Hvorfor er mennesker altruistiske?

Hvorfor ville vi handle for at hjælpe andre, selv til vores egen skade? Det koncept - altruisme -er blevet et mangeårigt mysterium for både filosoffer og forskere. Under evolutionsteori, det giver lidt mening. Hvis vi er drevet til at sikre vores genetiske overlevelse gennem reproduktion, så skulle ethvert altruistisk instinkt først dukke op, efter at vi med succes har reproduceret. Selv da, det bør kun vises mod afkom og andre blodslægtninge, der deler den samme genetiske linje. Endnu, fremmede hjælper hinanden uden for fare. Altruisme flyver i lyset af økonomisk teori om rationel maksimering, der siger, at når det kommer til penge og ressourcer, mennesker bør handle egoistisk, tager så meget som muligt for sig selv og overlader kun så meget til andre, som de skal. Endnu, tilstedeværelsen af ​​velgørende formål og undersøgelser af velgørende formål viser, at mennesker ikke altid - eller endda rutinemæssigt - handler egoistisk.

Forskellige felter har udsendt en række forklaringer på altruisme, måske ikke mere grundlæggende end den, neurovidenskabens område fremlægger:Belønningscentrene i hjernen aktiveres, når vi udfører en altruistisk handling [kilde:Hinterthuer]. Med andre ord, vi får glæde af at hjælpe andre.

Dette besvarer det ældgamle spørgsmål om, hvorvidt der er noget, der hedder en uselvisk handling; svaret er nej, da vi får glæde til gengæld for altruisme. Det afdækker også et større spørgsmål:Hvorfor ville vores hjerner reagere på altruistisk adfærd på samme måde som det belønner os for at udføre overlevelsesadfærd, som at spise eller formeres? Altruisme kan bringe os i fare, som når en person skubber en anden foran en bus eller kommer en person til undsætning. Så, hvorfor er vi altruistiske?

Hvem tjener altruisme?

Den idé, som vi får ved at hjælpe andre, eksisterede længe før vi kunne se, hvordan hjernen fungerer. Forskere påpegede, at den følelse af selvtilfredshed, vi modtager fra at hjælpe en anden, sammen med tanken om, at vi "bank" favoriserer ved at hjælpe andre, er bevis på, at mennesker er egoistiske. I en vis forstand, vi har forvekslet langsigtede egoistiske handlinger for altruisme [kilde:Gintis, et al].

Over tid, forskellige konkurrerende forklaringer på altruisme har taget form. Det blev klart, at menneskelig generøsitet kan være kontekstspecifik. Der kan også være mere end én type. Gensidig altruisme, hvor vi giver under den antagelse, at vi modtager til gengæld, er forskellig fra pårørendevalg, hvor vores altruisme favoriserer vores slægtninge frem for fremmede. Det, der er sikkert, er, at altruisme er en motivator, ligesom vores følelser, vores nysgerrighedsfornemmelse, og enhver adfærd, som vores hjerner kan aktivere, belønning eller straf. Hvis vi mener, at altruisme er en motivator, vi kommer stadig tilbage til det samme spørgsmål:Hvilket formål tjener det?

Der er i det væsentlige to domæner, som altruisme kan tjene:jeget eller gruppen. Det er også helt muligt, at det tjener begge dele.

Hvis altruisme er en motivator, så kan vi sammenligne dem med følelser. Mens debatten fortsætter om følelsernes karakter, det ser ud til, at mennesker kan have et lavere sæt grundlæggende følelser som frygt, glæde og vrede, der tjener mig selv. Det andet sæt "højere" eller "moralske" følelser, som stolthed og forlegenhed, der er specifikke for vores interaktion med andre, giver os mulighed for at leve i grupper [kilde:Simons].

Hvis altruisme følger denne model, så har vi et sæt grundlæggende, selvbetjenende altruistisk adfærd såvel som en anden, højere type, der udviklede sig, da vi kom til at bo i større grupper. Dette ville forklare, hvorfor vi ser altruistisk adfærd hos andre dyr, alligevel ikke kan forene vores egen altruisme helt gennem evolution.

Den fulde forklaring på altruisme er stadig undvigende, og én mand står som en advarsel for dem, der søger at forstå det. I 1960'erne, evolutionærbiologen George Price skabte en matematisk formel for altruisme - kaldet prisligningen - det viste, at over tid de individer, der udelukkende handlede i deres egen egeninteresse, ville bukke under for naturlig selektion. Price's ligning viste også, at altruistiske handlinger gavner giveren. Efter at han havde afsluttet sin ligning, han blev en "radikal altruist, "donerer alle sine ejendele til de trængende og i sidste ende bliver fattig selv [kilde:Khan]. Han begik selvmord i en squat i London lige efter jul, i 1974.

For mere information om menneskelig adfærd og følelser, se på linkene på den næste side.

Masser mere information

relaterede artikler

• Sådan fungerer vognproblemet
• Findes moral i hjernen?
• 10 hjernemyter
• Betyder smitsom gabning at du er rar?

Kilder

• Gintis, H., et al. "Forklarer altruisme hos mennesker." Evolution og menneskelig adfærd. 2003. http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fciteseerx.ist.psu.edu%2Fviewdoc%2Fdownload%3Fdoi%3D10.1.1.163.2315% 26rep%3Drep1%26type%3Dpdf &ei =lLN7TMv8F4KfngfXvaWdCw &usg =AFQjCNFTENOvTGuSDiPwjWGHOaOHPmbFlA
• Harman, Oren. "Analyse af altruisme." Forbes. 7. juni kl. 2010. http://www.forbes.com/2010/06/07/altruism-kindness-philanthropy-giving-opinions-contributors-oren-harman.html
• Hinterthuer, Adam. "Kan ikke købe mig altruisme." Videnskab. 14. juni kl. 2007. http://news.sciencemag.org/sciencenow/2007/06/14-01.html
• Jones, Steve. "Udsigt fra laboratoriet." Telegraf. 12. december kl. 2006. http://www.telegraph.co.uk/science/science-news/3349811/View-from-the-lab.html
• Khan, Razib. "'Altruismens pris'." Opdage. 13. juli kl. 2010. http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2010/07/the-price-of-altruism/
• Simons, Ilana, Ph.d. "De fire moralske følelser." Psykologi i dag. 15. november kl. 2009. http://www.psychologytoday.com/blog/the-literary-mind/200911/the-four-moral-emotions