Lunar vs Solar kalendere:Forstå deres distinkte tidtagningssystemer

SL-Photography/Shutterstock

I årtusinder har civilisationer vendt sig mod himlen for at kortlægge tidens flow. Mens arkæologiske beviser fra forhistoriske samfund er sparsomme, krediterer historikere sumererne - som blomstrede omkring 3000 f.Kr. - for at skabe det tidligst kendte kalendersystem. I løbet af århundreder har kulturer fra det gamle Egypten og Grækenland til aztekerne og kineserne forfinet deres tidtagning, strukturering af dage, uger og måneder omkring Solen, Månen og Jordens kredsløb.

Månekalenderen

VolhaYemialyantsava /Getty Images

Månekalenderen, der er forankret i Månens synodiske cyklus, er fortsat den ældste metode til at spore tid. En månemåned begynder ved nymånen og slutter med den næste nymåne, der spænder over cirka 29,5 dage. Tolv sådanne måneder giver et år på omkring 354 dage, hvilket efterlader en mangel på 11 dage i forhold til solåret.

For at forene denne drift indsætter mange månetraditioner en mellemkalkulær måned hvert andet eller tredje år. For eksempel tilføjer den buddhistiske og hebraiske kalender en 13. måned med jævne mellemrum for at holde festivaler på linje med årstiderne. Den islamiske Hijri-kalender anvender imidlertid ikke sådanne justeringer; som et resultat, flytter dens helligdage tidligere hvert solår, og dens sæsonmæssige cyklus skifter gradvist.

På tværs af kulturer kan starten på en månemåned variere. Nogle observerer selve nymånen, andre den første synlige halvmåne, mens nogle få – såsom visse hinduistiske kalendere – begynder måneden efter en fuldmåne.

Solkalenderen

Alexkalina/Getty Images

Den egyptiske civilisation var banebrydende for solkalenderen ved at spore stjernen Sirius (Sothis) heliakale opgang. Denne observation markerede begyndelsen på Nilens oversvømmelsessæson, og justerede kalenderen med en 365-dages solcyklus. Det resulterende system omfattede 12 måneder af 30 dage plus fem "epagomenale" dage, i alt 365 dage. Grækerne forfinede senere denne model, hvilket førte til den julianske kalender etableret i 45 f.Kr., som inkorporerede en springdag hvert fjerde år for at tilnærme omløbsperioden på 365,25 dage.

I det 16. århundrede var den julianske kalender drevet med omkring ti dage. Pave Gregor XII indførte den gregorianske reform i 1582, som udelod tre skudår hvert 400. år (århundrede år ikke deleligt med 400) for at rette op på uoverensstemmelsen. Den gregorianske kalender - nu i udbredt brug - forbliver de facto standarden for civil tidtagning på verdensplan. USA vedtog det i 1752.

Lunisolar-kalenderen

I mange samfund fusionerede en hybrid tilgang månemåneder med et solår. Historikere sporer de første lunisolære systemer til omkring 3000 f.Kr. Denne ramme bevarer månens cyklus, mens året justeres med solsæsonen.

Den jødiske kalender er et eksempel på dette design. Den indeholder 12 synodiske måneder, hver 29 eller 30 dage lang, hvilket giver et måneår på 353-355 dage. For at synkronisere med solåret, en skudmåned – kaldet AdarI - indsættes i syv ud af hvert 19 år, hvilket forlænger året til 383-385 dage. Den kinesiske kalender følger et lignende mønster, med 12 måneder skiftevis 29 og 30 dage og en mellemkalender måned tilføjet i den samme 19-årige cyklus.

Disse lunisolære systemer demonstrerer en sofistikeret balance mellem måneobservation og sæsonbestemt nøjagtighed, et vidnesbyrd om menneskehedens vedvarende søgen efter at bestille tid.