Forklaring af den religiøse stemme for Trump

Ny forskning fra LSU-sociologer viser, at det ikke var kristen nationalisme, der drev kirkegængernes Trump-afstemning i 2016. Snarere, overraskende, Kristen nationalisme var vigtig blandt ikke-kirkegængere. Kristen nationalisme menes at have været en vigtig faktor i valget af Donald Trump som præsident for USA i 2016 – og drev sandsynligvis mange af hans tilhængere til valgurnerne i 2020. Nu, ny forskning viser, at kristen nationalistisk støtte til Trump ikke er bundet til religiøse institutioner eller regelmæssigt at gå i kirke. I stedet, det er bundet til ikke at komme i kirke.

Uanset politisk eller personlig baggrund, vælgere, der har stærke kristne nationalistiske værdier, stemte på Trump på højt niveau, hvis de ikke gik i kirke, ifølge 2017 undersøgelsesdata analyseret af Samuel Stroope og Heather Rackin, lektorer i sociologi ved LSU College of Humanities &Social Sciences, med medforfatterne Paul Froese fra Baylor University og Jack Delehanty fra Clark University. Forskerne definerer kristen nationalisme som et sæt overbevisninger om, hvordan kristendommen bør prioriteres i det offentlige liv, svigerforældre, og i Amerikas nationale identitet. I et kommende blad i Sociologisk Forum , med titlen "Ukirkelig kristen nationalisme og det amerikanske præsidentvalg i 2016, " de opfordrer til nuancering i at forklare den såkaldte "religiøse stemme" til Trump.

"Valget i 2016 er måske ikke en ligetil historie om religiøse samfund, der samler sig omkring den kristne nationalistiske kandidat... Kristen nationalisme fungerer anderledes for dem inden for og uden for religiøse institutioner [og] religionens mest dynamiske virkninger på amerikansk politik kan have mindre at gøre med hvad sker der inde i kirker end med hvordan mennesker – uanset om de er individuelt religiøse eller ej – bruger religiøse ideer til at tegne og pålægge grænser omkring national identitet, " skriver forfatterne.

Stroope og Rackin trækker flere tråde sammen fra tidligere forskning. Først, hvordan kristen nationalisme kan ses som et aspekt af en større populistisk etos for offer, bekæmpelse, og vrede. Trump modtog betydelig støtte fra fremmedgjorte amerikanere, der ser ud til at være frigjort fra religiøse menigheder og andre sociale institutioner. Sekund, hvordan kristen nationalistisk retorik kan indikere nostalgi eller bruges som et slør for stadig mere upopulære meninger, såsom racemæssig skævhed eller anti-LGBTQ synspunkter. Med henvisning til tidligere forskning, forfatterne skriver, at "mange amerikanere nu føler, at de er ofre for at udtrykke traditionelle værdier vedrørende ægteskab, seksualitet, og kønsidentitet."

Adskillelse fra religiøse samfund kan også intensivere konservative holdninger.

"Institutioner generelt kan have en stabiliserende effekt på menneskers liv og ideologier, " sagde Stroope. "Folk, der ønsker at få deres synspunkter 'tjekket', kan også selv sortere i institutioner. Desuden, religiøse samfund kan have en stressdæmpende effekt, så folk føler sig mindre desperate efter en autoritær skikkelse som Trump."

Deres analyse ved hjælp af nationale data bekræftede, at kirkegængere generelt var mere tilbøjelige til at stemme på Trump end ikke-kirkegængere. Men disse resultater blev mere interessante, da forskerne tog kristen nationalisme i betragtning, angivet ved vælgernes enighed eller uenighed med udtalelser som "den føderale regering bør erklære USA for en kristen nation, " eller "USA's succes er en del af Guds plan."

For ikke-kirkegængere, procentdelen, der stemte på Trump, stod i skarp kontrast. Mindre end 10 procent af ikke-kirkegængere, der var stærkt uenige i de kristne nationalistiske udtalelser, stemte på Trump. I mellemtiden, næsten 90 procent af dem, der var meget enige i kristne nationalistiske udtalelser, gjorde det. For almindelige kirkegængere, imidlertid, Trumps støtte havde ikke det samme dramatiske sving på tværs af forskellige niveauer af kristen nationalistisk følelse. Efter at Stroope og Rackin kontrollerede for en række baggrundskarakteristika, såsom vælgernes partitilhørsforhold, effekten af ​​kristen nationalisme på Trump-afstemningen var kun klar for ikke-kirkegængere. Stroope og Rackin fandt ingen beviser for, at kristen nationalisme var bundet til Trump-afstemning blandt kirkegængere.

Det, der motiverede Stroope til at studere den religiøse stemme på Trump i første omgang, var den "dissonans", han opfattede mellem, hvorfor kirkegængere ville stemme republikanerne, og Trumps stil med kristne nationalisme.

"Noget af det, jeg så, passede ikke helt til mig, " sagde Stroope. "På den ene side, Jeg hørte anekdotiske rapporter om patriotiske gudstjenester og kommentatorers påstande om, at kristen nationalisme forklarede den 'religiøse stemme' til Trump. Klart, ligesom ved andre nylige valg, den religiøse stemme havde betydning i 2016, men jeg satte spørgsmålstegn ved, om det var på grund af kristen nationalisme. På den anden side, forskning, der kommer ud af Europa om højrepopulisme, tyder på, hvordan det ser ud til at aktivere religiøs identitet blandt mennesker, der ikke er almindelige kirkegængere. På nogle måder, Trump er faktisk den perfekte kandidat for folk, der ikke er særlig religiøst observante, men alligevel har kristne nationalistiske følelser. Han kan have tiltrukket ukirkelige kristne nationalistiske vælgere, fordi han bruger pro-kristent sprog, men ikke selv er personligt religiøst observant."

Så, snarere end at være en historie om, hvordan den religiøse nationalistiske stemme til Trump blev drevet af kristne ledere, kirker, og institutioner, Stroope og Rackin antyder, at den blev løftet af de religiøst afbrudte.

"Du skal huske på, at religion er kompleks og multidimensionel, " sagde Stroope. "Det burde ikke være overraskende, at mange mennesker, der ikke går i kirke, stadig har religiøse overbevisninger og identiteter, og disse religiøse identiteter kan bruges til at trække grænser, udlede værdi, og være en salve for fremmedgørelse i et foranderligt Amerika."

"På relativt kort tid i vores land, vi har også set hurtige demografiske og kulturelle ændringer, " Stroope fortsatte. "Med den første sorte præsident i Barack Obama og ægteskabslighed, mange mennesker ser hurtige ændringer i det amerikanske samfund, og dette kan føles foruroligende eller i det mindste desorienterende for nogle. Og hvis de ikke tilhører et samfund eller en kirke, hvor de kan føle sig forankret og følelsesmæssigt støttet, deres følelser af nød bliver sandsynligvis ikke lindret af ting som taleradio, kabel nyheder, eller sociale medier. Sandsynligvis det modsatte. Hvis de frygter, at deres identitet eller levevis er truet, deres Nød kan vare."

Med et generelt faldende religiøst fremmøde, stor usikkerhed med den amerikanske økonomi på grund af COVID-19 og et skiftende klima, Stroope og Rackin kan ikke afvise muligheden for, at kristen nationalisme bliver en endnu stærkere drivkraft for amerikansk politik i fremtiden.

"Der er plads til endnu flere overraskelser, " sagde Rackin.