Hvordan racificerede traumer fungerer som en barriere for at nyde naturen

Lukningen af ​​en port ved et nationalt dyrereservat i Denver for omkring et årti siden sikrede beskyttelse af bison, hvidhovedet ørne og andet dyreliv indenfor, men skabte også en fysisk og metaforisk barriere for mennesker, der bor i forskellige samfund lige uden for hegnet.

Sagen om hegnet og den lukkede port dukkede op under offentlige møder, som forskere holdt på Rocky Mountain Arsenal National Wildlife Refuge i begyndelsen af ​​2010'erne for at forstå barrierer, der påvirkede beboernes adgang til nationale dyrereservater i bymiljøer landsdækkende. Under fokusgrupper, der diskuterede emner som transport og skiltning, dukkede et dybere tema op:Historien om systemisk racisme i USA kaster en palle over marginaliserede menneskers forsøg på at nyde naturbaserede fritidsaktiviteter.

En ny analyse af dataene fra fokusgrupperne, ledet af Ohio State University-forskere, viser, at historiske traumer – og de overtrædelser, folk er involveret i for at overvinde barrierer for udendørs rekreation – former mange sorte og oprindelige amerikaneres syn på at bruge offentlige arealer til fritid. , såvel som deres foreslåede løsninger til at imødegå uligheder, der opleves i disse naturbaserede rum.

For eksempel bemærkede fokusgruppedeltagere, at andre sorte og spansktalende beboere, der bor i nærheden af ​​Arsenalet, mente, at den lukkede port repræsenterede en statslig indsats for at holde dem ude. Men de beboere, der også havde tilbragt tid i det rum som børn, før det blev et tilflugtssted, kom også med et forslag:Brug tilflugtsbusser til at transportere beboere til det beskyttede land.

"Folk er ikke kun besøgende til disse lande, som er beskyttet af forvaltningsorganer - folk er dybt investeret i resultaterne af disse føderale lande, som vi alle deler," sagde Alia Dietsch, assisterende professor i parker, beskyttede områder og naturressourceforvaltning ved The Ohio State University og hovedforfatter af det nye studie.

"Målet med at dele denne information er at genkende disse ubehagelige sandheder, der skete og fortsætter med at eksistere, og sørge for, at vi ikke fastholder dem," sagde Dietsch. "Vi bør lytte til folk uden for vores cirkler og faktisk handle i overensstemmelse med deres forslag – selv når disse forslag strækker vores egen fantasi."

Forskningen er offentliggjort online i tidsskriftet Grænser i sport og aktivt liv.

De originale data kom fra en række workshops i lokalsamfund omkring syv nationale naturreservater for at forstå troen på og erfaringerne med naturbaseret fritid hos forskellige mennesker, der bor i disse områder. Deltagerne omfattede beboere og repræsentanter for trosbaserede grupper og organisationer med tilknytning til parker og uddannelse i blandt andet farvesamfund og byudvikling i undertjente områder.

Til denne nye analyse fokuserede forskerne på, hvordan historiske traumer oplevet af racemæssige og etniske minoritetsbefolkninger i USA, især afroamerikanere og indfødte amerikanere, har påvirket nutidens opfattelser af friluftsliv. For eksempel bemærkede en workshopdeltager, at en video produceret af personalet på et rekreativt område ikke omfattede en enkelt farvet person. "Videoen siger, at du ikke er velkommen," sagde deltageren.

Dietsch og kolleger understregede også overtrædelseshandlinger - marginaliserede menneskers omfavnelse af naturen på trods af at de følte sig uvelkomne eller endda utrygge. En sort fokusgruppedeltager bemærkede for eksempel, at hvide børn var skeptiske over for hans interesse for jagt. "De forventer ikke, at sorte mennesker gør disse ting," sagde han.

"Ideen om 'overtrædelse' kan opfattes som negativ, men i denne sammenhæng er det utrolig vigtigt at understrege, at det er grupper af mennesker, der viser et så stærkt engagement i naturen, at de vil fortsætte med at engagere sig i den og med offentligheden. landforvaltning, selv når de føler sig udenfor samtalen eller det fysiske rum," sagde Dietsch.

For eksempel føltes deltagelse i fokusgrupperne som en overtrædelseshandling for nogle deltagere, der sagde, at de tidligere var blevet ignoreret af myndigheder i offentlige omgivelser - men deres interesse for offentlige arealer og i at give udtryk for deres forbindelser til naturbaserede fritidsmuligheder førte dem til. for at fortsætte med at dukke op. Andre deltagere beskrev, at de opsugede naturens sindsro for at flygte fra det sociale pres fra hverdagens byliv eller tilbringe tid på campingpladser og parker på trods af, at de blev stemplet som outsidere baseret på, hvad de havde på, hvordan de så ud, og hvilken slags rekreativt udstyr, de brugte.

"I årtier har jordforvaltere på føderalt niveau stillet dette spørgsmål om:"Hvordan gør vi vores parker mere inkluderende eller dyrelivsreservater mere indbydende og ærer forskellige befolkningers historie?" Vi ønskede at forske i barrierer, som ofte overses i ledelsessamtaler på føderalt niveau," sagde Everly Jazi, der var medforfatter til undersøgelsen som kandidatstuderende ved Ohio State's School of Environment and Natural Resources og nu forfølger en ph.d. i skovbrug ved University of British Columbia.

"Ved at diversificere tilgangen til at håndtere barrierer gennem øget input og lederskab fra stemmer, der historisk set har været udelukket fra diskussioner, kan innovation blomstre uden de nuværende blinde pletter af privilegier," sagde Jazi. "Øgede samtaler om social og racemæssig retfærdighed i 2020 fik parkforvaltningsbureauer til at erkende behovet for at være innovative i at ændre deres tilgange til at tjene vores nations mangfoldige befolkning."

Forskningen blev finansieret af U.S. Fish and Wildlife Service, som udviklede et Urban Wildlife Conservation Program i 2015 for at forbinde bypublikum med byområder og engagere forskellige valgkredse i samfundsledede bevaringsindsatser. Føderale landforvaltningsagenturer har også gjort fremskridt med at diversificere deres egen arbejdsstyrke i de sidste par årtier, bemærkede forskerne.

Resultaterne er særligt fremtrædende i lyset af, hvordan det udendørs blev opfattet som et af de sikreste steder at være, efter standarder for infektionssygdomme, under COVID-19-pandemiens nedlukning, hvilket udløste en fornyet værdsættelse af naturbaserede offentlige rum som tilflugtssteder og lokale metroparker . Undersøgelser udført før og under pandemien har vist, at det at tilbringe tid i naturen er gavnligt for menneskers sundhed og fremmer modstandskraft.

"Hvis vi virkelig værdsætter modstandskraft," sagde Dietsch, "bør vi se til folk, der har været modstandsdygtige mod alle odds og fortsætter med at engagere sig i det amerikanske eksperiment for at sige:"Vi kan gøre det her bedre, men vi er nødt til at gøre det sammen. '"