Hvorfor er vi voldelige?

Der er ingen tvivl om, at mennesker er voldelige væsener. Fra vold i hjemmet til krige, der spænder over hele verden, mennesker har en vane med at agere aggressivt. Hvor kommer denne voldelige adfærd fra? Er vi hardwired med det, eller lærer vi denne adfærd? Og er der nogen måde at bevæge sig ud over at være et voldeligt væsen?

Hvis du ser godt på dyreriget, du vil bemærke, at kun få arter udøver vold mod hinanden, som mennesker gør. De fleste dyr bruger aggressive skærme til at afværge konkurrenterne for mad eller makker uden den hensigt at forårsage alvorlig skade eller død. Rovdyr dræber først og fremmest for næring - jager andre arter end deres egen. To bemærkelsesværdige undtagelser fra denne generelle regel er mennesker og chimpanser [kilde:Wrangham og Peterson].

Ligesom tidlige mennesker, chimpanser danner små grupper, hvor enkeltpersoner er afhængige af hinanden. Chimpanser fra en gruppe kan forlade og slutte sig til en anden eller danne deres egen. Og chimpanser, der voksede op med at spille sammen, kan en dag møde hinanden i en kamp til døden.

Forskere har observeret chimpanser, der danner angrebspartier langs deres egne territoriers grænser. En gruppe hanchimpanser patruljerer, søger medlemmer af nabogrupper. Hvis de finder en, de kan angribe med voldsom heftighed, at skade eller endda dræbe deres offer. Interessant nok, i chimpansesamfundet, hannerne er normalt det voldelige køn. Det samme er tilfældet i det menneskelige samfund - undersøgelser viser, at mænd er involveret i mere voldelige forbrydelser end kvinder.

Interessant nok, chimpansen er det dyr, der er nærmest beslægtet med mennesket. Mennesker og chimpanser stammer fra en fælles forfader for omkring fem millioner år siden [kilde:Wrangham og Peterson]. Er det muligt, at vores voldelige natur kommer fra denne mystiske forfader? Og hvorfor ville chimpanser og mennesker udvise denne form for adfærd, når andre primater ikke gør det?

Sandheden er, at vi ikke har alle svarene. Evolutionære psykologer vil måske sige, at vores forhistoriske forfædre har mistet en tendens til voldelig adfærd, især blandt mænd. Men selvom dette er sandt, den fulde forklaring er langt mere kompliceret. Selvom vold kan være en del af vores genetiske historie, sådan er fordybelse.

Næste, vi vil se på den gamle diskussion mellem natur og næring, og hvordan vi virkelig er et produkt af begge dele.

Natur, Pleje og vold

At sige, at vold er en del af vores evolutionære proces, er en forenkling. Ikke alle udviser voldelig adfærd. Hvis mennesker var naturligt og kaotisk voldelige, vores art ville ikke have overlevet i årtusinder.

Men hvis vi graver ned, vi finder endnu mere forvirrende spørgsmål. Er vores voldelige natur begravet dybt inde i os, venter på, at de rigtige omstændigheder kommer til overfladen? Eller har vi brug for at lære voldelig adfærd fra andre? Begrænser vores sociale grupper vores voldelige tendenser, eller plejer de dem?

Psykologer, sociologer, antropologer og etologer - forskere, der studerer adfærd- kæmper for at besvare disse spørgsmål. Vi er komplekse skabninger, og der er ingen lette forklaringer. Vi er i stand til at overveje vores egne handlinger. Mennesker kan planlægge og reflektere over vores gerninger. Vi er i stand til at stille spørgsmålstegn ved vores egne motiver og overveje konsekvenserne af de ting, vi gør.

Selvom vi alle har evnen til at være voldelige, vi må kun udøve vold under visse omstændigheder. Det er ikke svært at forestille sig to scenarier med den samme gruppe mennesker, der enten resulterer i at undertrykke voldelige tendenser eller omfavne dem. I det første scenario, et af samfundets kendetegn er en stabil familiestruktur. I det andet scenario, familierne i samfundet mangler stabilitet. Du vil sikkert gætte på, at det andet scenario ville være mere kaotisk og voldeligt. Det ville være næsten umuligt og bestemt uetisk at udføre et sådant eksperiment. Men kriminalitetsstatistikker synes at indikere, at lokalsamfund, der mangler stabile familieenheder, producerer mere kriminalitet - især voldelig kriminalitet.

Kulturelle værdier og overbevisninger kan også spille en vigtig rolle. Gebusi -stammen i lavlandet New Guinea er ikke særlig aggressiv - stammens mænd har ikke en tendens til at danne angrebspartier eller militser. Social interaktion er markeret med kærlighed. Men mordraten blandt Gebusi er en af ​​de højeste i verden. En grund er, at Gebusi tror på trolddom og hekseri - at dræbe nogen, der menes at udøve dødelig trolddom, er tilladt inden for deres kultur [kilde:Knauft].

Der er andre elementer, der kan påvirke os til at gøre os voldelige. Psykiske lidelser eller hjerneskade kan påvirke dømmekraft og opfattelse. Disse tilfælde er ekstreme - de sker, men de er ikke den almindelige oplevelse blandt et samfund.

Inden for en befolkning, visse træk kan gøre bestemte underafsnit mere voldelige. I en undersøgelse af aggressiv adfærd inden for et universitetssamfund, forskere opdagede, at mænd med lave niveauer af svingende asymmetri (FA) indrømmede at være i slagsmål mere end dem med høj FA. Fluktuerende asymmetri er en afvigelse fra perfekt bilateral symmetri, og er et produkt af miljømæssige og udviklingsmæssige belastninger. Undersøgelsen tyder på, at mænd, der har større symmetri - og formodentlig færre mutationer end dem med mindre symmetri - er mere voldelige [kilde:Furlow, et al.]. Med andre ord, vold kan simpelthen være en del af den menneskelige natur.

Vores personligheder er produkter fra tusinder af påvirkninger. Nogle er biologiske og stammer fra før mennesker overhovedet eksisterede som art. Andre udvikler sig som en del af vores sociale og kulturelle praksis. Vi har måske aldrig det fulde svar på, hvad der gør os til en voldelig art. Men vi bør altid stille os selv disse spørgsmål - om ikke andet, vi kan finde hemmeligheden bag at reducere voldelige konflikter.

For mere om vold og andre relaterede emner, slå videre til den næste side.

Masser mere information

relaterede artikler

• Sådan fungerer vrede
• Vrede Quiz
• Er mænd eller kvinder mere voldelige?
• Hvad er effekten af ​​børns udsættelse for faktisk vold som ofre eller som vidner?

Flere store links

• Verdenssundhedsorganisationen om vold

Kilder

• Baumeister, Roy F. "Ondskab:Inde i menneskelig vold og grusomhed." Henry Holt og Company, LLC. New York. 1997.
• Brooks, David. "Menneskelig natur i dag." New York Times. 25. juni kl. 2009. (26. august, 2010) http://www.nytimes.com/2009/06/26/opinion/26brooks.html
• Buss, David M. og Duntley, Joshua D. "Kapitel 5:Mord:Et evolutionært psykologisk perspektiv og konsekvenser for den offentlige politik." Evolutionær psykologi og vold. 30. marts 2003. Praeger. Westport, Connecticut. s. 115 - 128. http://homepage.psy.utexas.edu/homepage/group/busslab/pdffiles/Duntley_Chapter_Evolutionary_Perspective_on_Homicide.pdf
• Furlow, Bryant et al. "Udviklingsstabilitet og menneskelig vold." Royal Society. 1998. (8. september, 2010) http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1688754/pdf/9470212.pdf
• Ghiglieri, Michael P. "The Dark Side of Man:Tracing Origins of Male Violence." Grundlæggende bøger. New York. 2000.
• Knauft, Bruce M. "Genovervejelse af vold i simple menneskelige samfund." Nuværende antropologi. Vol. 28, Nr. 4. august -oktober 1987. s. 457 - 500.
• Lorenz, Konrad Z. "Om aggression." Routledge. New York. 1966.
• Messner, Steven F. og Sampson, Robert J. "The Sex Ratio, Familieforstyrrelse, og satser for voldelig kriminalitet:Den demografiske strukturs paradoks. "Social Forces. mar. 1991. bind 69, Nr. 3. s. 693 - 713.
• Rapoport, Anatol. "Voldens oprindelse:tilgange til studiet af konflikter." Transaktionsudgivere. New Brunswick, N.J. 1995.
• Staub, Ervin. "Ondskabens rødder:Folkemordets oprindelse og anden gruppevold." Cambridge University Press. Cambridge, Storbritannien 1989.
• Wrangham, Richard og Peterson, Dale. "Demoniske mænd:aber og oprindelsen til menneskelig vold." Mariner bøger. Boston. 1997.