At dyrke korrupte bånd i Kina efter Mao

I "Making Business Personal:Corruption, Anti-korruption, og elitenetværk i Kina efter Mao, " offentliggjort i Aktuel antropologi , John Osburg hævder, at implementeringen af ​​reformer for at fremme markedskonkurrence og ansvarlighed i Kina efter Mao fremmede skabelsen af ​​korrupte forretningsnetværk i denne periode. Osburg undersøger, hvordan økonomiske reformer og anti-korruptionskampagner fik iværksættere til aktivt at bruge underholdningspraksis og bestikkelse til at opdyrke gavnlige forhold til statslige embedsmænd.

I perioden efter Mao (1978-i dag), det kinesiske kommunistparti (KKP) har iværksat foranstaltninger for at bekæmpe korruption. Med udgangspunkt i andre forskeres arbejde, Osburg hævder, at disse bestræbelser er selektive til at afsløre korruption, især i betragtning af, at de udvalg, der er ansvarlige for at håndhæve disse kampagner, ofte tilhører den samme organisation som de enheder, der undersøges. I særdeleshed, Osburg peger på inspektionsrejserne (kaocha) i forbindelse med revisionskultur som et eksempel på en procedure, der foranlediger korrupt adfærd.

For at beskytte sig mod konkurrence og opnå beskyttelse af en magtfuld embedsmand, Forretningsfolk søgte at etablere guanxi-bånd - et system af symbiotiske forbindelser, hvor individer handler med tjenester.

Ved at bruge etnografisk forskning, som han begyndte i begyndelsen af ​​2000'erne, Osburg analyserer udviklingen af ​​disse elitenetværk. I sit feltarbejde, Osburg undersøgte den praksis, en gruppe iværksættere i Chengdu brugte, da de forsøgte at skabe personlige forbindelser og opnå fordel hos magtfulde embedsmænd. Udviklingen af ​​disse primært mandlige netværk var afhængig af ritualiserede fritidsaktiviteter kendt som yingchou for at fremme en følelse af fælles nydelse og solidaritet. Osburgs forskning illustrerer, at disse kønsbestemte udflugter med klienter og embedsmænd ofte omfattede druk, besøger natklubber og karaokeklubber, og besøge bordeller og saunaer.

Med udgangspunkt i hans informanters beretninger, Osburg hævder, at disse relationer tjener et formål, der går ud over underholdning eller blot en forretningstransaktion.

"Underholdende forstås af sine deltagere som (ikke altid vellykkede) forsøg på at skabe subjektive transformationer, at indsprøjte værdier, der er modstandsdygtige over for vareforbedringer og sammenlignelighed, i forretningsforbindelser, og at omdanne forhold af kold beregning til partikularistiske forhold bundet af, med mine informanters ord, "følelse" (ganqing). Dette opnås gennem det usammenlignelige, fælles oplevelser af intimitet, sårbarhed, fornøjelse, og medvirken, som eliteforretningsunderholdning muliggør, men ikke altid opnår, " skriver Osburg.

I sin analyse, Osburg beskriver, hvordan hans informanter – uanset deres baggrund – så disse teknikker som et middel til at etablere guanxi-bånd, der normalt var forbeholdt eliten. Imidlertid, Osburgs resultater tyder på, at dette har ændret sig over tid. Den seneste anti-korruptionskampagne i 2013 har ført til tilbagegang af ældre guanxi-dyrkningsteknikker og -steder. Det her, på tur, har gavnet medlemmer af eliten, som stadig kan stole på deres familiebaggrund og deres etablerede netværk for at fremme deres interesser, mens almindelige forretningsfolk, som ikke længere kan bruge korrupte praksisser til at vinde statens protektion og beskyttelse, står på sidelinjen.