Færdigheder og social forandring i det postsocialistiske Mongoliet

Hvordan oplever mennesker, der bor i en afsidesliggende del af det nordlige Mongoliet, den postsocialistiske overgang, der fandt sted for tyve år siden? Baseret på omfattende feltarbejde, kulturantropolog Richard Fraser hævder, at dette slet ikke er klart. I sin ph.d. afhandling, han udviklede en ny ramme baseret på færdigheder til bedre at forstå de forskellige erfaringer med postsocialistiske forandringer. Ph.D. forsvar 14. maj.

Siden statssocialismens sammenbrud, Mongoliet har oplevet stigende inflation, øget korruption, og dårlig ledelse. Dette har resulteret i mangel på stabile beskæftigelses- og levevilkår. Et stort antal mennesker er blevet meget usikre på deres fremtid, som almindeligvis beskriver sig selv som på en eller anden måde 'fortabt i overgangen'.

Historier om færdigheder

Fraser ønskede at få indsigt i de oplevelser, der får disse mennesker til at føle sig "tabt i overgangen". Derfor, han fokuserede på færdigheder. Han udforskede, hvordan færdigheder ændrede sig, forsvundet, gik videre og opstod i denne periode med postsocialistisk overgang.

Et eksempel på ændrede færdigheder er brugen af ​​nye teknologier. I de seneste år, motorcykler, mobiltelefoner, og solpaneler er blevet allestedsnærværende træk i hyrdelivet. Imidlertid, dette hænger blandt andet sammen med de fjerne forhold i landdistrikterne i Mongoliet, som begrænser brugen af ​​disse teknologier. Mobiltelefondækning, for eksempel, er meget sporadisk og ofte utilgængelig for hyrder. Som resultat, hyrderne skal supplere deres viden om landskabet, herunder trækruter for deres flok og brugsrettigheder til græsgange, med nye placeringsspecifikationer for mobiltelefoner. For at foretage telefonopkald, folk rejser specifikt til bjergtoppe, bakker, eller andre udsigtspunkter, som er kendt for eksisterende mobilmodtagelse.

Fraser fandt også ud af, at hyrder legemliggør en enorm dygtighed ved at bruge deres motorcykler. Det er faktisk sammenligneligt med deres færdighedsniveau til ridning. Dette inkluderer hurtig, men sikker kørsel på tværs af græsarealer, undgå potentielle farer såsom huller, og huske nye og effektive rejseruter. "Inkorporeringen af ​​motorcykler i hyrdelivet er ikke som en degeneration eller negativt "tab af tradition, ' men for at lette nye former for hyrde, der er knyttet til generering af nye færdigheder."

For bedre at forstå de forskellige erfaringer med postsocialistiske forandringer, Fraser udviklede en ny ramme baseret på "faglært praksis". Denne tilgang forestiller sig alle former for overførsel af færdigheder:færdigheder, der re/produceres mellem generationerne, nye færdigheder, der læres på grund af forandringer, og færdigheder, der er tilpasset i forhold til det skiftende sociale, økonomisk, og politiske sammenhænge. Ved at udvide begrebet 'færdighed' på denne måde og observere transformationer i faglært praksis, samfundsforskere får bedre indsigt i en mere mangfoldig række af processer, som mennesker oplever i deres hverdag.

Kompetencernes grundlæggende rolle

Fraser sigter efter, at hans forskning også hjælper andre forskere og politiske beslutningstagere til at anerkende færdigheders grundlæggende rolle som grundlaget for folks erfaringer med postsocialistiske forandringer. "Kvalifikationer er ikke kun kernen i, hvordan mennesker oplever forandringer, men er også den kreative kapacitet, gennem hvilken de fleksibelt engagerer sig i manifestationerne af en sådan forandring."

Ved at se på mennesker, der lærer og tilpasser deres færdigheder, mens de vandrer gennem verden, færdigheder kan ses som det fantasifulde potentiale, hvorigennem mennesker aktivt engagerer sig i de skiftende dimensioner af deres livsverdener. Fraser håber, at hans egne venner i Mongoliet vil fortsætte med at tilpasse sig og omorganisere deres færdigheder i lyset af stigende usikkerhed.