Videnskab
 science >> Videnskab >  >> Andet

Grafiske afbildninger af menneskerettighedskrænkelser – og udskamning af dets gerningsmænd – kan hindre humanitære indsatser

Det kan være en ineffektiv – og kontraproduktiv – tilgang til at forbedre humanitære forhold, at skæmme gerningsmændene til krænkelse af menneskerettighederne og chokere publikum med viscerale billeder. ifølge ny forskning fra Case Western Reserve University.

Opdagelsen kan hjælpe fortalervirksomheder med at navigere i bestræbelserne på at afslutte eller lette igangværende misbrug rundt om i verden.

Forskningen, udgivet i Kvartalsvis for menneskerettigheder - et tidsskrift udgivet af Johns Hopkins University Press - antyder, at virkningerne af "chokering og shaming" ikke kan producere langsigtede forandringer, kan standse eller vende fremskridt, og er ofte begrænset af mangel på strategi ud over at skabe øjeblikkelige reaktioner.

"At chokere befolkninger om lidelse er ikke altid det rigtige valg, " sagde Sara Lahti Thiam, en gæsteprofessor i medicinsk antropologi og global sundhed ved Case Western Reserve, der har skrevet forskningsoplægget. "Selvom det er effektivt til at få folk til at føle stærke følelser - i starten - aftager disse effekter uden gennemtænkte og strategiske opfølgende indsatser."

Undersøgelsen fandt en mangel på standarder blandt menneskerettighedsorganisationer til at måle succesen af ​​deres kampagner og et fravær af planlægning ud over den indledende chok-og-skam indsats.

En utilsigtet langsigtet tilbageslag for ofre og andre sårbare befolkningsgrupper kan også resultere - især hvis fortalerkampagner overvurderer eller puster problemets omfang bare for at opnå maksimal chokværdi, sagde Lahti Thiam.

"Uden at vide, hvem der skulle blive forarget og bevæget til at handle ved afsløringen af ​​overgreb, menneskerettighedskampagner sætter deres ultimative mål i fare, " sagde Lahti Thiam.

Fange og miste opmærksomheden

I 2010 Human Rights Watch udsendte en rapport, der viser dramatiske beviser på lærere fra islamiske skoler, der tvinger tusindvis af børn til at tigge om penge i Senegal og andre dele af Vestafrika. Børnene, kendt som taalibes, også udholdt vold, omsorgssvigt og anden udnyttelse.

Rapporten fik medieopmærksomhed verden over, og den senegalesiske regering forbød tiggeri fra børn i sin hovedstad inden for fire måneder.

Endnu, modstandere betragter forbuddet som en overilet underkastelse af udenlandsk pres, der forsøger at misfordele islamisk uddannelse, og det blev vendt på bare seks uger.

I mellemtiden Human Rights Watch formåede ikke at tilbyde en modfortælling, stole på den oprindelige afsky genereret af rapporten – og derved vise grænserne for dens teknik, sagde Lahti Thiam.

Faktisk, den hurtige ændring af forbuddet legaliserede effektivt praksis med tvangsbørn tiggeri i senegalesiske borgeres øjne, noterede papiret. Omstillingen gav også troværdighed til religiøse, argumenter for økonomiske og borgerlige rettigheder fremført til fordel for den.

"Chok og skam var ikke nær nok til at have en væsentlig indvirkning på et meget komplekst problem med rod i regional fattigdom, religiøs tradition og langvarige magtkampe, " sagde Lahti Thiam. "Situationen forblev reelt uændret - eller værre for nogle ofre."

Efter chok

For at forbedre effektiviteten af ​​sådanne menneskerettighedskampagner, papiret foreslår andre tilgange til "chokering og shaming:"

  • Partner med lokale menneskerettighedsforkæmpere for at sikre troværdighed og koordinering og effektiv brug af begrænsede ressourcer;
  • Undgå at bruge diskurs, der ikke passer ind i eksisterende lokale skikke, tro, historie og politik;
  • Vær klar over langsigtede mål – fra specifik lovgivning til forbedringer i uddannelsesfinansiering, osv. — ud over at kortsigtede ændringer søges;
  • Vær forsigtig med at bruge billeder af lidende mennesker, herunder børn, som ofte sker uden deres samtykke og giver nemme muligheder for at sætte spørgsmålstegn ved en rapports etik;
  • Definer en tydelig målgruppe, der kan være med til at skabe de ønskede ændringer.

Papiret er baseret på 135 interviews med taalibes, deres familier, Islamiske skoleinstruktører, Senegalesiske regeringsembedsmænd, personale fra ikke-statslige organisationer, lærde og samfundsmedlemmer.


Varme artikler