Hvorfor dræber vi?

William Shakespeares Hamlet proklamerede, "Hvilket stykke arbejde er en mand, hvor ædel i fornuften, hvor uendelig i fakulteter, i form og bevægelse hvor udtryksfuld og beundringsværdig, i aktion hvor en engel, i frygt, hvor lignede en gud! "Hamlets pointe var, at mennesker er en bemærkelsesværdig art - selvom Hamlet selv har mistet al anerkendelse for menneskeheden. Mennesker har skabt fænomenale arkitektoniske strukturer lige fra pyramider til skyskrabere. Vi har udforsket havets dybder og månens overflade. Vi har skabt kunstværker, der kan påvirke følelser og fremkalde tankevækkende samtaler.

Måske er det, der gør os endnu mere bemærkelsesværdigt, at vi har denne tilsyneladende uendelige evne til at opnå store ting, og alligevel er vores historie fyldt med vold mod hinanden. Hvordan kan vi afsætte utallige timer til kunst, videnskab, og andre sofistikerede sysler og stadig begår mord eller fører krige, der spænder over hele verden?

Vi har en tendens til at tænke på os selv som eksisterende bortset fra andre arter. Mennesker har evnen til at ræsonnere og videregive viden til kommende generationer. Denne evne får det til at ligne, at vi hovedsageligt baserer vores handlinger på rationalitet. Men hvordan forener vi det med at eliminere andre medlemmer af vores egen art?

Det er et komplekst problem. En del af svaret kan være, at vi ikke er så adskilte fra andre dyr, som vi forestiller os. Det er farligt at tilskrive træk til andre arter - vi risikerer at antropomorfisere dyr og antage, at årsagerne til, at de opfører sig på en bestemt måde, er de samme som vores egne. Men generelt set det ser ud til at dyrs adfærd er et produkt af instinkt, følelser og fornuft. Nogle dyr viser en større tilbøjelighed til at ræsonnere end andre. Mennesker er øverst på listen.

Men det betyder ikke, at alle vores beslutninger er baseret på kulde, beregning af rationalitet. Neuroscientist Antonio Damasios forskning indikerer, at følelser spiller en vigtig rolle i beslutningsprocessen. Han udførte eksperimenter med mennesker, der havde lidt hjerneskade, der påvirkede den del af hjernen, der giver os mulighed for at opleve følelser. I sine studier, Damasio fandt ud af, at patienterne havde problemer med at træffe valg. De kunne identificere løsninger på et problem, men kunne ikke beslutte sig for et bestemt handlingsforløb [kilde:Wrangham og Peterson].

Hvorfor er det vigtigt? Det angiver, at selvom vi ikke er slaver af vores følelser, de spiller en vigtig rolle i, hvordan vi opfører os. Næste, vi ser på, hvordan genetik, miljøet og vores følelser kan gøre en person til en morder.

Natur, Pleje og motiv

Der er en gren af ​​videnskab kaldet evolutionær biologi det tyder på mange, hvis ikke de fleste, af vores adfærd kommer til os fra vores forhistoriske forfædre. Ifølge denne tankegang, grunden til at vi dræber er fordi vores forfædre dræbte. Ved at dræbe, vores forfædre fjernede rivaler og sikrede deres afkoms overlevelse. Med andre ord, vi er voldelige, fordi alle de fredelige forfædre til mennesker blev dræbt af de voldelige. Vi har arvet vores natur fra vores forgængere.

Denne opfattelse er på ingen måde universel. Forskere fra forskellige discipliner har kritiseret evolutionær biologi, siger, at det forenkler menneskelig adfærd og fungerer som en genetisk undskyldning for dårlig opførsel. Selvom der er videnskabelig enighed om, at den menneskelige hjerne er et produkt af evolution, der er et hul mellem dem, der tror, ​​at vores hjerner er i stenaldertilstand, og dem, der siger, at hjernen er meget mere fleksibel, end evolutionære biologer indrømmer.

Et modargument til evolutionær biologi siger, at vores sind er adaptivt og udvikler sig langt hurtigere, end evolutionær biologi kan forklare. Forskelle i kulturer rundt om i verden tyder på, at der ikke er nogen universel menneskelig natur - miljøet og vores tilpasning til det betyder, at hver kultur har sin egen unikke natur [kilde:Begley].

På et overfladisk plan, det virker som forklaringen på, hvorfor vi dræber, koger ned på et andet natur-mod-pleje-argument. Natursiden antyder, at vi i sagens natur er en voldelig art, og det burde ikke være nogen overraskelse, at vi nogle gange dræber hinanden. Plejesiden siger, at vi er en adaptiv art, og at vores miljøer - inklusive alt fra familiestruktur til politiske påvirkninger - former vores adfærd. Sandheden er nok, at vi er et produkt af begge dele. At ignorere det ene sæt påvirkninger, mens man koncentrerer sig om det andet, mangler historien.

Hvis vi er et produkt af både arvelige træk og miljøpåvirkninger, hvad ville give os grunden til at dræbe? Mange svar koger ned til overlevelse. I nogle tilfælde, det er lige så enkelt som adgang til ressourcer. Uanset om det er en konflikt mellem to mennesker eller flere nationer, årsagen til at dræbe kan være forbundet med det faktum, at den ene part ønsker, hvad den anden part besidder. Det kan motivere folk til at dræbe for at tage eller beskytte disse ressourcer. Det intellektuelle og følelsesmæssige behov for disse ressourcer er ofte større end modviljen til at dræbe.

Ikke alle voldelige konflikter handler om ressourcer, selvom. Hvad får os til at dræbe mere?

I USA, drabsstatistik viser, at mænd begår mere end 80 procent af alle mord, der er rapporteret til myndighederne [kilde:Bureau of Justice Statistics]. Er mænd genetisk drevet til at være mere voldelige end kvinder? Vi har ikke alle svarene - årsagen kan være mere end en biologisk tendens.

Psykopater, Folkemord og lidenskabskriminalitet

For de fleste mennesker, at dræbe en anden person - eller mange andre mennesker - er ikke en triviel sag. Men der er tidspunkter, hvor en person ender livet for en anden, der synes at trodse fornuften. Hvad får det til at ske?

En person med antisocial personlighedsforstyrrelse føler ingen empati over for andre. Denne psykologiske betegnelse omfatter mennesker, vi kalder psykopater og sociopater. De føler slet ikke meget følelser og kan opsøge farlige eller spændende situationer for at få et følelsesmæssigt svar. De har en tendens til at være bedrageriske og føler ingen skam eller skyld for at vildlede andre. Selvom de måske genkender rigtigt fra forkert, de er måske ligeglade med sondringen.

At kende rigtigt fra forkert er vigtigt i den juridiske verden. Det adskiller sindige mennesker fra de sindssyge. En sindssyg person, efter juridisk definition, er en ude af stand til at skelne virkeligheden fra fantasi eller ikke er i stand til at kontrollere sine egne handlinger [kilde:Hill og Hill]. Bare fordi en person demonstrerer sociopatiske tendenser, betyder det ikke, at personen er sindssyg.

Om antisocial personlighedsforstyrrelse hovedsageligt er et arveligt træk eller resultatet af miljøpåvirkninger, er et spørgsmål om debat. Det er sandsynligvis et produkt af begge, og ikke alle personer, der lider af antisocial personlighedsforstyrrelse, vil vise voldelige tendenser. Men den manglende empati og drevet til at opsøge spænding kan føre til voldelige konfrontationer. Mange seriemordere og massemordere falder ind i denne betegnelse - de dræber, fordi de mangler de hæmninger og empati, vi andre besidder.

Hvad med folkedrab? Hvordan retfærdiggør samfund at udslette en hel undersektion af mennesker? Ifølge en hypotese fra Ervin Staub, folkedrab er et resultat af en kombination af miljømæssige strabadser og psykologisk mestring. Staub foreslår, at når tiderne er hårde, folk leder efter en undskyldning eller syndebuk. Det kan omfatte at identificere en undersektion af befolkningen som ansvarlig for de vanskeligheder, samfundet oplever. At udslette den befolkning er en måde at klare vanskelighederne på. Det er et middel til at løse et problem, selvom løsningen og problemet ikke nødvendigvis er forbundet i virkeligheden. Staub påpeger, at denne proces er kompliceret og tager tid - det er generelt ikke en spontan reaktion.

Hvad med os andre? Hvad kan få os til at dræbe? Da vores beslutninger er baseret på både følelser og fornuft, vi kan undertiden favorisere den ene frem for den anden. I følelsesladede situationer, vi tillader os selv at handle impulsivt, ignorer rationalitet. Disse såkaldte lidenskabsforbrydelser kan ske mellem mennesker med stærke følelsesmæssige bånd. Ifølge U.S. Bureau of Justice Statistics, 30 procent af alle kvindelige mordofre blev dræbt af deres ægtefæller. Yderligere 18,3 procent blev dræbt af tidligere ægtefæller. Kun 8,7 procent af alle kvindelige ofre blev dræbt af en fremmed [kilde:Bureau of Justice Statistics].

De forskellige årsager til lidenskabens forbrydelser er talrige. Fælles motiver omfatter jalousi, hævn, frygt og vrede. Disse følelser kan være bevidste eller ubevidste. Handlingen med at dræbe kan være spontan eller overlagt. Afhængigt af omstændighederne, morderen kan blive sigtet for drab eller manddrab-eller kunne blive fritaget, hvis retten finder, at morderen handlede i selvforsvar. Morderen kan hævde, at lidenskabens forbrydelse var en handling af midlertidig sindssyge - en tilstand, der er svær at bevise i retten.

Mennesker dræber, fordi vi ikke er lidenskabelige, robotvæsener. Vi har ønsker og behov og besidder evnen til at forfølge dem. Vi kender måske aldrig den fulde forklaring på, hvorfor vi opfører os, som vi gør, men efterhånden som vi lærer mere, kan vi finde måder at forbedre os selv og gøre mord til fortiden.

Lær mere om vold og psykologi ved at følge linkene på den næste side.

Masser mere information

relaterede artikler

• Hvorfor er vi voldelige?
• Sådan fungerer vrede
• Sådan fungerer frygt

Flere store links

• Verdenssundhedsorganisationen om vold

Kilder

• "Kriminalitet i USA." Det amerikanske justitsministerium. Federal Bureau of Investigation. (23. september, 2010) http://www.fbi.gov/ucr/cius2009/data/table_12.html
• "Trends i drab i USA" Bureau of Justice Statistics. (23. september, 2010) http://bjs.ojp.usdoj.gov/content/homicide/gender.cfm#vorelgender
• Baumeister, Roy F. "Ondskab:Inde i menneskelig vold og grusomhed." Henry Holt og Company. New York. 1997.
• Begley, Sharon. "Hvorfor voldtager vi, Dræb og sov rundt? "Newsweek. 20. juni, 2009. (22. september, 2010) http://www.newsweek.com/2009/06/19/why-do-we-rape-kill-and-sleep-around.html
• Bakke, Gerald og Hill, Kathleen. "sindssyge." Folkets lovordbog. Law.com. (23. september, 2010) http://dictionary.law.com/Default.aspx?selected=979
• Koenigs, Michael, et al. "Skader på den præfrontale cortex øger utilitaristiske moralske vurderinger." Natur. April 2007, 446, s. 908 - 911 Kelly, Dave. "Antisocial personlighedsforstyrrelse." PTtyper Personlighedstyper. 2010. (23. september, 2010) http://www.ptypes.com/antisocialpd.html
• Lykken, David T. "De asociale personligheder." Lawrence Erlbaum Associates. Hillsdale, N.J. 1995.
• Mattiuzzi, Paul G. "Hvorfor dræber folk?" Hverdagspsykologi. 30. juli, 2008. (21. september, 2010) http://everydaypsychology.com/2008/07/why-do-people-kill-typology-of-violent.html
• Polk, Kenneth "When Men Kill:Scenarios of Masculine Violence." Cambridge University Press. Cambridge, Storbritannien 1994.
• Staub, Ervin. "Ondskabens rødder:Folkemordets oprindelse og anden gruppevold." Cambridge University Press. Cambridge, Storbritannien 1989.
• Wrangham, Richard og Peterson, Dale. "Demoniske mænd:aber og oprindelsen til menneskelig vold." Mariner bøger. 1997.
• Wrangham, Richard. "Hvorfor vi dræber." bigthink.com. 2. april kl. 2010. (22. september, 2010) http://bigthink.com/ideas/19361