Hvordan moderskab er blevet omdefineret gennem migration og moderbevægelse

Historisk set, mænd dominerede migrationsmønstre, da de flyttede på jagt efter beskæftigelsesmuligheder for at forsørge deres familier. Patriarkalske samfund forventede, at mænd var den eneste forsørger, mens kvinder passede hjem og familier. Feminiseringen af ​​migration viser, at kvinder migrerer i stigende grad og forsørger sig som husholdningsoverhoveder. Denne skiftende familiedynamik har betydning for måder at forstå moderskab og kønsroller på.

Arbejder kvinder i bevægelse

"Migration udfordrer normative måder at forstå forældreskab på, " siger Thulisile Zikhali, en ph.d. kandidat inden for migration og fordrivelse. Zikhalis mastergrad i det afrikanske center for migration og samfund (ACMS) ved Wits udforskede moderoplevelserne for zimbabwiske kvinder, der bor i Johannesburg, og som måtte efterlade deres børn hjemme i Zimbabwe.

Med titlen, Mor fra den anden side af Limpopo:Erfaringer fra zimbabwiske mødre, der bor i Johannesburg, Zikhalis undersøgelse fokuserede på indvandrede zimbabwiske enlige mødre i den uformelle arbejdssektor i Sydafrika. Disse mødre udholdt forskellige udfordringer, men de havde alle et fælles mål – at investere i deres børns fremtid og give deres børn et anstændigt liv.

Zikhali fandt ud af, at kvinderne var stolte af deres roller som mødre, der kunne yde, men de måtte håndtere den følelsesmæssige uro ved adskillelse fra deres børn. Endnu, trods separationsangst, selvbebrejdelse for deres fravær, og følelser af fremmedgørelse fra deres børn, at være væk hjemmefra var til det bedste.

Dr. Katherine Bain, lektor i Wits Psykologisk Institut, siger, at regelmæssig telefonisk kontakt og tryghed er grundlaget for et godt mor-barn-forhold.

"Så længe børnene har en følelse af, at deres mor elsker dem, og at hun er til rådighed for dem, når de har brug for hende, et godt forhold kan opbygges. Almindelig telefonisk kontakt, selv fra et år, kan hjælpe børn til at føle sig holdt i tankerne af deres mor. Det giver børn mulighed for at huske deres mors stemme og føle, at deres mor er interesseret og tilgængelig, som er grundlaget for en pleje, kærligt forhold, " siger Bain.

Når mødre sælger sex

Migrantmødrenes følelsesmæssige strabadser er eksemplificeret i Setswana-formsproget, Mmangwana o tshwara thipa ka fa bogaleng — et barns mor holder dolken på den skarpere kant — og beskriver, hvor langt mødre går for deres børns velvære og beskyttelse. For nogle migrantmødre, der arbejder som sexarbejdere, det betyder vedvarende offer, kriminalisering, og farlige arbejdsforhold. Dr. Rebecca Walker, en postdoc ved ACMS, undersøgte migrantmødre, der sælger sex i Sydafrika.

"Mange sexarbejdere er de eneste forsørgere for deres familier, og kriminalisering gør det meget sværere, mens de ikke gør noget for at bekæmpe udnyttelse i branchen. Sexarbejdere bliver ofte stemplet som 'dårlige mødre,' men de høje niveauer af misbrug og vold, de står over for for at give, betyder, at de faktisk gør et utroligt stykke arbejde som mødre under meget vanskelige og ofte farlige omstændigheder, " hun siger.

Omdefinerer moderskab

Zikhali fandt ud af, at migrationen af ​​kvinder og mødre har omdefineret begrebet moderskab – at sørge for børn er vigtigere end at være fysisk til stede. Endnu, på trods af det økonomiske bidrag migrantmødre yder til deres husholdninger tilbage i Zimbabwe, deres ideelle form for moderskab var at være personligt til stede med deres børn derhjemme.

Thembi, en migrantmor fra Zimbabwe, er ikke i stand til at investere i sit barns fremtid. Hun er arbejdsløs og ude af stand til at forsørge sit barn derhjemme. Hun trøster sig med at vide, at trods hendes fravær, hendes forældre sørger for et kærligt hjem til hendes datter.

Bain siger, at for at børn skal udvikle sig langs en sund bane, skal de føle sig trygge, elsket og plejet pålideligt – og denne omsorgsperson behøver ikke at være barnets mor.