre COVID-19-vacciner.

Sammenlignelige pointer gælder for internationalt samarbejde om klimaændringer. På kort sigt, næste fase af klimaforhandlingerne (COP26) er blevet forsinket et år, det samme har internationale forhandlinger som konventionen om biologisk mangfoldighed og åbentsøtraktaten. På længere sigt, akkommodationerne til forurenende industrilobbyer og allierede stater vil kun bidrage til udfordringerne ved internationale forhandlinger.

Staternes instinktive reaktion på pandemien har været det modsatte af samarbejde:hærdningen af ​​grænseregimer. I begyndelsen af ​​juli 2020, 91 procent af verdens befolkning boede i lande med skærpede grænserestriktioner. Og flygtninge, migranter og asylansøgere er blevet stigmatiseret og målrettet, herunder i Grækenland, Malaysia, Sydafrika, Mexico og mange andre lande. Et tilsvarende undertrykkende instinkt, selv fuldstændig lukning af de ydre grænser, er virkelighed for mennesker, der flygter fra virkningerne af klimaændringer.

Ekstraktivisme - det eneste immune?

En industri, der tilsyneladende er upåvirket af nedlukningerne, er minedrift. Udvindingsindustrien har forvandlet pandemien til en højkonjunktur, fortsætter driften ved at opnå "essentiel" status, lobbyer med succes for svækkede miljøbestemmelser og allierer sig med politi og bevæbnede aktører for at undertrykke miljø- og indfødte protester mod dette.

Canada har systematisk brugt COVID-19-krisen til at bremse miljøbeskyttelse for samfund og økosystemer i Canada og videre. Det er ikke en tilfældighed, at udvindingsindustrier og støttende regeringer er de vigtigste antagonister i at forhindre indsats mod klimaændringer og i at træde på rettighederne for oprindelige folk og andre marginaliserede samfund.

Tillid, afslag, elite panik og redningsbåde

Nogle af de værste udbrud har fundet sted i lande, hvor politiske ledere har forsøgt at bagatellisere og benægte COVID-19-pandemien - mest åbenlyst i Brasilien og USA, men også hos andre, som Nicaragua, Turkmenistan og Tanzania.

COVID-19 benægtelse er baseret på de samme teknikker, de samme forstærkere og fundere, og samme hensigt som fornægtelse af klimaforandringer. I stedet for at redde hele det synkende skib, en panisk elite søger at forkaste dem, den ikke værdsætter. Dette er "den bevæbnede redningsbåds politik":

"Der er en reel risiko for, at stærke stater med udviklede økonomier vil bukke under for en politik præget af fremmedhad, racisme, politiets undertrykkelse, overvågning og militarisme og dermed forvandle sig til fæstningssamfund, mens resten af ​​verden glider i sammenbrud. Ved det kursus, udviklede økonomier ville blive til neofascistiske øer med relativ stabilitet i et hav af kaos. … [Men] En verden i klimatologisk sammenbrud – præget af sult, sygdom, kriminalitet, fanatisme og voldsomt socialt sammenbrud - vil overvælde den bevæbnede redningsbåd. Til sidst, alle vil synke i det samme morads."

Demontering af den bevæbnede redningsbåd

Handlingen med at yde livreddende bistand og beskyttelse til ofre og overlevende fra nødsituationer og kriser har sin egen værdi. Men humanitære folk skal gøre meget mere end blot at binde den vold, der er indlejret i pandemier og klimaændringer.

Handlingen med at bevæge sig over grænser for at undslippe virkningerne af en nødsituation bør forstås som mere end blot en overlevelseshandling - men snarere som et vigtigt skridt i afkoloniseringen. Det samme med protestaktioner fra mennesker, der er imod diskrimination, ekskluderende og voldelige politikker.

COVID-19 og de sundhedsmæssige konsekvenser af klimaændringer er tæt forbundet med århundreders kolonialisme, udvindende kapitalisme og racisme. Også, et humanitært svar vil kun have betydning som virkelig menneskeligt, når og hvis de relaterede historier om skade og anfægtelseshandlinger lyttes til, lært af og går foran.

Det kræver at tingene gøres radikalt anderledes. Gør ellers.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.