Forskere spekulerede i 1970'erne om, at chimpanser deler næsten 99 procent af vores genetiske sammensætning. Det var et godt gæt - forskning i de følgende årtier viste dem ret. Mennesker gør, trods alt, har meget tilfælles med andre dyrearter. Vi føler smerte, og hvis du nogensinde har set en kat forsøge at hoppe på en varm komfur og hurtigt trække sig tilbage, du har besluttet, at katte gør, også. Vi har følelser, og som enhver hundeejer kan fortælle dig, deres hundevenner udviser glædelige, kærlig og endda deprimeret adfærd. Og hvis du observerer en chimpanse - en art, som mange tror, deler en fælles forfader med mennesker - vil du se mange træk og adfærd, der virker langt mere menneskelig end animalsk.
Så hvad udgør det lille, 1 procent forskel mellem mennesker og chimpanser?
På det genetiske niveau, DNA -sammenligninger afslører visse ændringer - et let muteret gen her, et andet protein der. Disse afvigelser viser os, hvorfor menneskekæber er mindre end chimpanser, og hvorfor vi er flere, eller mindre, modtagelige for visse sygdomme. Selvom generne er bemærkelsesværdigt ens, deres udtryk er ikke. Tænk på det på denne måde:Sand og vand kan kombineres til enten at lave glas eller bare vådt sand.
Men forklarer evolutionære fremskridt religion, kunst, litteratur eller moralsk beslutningstagning? På det kognitive plan, mennesker er meget forskellige fra de fleste arter. Vi har selvbevidsthed, åndelig nysgerrighed og filosofiske overvejelser. Vi besidder evnen til matematik, Sprog, opfindelse, mekanisk tilpasning og musik. Chimpanser danner fællesskaber, men der er en stor kløft mellem dette samfund og den menneskelige kultur. Og mens chimpanser viser selvbevidsthed ved at genkende sig selv i spejle, der er endnu ikke noget bevis på, at denne selvbevidsthed får dem til at overveje universets større mysterier (som, i deres tilfælde, kunne blive foranlediget af spørgsmålet, "Hvad gør chimpanser til chimpanser?") Disse kollektive forskelle ser ud til at udgøre den menneskelige "sjæl, "og hvad der gør mennesker til mennesker.
Hvad der præcist definerer og udgør sjælen, er et spørgsmål, filosoffer har overvejet siden oldtiden. På tidspunktet for Sokrates 'død i det femte århundrede, udtrykket "sjæl" blev brugt på nogenlunde samme måde som det bruges i dag - som ikke kun det, der adskiller de levende fra de døde, men som noget ansvarligt for vores retfærdighedssans, fremsyn, introspektion og vores forskellige følelsesmæssige tilstande. Interessant nok, nogle grene af filosofisk tanke omkring det femte og sjette århundrede fastholdt, at dyr og planter også havde sjæle, og nogle filosoffer - såsom Empedokles, Anaxagoras og Democritus - skelnede ikke mellem dyr og planter, fordi begge var i live [kilde:Lorenz].
Uanset, vores tanker virker meget mere komplekse end andre arter. Det kan argumenteres for, at det er fordi vi er Chimp 2.0 - en bedre version af en basismodel. Det andet argument er, at vi er blevet noget helt andet, skyldes måske en evolutionær blanding eller endda en højere magt.
Kilder
Sidste artikelHvorfor drømmer vi?
Næste artikelHvad er det ved Jorden, der gør den helt rigtige for livet?