Kombinationer af marginaliserede identiteter kan begrænse klimatilpasning i Peru

Ny forskning fokuserer på, at individer, husstande, og grupper inden for landbrugssektoren i Peru tilpasser sig ofte på forskellige og ulige måder til de udfordringer, der følger af det skiftende klima. Denne undersøgelse fremmer omfattende løsninger, der ikke yderligere forstærker den marginalitet, som oprindelige folk på landet længe har stået over for.

Forfatterne trækker på begrebet intersektionalitet for at undersøge uligheder i denne region. Inden for rammerne af intersektionalitet, elementer af social ulighed, såsom køn, etnicitet, alder, og klasse, ikke er adskilte og adskilte, men interagerende elementer, som sammensætter hinanden.

I et interview, medlemmer af forskerholdet fortalte GlacierHub, at de "brugte en intersektionalitetsteoretisk ramme, her forstået som måderne, hvorpå forskellige identiteter krydser hinanden inden for magtsystemer, at indsamle nye perspektiver fra kvinder, migranter, indfødte, og ældre beboere." Forskningen tyder på, at skæringspunktet mellem elementer af social ulighed kan påvirke, hvordan mennesker tilpasser sig adskillige social-økologiske ændringer, såsom vandknaphed og afgrødetab.

Forskningen er en del af et samfundsvidenskabeligt samarbejde med Arequipa Nexus Institute, et internationalt forskningspartnerskab mellem Purdue University og Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, i Peru. Resultaterne blev offentliggjort i sidste måned i tidsskriftet Verdensudvikling .

Forfatterne af undersøgelsen rejste gennem Perus Caylloma-provinsen, at gennemføre interviews med folk, der arbejder i landbruget, for at få en forståelse af de forskellige tilpasningsmetoder, de bruger til at håndtere de sociale og miljømæssige forandringer, der følger af det skiftende klima. Interviewpersonerne omfattede småbønder, kommercielle landmænd, landarbejdere, irrigatorer, og pastoralister fra hele provinsen.

"Vi analyserede de forskellige tilpasningsoplevelser, der findes på tværs af fire forskellige distrikter i Caylloma-provinsen i Peru, hvor samfund står over for glacial afsmeltning, vandmangel, og ødelæggende afgrødetab på grund af et hurtigt skiftende klima, " fortalte holdet GlacierHub.

Holdet gennemførte 130 interviews med bønder i højlands- og lavlandsdistrikter, de udvalgte på tværs af Caylloma-provinsen i Peru, inklusive Caylloma, Madrigal, Cabanaconde, og Majes, som alle er steder, der oplever skiftende klimatiske og økologiske forhold. En semistruktureret interviewstil gjorde det muligt for interviewerne og forsøgspersonerne at udvikle åbne samtaler baseret på individuelle erfaringer og bekymringer, snarere end at holde sig til et strengt spørgsmål-svar-format.

Holdet fandt køn, alder, sprog og levebrød til at være identiteter, der krydser hinanden for at skabe forskellige tilpasningsresultater. Måden, hvorpå disse identiteter krydser hinanden i et individ, kan mindske ens evne til at tilpasse sig sociale og økologiske ændringer som migration, klima forandring, tab af besætninger og afgrøder, og vandmangel.

Forfatterne fortalte GlacierHub, at deres team fandt ud af, at "samfundsinstitutioner ofte blev tilgodeset behovene hos spansktalende mænd, som er jordejere." Dette er et væsentligt fund, for de fleste mennesker i denne region taler quechua, et indfødt sprog. Når køn, alder, Sprog, og levebrødsforbindelse, disse faktorer "skaber yderligere hindringer for migranter, Kvinder, og oprindelige folk, reducere deres tilpasningsevne, gør dem mere modtagelige over for sociale økologiske ændringer induceret af klimaændringer."

Specifikt, undersøgelsen viste, at mænd har flere muligheder for at diversificere deres indkomster end ufaglærte kvinder. Dette er en vigtig fordel, når det kommer til at tilpasse sig ændringer i landbrugssektoren, forårsaget af varierende klima. Kvinders sårbarhed er i bund og grund forbundet med færre tilpasningsmuligheder, og programmer til håndtering af sårbarheder er ofte tilgodeset mænds behov. Både mænd og kvinder diversificerer ofte deres indkomst, en fælles tilpasningspraksis, gennem landbrugsarbejde, men mænd har flere muligheder for at arbejde for løn i minedrift, konstruktion, og andre sektorer. Alder viste sig også at påvirke ens evne til at forfølge indkomstspredning, med både mænd og kvinder over 50, der har betydeligt sværere ved at diversificere deres indkomst end yngre personer med lignende levebrød. Ældre pastoralister og landmænd modstår sædvanligvis at migrere for at forfølge andre brancher etableret af markedsøkonomier og ignoreres ofte af mange firmaer, hæmmer deres evne til at diversificere deres indkomst. Til sidst, undersøgelsen fandt, at migrationsstatus og jordejerskab krydser hinanden, påvirker adgangen til vand i områder med mangel på vand. De, der ejer jord, får adgang til vand til husholdnings- og landbrugsbrug, mens de, der bor i uformelle bosættelser, mangler adgang, skabe hindringer for tilpasning til sociale og økologiske forandringer.

Disse udfordringer er i øjeblikket ikke løst. Normer og sociale strukturer forstærker også disse eksisterende uligheder, gør mennesker med disse identiteter mere sårbare over for ændringer end andre mennesker. Derfor, de er mere sårbare over for stressfaktorer, fordi de ikke kan deltage i vigtige tilpasningsstrategier, som indkomstspredning, politikudformning i samfundsinstitutioner, og migration. Gruppen fortalte GlacierHub, at deres resultater "belyser behovet for politikker på nationalt plan, der tager højde for de socioøkonomiske og miljømæssige realiteter i forskellige samfund i Peru." De fortsatte, siger "disse kontekstuelle politiske designs kunne reducere uretfærdigheder og skabe forhold, hvor der er mindre ulighed både i tilpasning og i socioøkonomiske forhold mere bredt."

Ved at håndtere disse præsenterede forhindringer ved hjælp af en intersektionel linse, det er vigtigt at tage et skridt videre, når der udformes tilpasningsprogrammer for at sikre, at de ikke kun opfylder kvinders behov, men også behovene hos indfødte migranter og ældre kvinder. Man kan opfylde disse behov, ifølge undersøgelsens forfattere, ved at "tilbyde programmer i Quechua og/eller ved at redesigne samfundsinstitutioner, så de inkluderer migranter. Det betyder også at samarbejde med mennesker i forskellige rum, som migrantorganisationer og kvindegrupper, hvor marginaliserede grupper har magten."

Intersektionalitet i denne forskning er afgørende for at forstå og tackle de systemer, der undertrykker visse grupper af mennesker. I lyset af den voksende globale klimabevægelse, forskningen berører det overordnede spørgsmål om, hvorfor kampen for klimaretfærdighed i virkeligheden er en kamp for retfærdighed i sig selv.

Fattigdom, politisk marginalisering, og race- og kønsundertrykkelse er uretfærdigheder, der skaber barrierer for tilpasning til klimaændringer for de mest berørte. Studieforfatterne bemærkede vigtigt, at "Disse uretfærdigheder skaber også udfordringer for hele samfund, selv for mennesker, der ikke direkte oplever disse uretfærdigheder, fordi uretfærdighed skaber konflikt og mindsker chancen for samarbejde i lyset af forandringer."

Forskergruppen mener, at hvis drivkræfterne bag uretfærdighed som fattigdom og racisme kan reduceres, de grundlæggende problemer, der gør marginaliserede grupper mere sårbare over for klimaændringer, kan mindskes.

"Ved at bruge en intersektionel linse kan vi se disse tendenser og redesigne klimabevægelsen til at være mere inkluderende, " konstaterer de. Holdet fortsatte, siger "hvis vi fortsætter med at give forrang til de samme stemmer i klimabevægelsen, som bønder, hvide mennesker, og/eller folk fra det globale nord, vi risikerer at behandle problemet snævert fra kun ét perspektiv, yderligere marginalisering af mennesker fra det globale syd og andre samfund, der er mest påvirket af klimaændringer."

Denne historie er genudgivet med tilladelse fra Earth Institute, Columbia University http://blogs.ei.columbia.edu.