Den uretfærdighed, som uddannelse gør mod miljøet:En historie fra en overlevende

Jeg er en overlevende fra Bhopal-gastragedien, som anses for at være verdens værste industrielle katastrofe. Ved at skrive dette stykke, Jeg vil gøre, hvad de fleste indbyggere i byen Bhopal ikke kan lide at gøre, som er at genopleve tragedien. Men selvom der er gået mange år, Jeg må skrive om det, fordi jeg har en vigtig historie at fortælle, og fordi vi kan lære af det, når vi håndterer nutidens miljøkatastrofer og klimakrisen.

Natten til den 2. december 1984 var en normal nat til omkring kl. Jeg kan huske, at nogen bankede hårdt på vores hoveddør. Det var vores nabo. Han råbte ud, "Gastanken er lækket." Min mor, hvem åbnede døren, så forvirret ud. Men vores nabo insisterede på, at vi kunne dø hvert øjeblik, og bad os om at lægge en våd klud over vores øjne og næser. En anden familieven fra hovedbyen skyndte sig til vores hjem med sin gravide kone på en tohjulet scooter. Min søster og jeg blev slæbt fra vores senge og fik vores sko og trøjer på. Det så ud til, at vi var klar til at tage et sted hen, men hvor skulle vi hen? Ingen kendte den rigtige historie endnu. Det eneste, vi vidste, var, at der blev frigivet noget giftig gas, og at vi var ved at dø. På gaderne, vi kunne høre "løb, " "løb." Løb hvorhen? Hvordan? Min mor begyndte at pakke noget mad og vand og puttede det i vores jeep. Så kiggede vi os omkring; vi havde fem voksne, to børn, to hunde, en kat, og en papegøje i vores hus. Hvem skal vi efterlade? Der var ingen måde, vi alle kunne passe ind i en gammeldags hærjeep. I mellemtiden vejen nær vores hus, der er en afkørsel fra Bhopal by, var allerede kvalt. Min mor og tante så på os og besluttede at tage alle tingene ud af jeepen, da der ikke var nogen vej at gå.

Selvom vi ikke havde meget information på det tidspunkt, Vi fandt senere ud af, at nødsituationen var forårsaget af en lækage på Union Carbide India Limiteds pesticidfabrik, ikke langt fra vores hjem. Vand kom ind i en af ​​fabrikkens tanke og forårsagede en løbsk kemisk reaktion, der endte med at udlufte 40 tons methylisocyanat i luften. Dette ekstremt giftige kemikalie kan forårsage hoste, brystsmerter, astma, irritation af øjnene, næse og hals, lungeødem og død. Gasskyen indeholdt sandsynligvis også chloroform, dichlormethan, hydrogenchlorid, og andre giftige og brandfarlige gasser.

Klokken var omkring 6 om morgenen, og vores øjne begyndte at løbe i vand. Vores kat så synligt ked ud; min søster fik hende til at sidde i sit skød for at trøste hende. Vi ventede på at dø. Horn og biler og mennesker larmede alle så meget, at efter et stykke tid, Jeg vidste ikke, om hornene eller mine kløende øjne gjorde mig mere ked af det. Min mor, en social aktivist, besluttede at vove sig ud kl. 9 for at se, hvordan hun kunne hjælpe. Hun har arbejdet med Missionaries of Charity i mange år og var personlig ven med Moder Teresa. The Missionaries of Charity havde en gammel hvid varevogn med en grøn kant, der kørte på langs, og min mor kørte sin "hær"-jeep, de rejste til området Union Carbide Factory for at hjælpe. Søstrene havde øjendråber, som de samlede fra deres hjem. Min mor siger, at de ville åbne dørene til hytter og hytter i et roligt kvarter for at finde døde kroppe. For de heldige, der stadig var i live, søstrene ville give dem øjendråber for at lindre dem fra smerte. Den næste dag, når de fleste mennesker flygtede fra byen, Moder Theresa kom til Bhopal med mange flere øjendråber.

Min familie og jeg var heldige at overleve katastrofen, fordi vinden var i den anden retning. Men min Bhopal by var ødelagt. Bunker af døde lig på vogne måtte bringes til en fælles gravplads. Familier blev dræbt på få sekunder. Toget, der krydsede Bhopal-krydset om natten, havde ingen overlevende. Den 3. december var et groft chok for byen, som den helt ærligt aldrig er kommet sig over.

Det officielle antal døde havde nået et skøn på 5, 000-8, 000, men i virkeligheden, det var langt over 20, 000, med 200, 000 flere fysisk handicappede i en eller anden form. "Søernes by" havde vand, der sandsynligvis var inficeret, også - i de kommende år, mange tests blev udført, men aviserne bragte ikke resultaterne tilstrækkeligt. Det, der var meget synligt, var de organiserede protester på gaden fra lokale og internationale ngo'er. Mange retssager i USA og Bhopal oversvømmede domstolene for at kræve retfærdighed. "No more Bhopals" slogans var overalt.

Min søster og jeg var børn, og til os iagttagere, det var meget tydeligt, at folk var elendige og krævede retfærdighed. Kvinder holdt gademarcher. Vrede og grædende mennesker organiserede Chakka Jam, eller trafikpropper, på vejene. Det så ud til, at kvinder fra alle religioner var forenede og sluttede sig til forskellige bevægelser over hele byen for at kæmpe for deres rettigheder til at blive kompenseret for deres skader og mistede kære.

Normaliteten (hvad det end betyder) genoptog til sidst, og vores skole startede. Vores lærere fortsatte med at undervise i vores pensum fra lærebøgerne. Et par år senere, da vi gik i mellemskolen, Jeg begyndte at se forekomster af Bhopal-gastragedien i vores bøger. "Hvad er navnet på den giftige gas, der blev frigivet i Bhopal?" Udfyld det blanke. "Hvad er navnet på fabrikken, der frigav gassen i Bhopal" Udfyld det tomme felt. Som en elev, der skulle klare sig godt i klassen, Jeg overfaldt de "rigtige" svar til klassevurderinger. I mellemtiden havde domstolene travlt med at finde ud af det passende erstatningsbeløb, der skulle gives til ofrene. Lokale og internationale nonprofitorganisationer kæmpede for retfærdighed på vegne af beboerne i Bhopal, som enten var fysisk handicappede eller for de familier, der har mistet deres slægtninge. Processioner på gaderne fortsatte, og gasofrenes tårer tørrede aldrig op.

I 2011 retssagerne var forbi, men advokaterne skabte et komplet lager af sager – Rasheeda Bibi versus Bhopal Union Carbide/Dow Chemicals – for at undervise deres studerende på juraskoler. Amnesty International og Green Peace videreførte Bhopal-stafetten ved Earth Summit 2002, herunder en Bhopal-bus, der rejste til forskellige dele af Europa. Jabbar Bhais "Bhopal Gas Peedith Mahila Udyog Sanghathan, " Satyu Sarangi's Sambhava Trust, og Indira Iyengars Mahashakti Seva Kendra fortsatte deres bøn til regeringen om at give passende plads til kvalifikationsudvikling for kvinder, tilvejebringelse af arbejdsskure og passende kompensation.

Imidlertid, der manglede en væsentlig brik. Børnene i skolen lærte stadig kun nogle få udfyldninger. Hele min generation så ikke Bhopals miljøkrise diskuteret og debatteret gennem lærebøgerne. I 2011 med Monisha Bajaj, Jeg analyserede pensum på nationalt og statsligt niveau for at finde tendenser i behandlingen af ​​Bhopal-gastragedien. Vores papir pegede på et par bemærkelsesværdige ting.

• Skoleuddannelsen tager ikke tilstrækkeligt hensyn til lokale miljøproblemer. Derfor er koblingen til elevernes nærmiljø og det, de lærer i skolen, svag.
• Undervisning i miljøspørgsmål er kompliceret og rodet, så det er lettere at holde sig til faktuel videnskab.
• Den måde, hvorpå miljøundervisning blev undervist i klasseværelserne, havde meget lidt kritisk tænkning involveret.
• Uddannelse til bæredygtig udvikling, der bør adressere alle søjlerne i bæredygtig udvikling – økonomisk, social (sundhed, uddannelse), fred og sikkerhed (social retfærdighed), og miljø — var endnu ikke integreret i læseplanen og pensum og dermed lærebøgerne.

Uddannelse har begået betydelig uretfærdighed mod miljøet. Retfærdighedsspørgsmål til stede i Bhopal blev ikke afspejlet i lærebøgerne årtier senere. Samme år, 2011, det nationale uddannelsesråd (Det Nationale Råd for Uddannelsesforskning og Uddannelse, NCERT) meddelte, at den samfundsvidenskabelige lærebog for klasse (klasse) 8 ville have en detaljeret redegørelse for gastragedien. For første gang efter 27 år med gastragedien, uddannelse ydede en vis retfærdighed mod behandlingen af ​​det, der kaldes "den kemiske industris Hiroshima". Bhopal-dækningen i klasse 8-lærebogen inkluderede fotografier af hændelserne, ofre, dødsfald:Døde, og protester. Uddannelseseksperter lokalt og internationalt mente, at denne optagelse i pensum var for sent. Arvind Sardhana, som er en del af den nationale lærebogsudviklingskomité, bemærkede, at ideen om at inkludere Bhopal-gas kom, da det blev besluttet på politisk niveau, at emner, der beskæftiger sig med samfundsfag, ville tilbyde kritiske og informerede valg i stedet for at forsøge at gøre eleverne til "loyale borgere."

Måske fejrer uddannelsessamfundet denne (lille) sejr, men på mange niveauer, denne forsinkelse af lærebøgerne i at holde trit med miljøkatastrofer er enormt bekymrende. Yder vi retfærdighed mod de børn, der levede i en anden virkelighed, end de læste om i lærebøger? De mennesker, der protesterede i gaderne, inklusive kvindelederen Rasheeda Bibi, var analfabeter. Hvilken rolle spiller uddannelse i at give miljøretfærdighed ved at oplyse folks sind? Eller skal vi bare leve i virkeligheden, deltage i protester sammen med vores børn, der nu skal strejke for klimaretfærdighed?

Det er på tide, at uddannelsessamfundet bliver en kanal, hvorigennem folk kan blive vidende, kæmpe for deres rettigheder og få den retfærdighed, de kræver. Det er ekstremt vigtigt, hvordan skolerne, lærebøger og undervisere behandler den globale klimakrise og andre miljøkatastrofer. Lad os ikke bruge årtier på at lære børn, hvordan man bliver økoaktivister. Lad uddannelse være kanalen for "No More Bhopals."

Denne historie er genudgivet med tilladelse fra Earth Institute, Columbia University http://blogs.ei.columbia.edu.