Fair trade:Din sjæl for data?

I en stadig mere datadrevet verden, er vi bare gående datakilder til gavn for gigantiske multinationale selskaber?

Hvert minut, der er 3,8 millioner søgeforespørgsler på Google; 4,5 millioner videoer set på YouTube; næsten $1 million brugt online; 41,6 millioner beskeder sendt via WhatsApp og Facebook Messenger - og disse er en brøkdel af de interaktioner, der i øjeblikket sker online.

Mens vi går i vores daglige liv - deler vores personlige oplevelser på sociale medier, beder Siri om at indstille vores alarmer, og tæller, hvor mange skridt vi går på vores wearables – vi bliver i bund og grund gangdatapunkter, hvor vores oplysninger indsamles og analyseres for at forudsige adfærd. Hvor vil det ende?

Professor Turgay Celik, Direktør for National e-Science Postgraduate Teaching and Training Platform (NEPTTP) og Wits Institute of Data Science (WIDS), forudsiger, at i de næste 10 til 15 år, mennesker vil være "direkte forbundet til cyberspace uden at bruge enheder. Din hjerne vil være direkte forbundet til internettet, " han siger.

Wits Biomedicinske ingeniører har allerede forbundet en menneskelig hjerne til internettet i realtid. Dette Brainternet-projekt forvandlede hovedsageligt hjernen til en Internet of Things-node på World Wide Web.

I 2019, det samme hold forbandt to computere gennem den menneskelige hjerne og sendte ord som 'hej' og 'æble', passivt, uden at brugeren var klar over, at der var en besked til stede.

"Har vi virkelig brug for at have vores fysiske krop for at opleve livet, eller behøver vi kun at have vores egen hjerne?" spørger Celik. "Vi vil se systemerne skabe de virtuelle miljøer for at give mennesker en oplevelse af naturen. Du vil gå og se havet, men har du virkelig brug for at gå der fysisk? Kan jeg stimulere en del af min hjerne til at give mig den oplevelse?"

Android-rettigheder og den store anden

Dr. Christopher Wareham, Senior Lektor i Steve Biko Center for Bioethics ved Wits hævder, at vi er nødt til at tænke på implikationerne af en sådan teknologisk udvikling fra kunstige midlers perspektiv. Disse "digitale væsener" vil potentielt have deres egne liv – og rettigheder.

"Traditionelt er fokus på dette spørgsmål meget på den anden side af sagen:Hvordan skal vi forhindre dem i at skade os? Der er meget lidt arbejde, der ser på det fra den anden side. Hvordan skal vi forhindre mennesker fra at skade dette væsen, eksperimenterer med det? Skal der være love, der beskytter denne type væsener?"

Udviklingen inden for maskinlæring og kunstig intelligens (AI) påvirker allerede markant, hvordan vi lever vores liv i dag. Den amerikanske akademiker Shoshana Zuboff opfandt begrebet 'overvågningskapitalisme' i 2014. Overvågningskapitalisme afhænger af "den globale arkitektur af computerformidling... [som] producerer et distribueret og stort set ubestridt nyt udtryk for magt". Zuboff døber dette "den store anden". I øjeblikket, "Big Other" inkluderer Facebook, Google, Microsoft og Amazon.

Overvågningskapitalisme

skriver i The Guardian, Zuboff forklarer, "Overvågningskapitalismens logik begynder med ensidigt at hævde den private menneskelige oplevelse som gratis råmateriale til produktion og salg. Disse erfaringer omsættes til adfærdsdata. Nogle af disse data kan anvendes til produkt- eller serviceforbedringer, og resten værdsættes for sin forudsigelsesevne. Disse strømme af forudsigelige data føres ind i computerprodukter, der forudsiger menneskelig adfærd."

Overvågningskapitalisme er et "reelt problem", siger professor Brian Armstrong, Lærer i Digital Business på Wits Business School. "Efter min mening, en meget stor bekymring er omkring hele ideen om social scoring." Dette refererer til praksis med at udvikle et socialt vurderingssystem for at fastslå, om en person er et egnet og ordentligt medlem af samfundet, i forhold til deres "sociale score".

I Kina, private virksomheder driver allerede sociale kreditsystemer, ligesom lokale myndigheder i pilotprojekter. Planen er at udvikle et landsdækkende system, der scorer den enkeltes adfærd, herunder give borgerne en score og tilføje belønninger og straffe for specifikke handlinger. For eksempel, hvis du donerer til velgørenhed, du scorer point, men du mister point for trafikovertrædelser.

Men man behøver ikke se så langt som til Kina for Big Brother-lignende overvågning. I Johannesburg, tusindvis af overvågningskameraer overvåger allerede bilister og fodgængere 24/7. I juni, Financial Mail rapporterede, at Vumacam - et datterselskab af internetfiberselskabet, Vumatel – havde installeret mere end 1, 200 overvågningskameraer til at bekæmpe kriminalitet. Inden 2020, antallet af kameraer vil stige til over 10, 000.

Lokale sikkerhedsfirmaer kan få adgang til Vumacams live-feed og, som det kunstige intelligens-system lærer, hvordan en typisk dag i et nabolag ser ud, det vil markere adfærd, der er ud over det sædvanlige for det pågældende område. Dr. Helen Robertson, der underviser i databeskyttelse og etik på School of Computer Science and Applied Mathematics, henviser til kampen mellem vores ret til sikkerhed og vores ret til privatliv, som sådanne former for overvågning sætter i fokus.

"Det forekommer mig som plausibelt, at vi mener, at vores krav om sikkerhed har øget vægten i modsætning til vores krav om privatliv. Hvis de relevante algoritmer skal identificere abnormiteter i optagelserne, vi skal huske på, hvor gode disse algoritmer er eller ikke er."

Sikkerhed vs. privatliv

Vores syn på privatlivets fred er ikke kun blevet påvirket af sikkerhedshensyn. De sociale mediers udbredelse har også spillet en rolle. Robertson siger, at den gennemsnitlige person er villig til at dele meget mere om deres privatliv i dag sammenlignet med for få årtier siden. Disse nye synspunkter er ikke nødvendigvis problematiske. "Det kan simpelthen være et spørgsmål om et samfunds konvention i modsætning til et andet samfunds konvention, og hvordan de har en tendens til at føle med hensyn til, hvor meget de er villige til at dele."

Celik mener, at privatlivets fred vil blive personligt, med individer, der kan definere, hvor meget privatliv de ønsker for sig selv.

Vores autonomi er et andet område påvirket af onlineverdenen. Wareham hævder, at en masse mikromålrettet annoncering og politiske budskaber er designet specifikt til at forringe vores autonomi. "Hvis du laver en Google-søgning nu, du vil ikke få et objektivt udsnit af information ... du vil få oplysninger, som Google har sørget for, at du får ... disse former for mikro-målretning ... ønsker at få dig til at opføre dig i visse ikke- rationelle måder."

Spørgsmålet bliver så om, hvem der bestemmer, hvad du læser, Lyt til, eller se, og hvem der træffer beslutninger om, hvilket indhold der er "passende" for en bestemt digital platform, og hvad er ikke.

Mod teknologi, der underviser

Datadrevne fremskridt er, imidlertid, ikke alt undergang og dysterhed. "Data i sig selv er ikke agnostisk gode eller dårlige, men det er hvad vi gør med det. Det kan misbruges, eller det kan bruges til meget positive formål, " argumenterer Armstrong, tilføjer, at uddannelse er et område, hvor Sydafrika kan få stor gavn af.

"Hvis vi var i stand til at bruge læringsstyringssystemer mere effektivt til at se, hvordan eleverne lærer, for at se, hvilket materiale de kæmper med … for at lære, hvilke undervisningsstile der fungerer bedst, vi kan individualisere læringsoplevelsen."

I Kina, AI-aktiveret uddannelse er allerede blomstret op med titusinder af studerende, der bruger en form for AI til at lære. Dette inkluderer vejledningsplatforme, hvor algoritmer kuraterer lektioner og tilpasser læseplanen baseret på en persons forståelse af specifikke begreber, rapporterer MIT Technology Review.

Beskyttelse af personlige data

Svimlende mængder data genereres dagligt, men hvem ejer alle disse data? Robertson påpeger, at der i øjeblikket ikke er nogen konsensus blandt etikere om dette vanskelige spørgsmål.

Nogle hævder, at den registrerede ejer dataene. Andre siger, at den databehandler, der bruger sine ressourcer til at oprette og analysere et datasæt, har ejerskabsrettigheder, mens nogle hævder, at i visse tilfælde, såsom medicinsk forskning, der gavner samfundet, offentlighedens behov for medicinsk behandling og gennembrud betyder, at data tilhører offentligheden.

Disse forskellige krav om ejerskab "tilfører en masse etisk gråhed", siger Robertson. "Ejerskabet af data er særligt vanskeligt. Det er et objekt, der kan handles, men samtidig, den har en reference til en person, noget som andre artefakter gør, såsom fotografier. Rettighederne ser bestemt ud til at trække i forskellige retninger."

I den nærmeste fremtid, Sydafrikanere vil have betydelig juridisk magt med hensyn til beskyttelse af deres data. Loven om beskyttelse af personlige oplysninger (POPIA) har til formål at beskytte retten til privatliv, og samtidig muliggøre de sociale og økonomiske fordele, der følger af den frie informationsstrøm. POPIA fastsætter betingelser for, at personoplysninger skal behandles lovligt, selvom der er undtagelser.

Disse betingelser omfatter, at personoplysninger "skal indsamles for en bestemt, eksplicit defineret og lovligt formål". Yderligere behandling af personoplysninger kan kun finde sted, hvis den er i overensstemmelse med det formål, hvortil de oprindeligt er indsamlet. De fleste paragraffer i loven er endnu ikke påbegyndt. Meddelelsen om en ikrafttrædelsesdato forventes inden kl. slutningen af ​​2019, hvorefter virksomheder har et år til at overholde.

Verine Etsebeth, en lektor ved Wits School of Law, der har specialiseret sig i databeskyttelse og informationssikkerhedslovgivning, siger, at POPI-loven er længe ventet. "Jo før det er i praksis, jo før det kan komme for vores domstole, og vi kan få præcedens, " siger Etsebeth. "Det bliver survival of the fittest. Hvis din konkurrent overholder, og du ikke, du vil ikke være i stand til at fastholde dine kunder. Virksomheder vil indse, hvor meget deres omdømme er værd."

Digital afmagt

På trods af begejstringen over teknologiens potentiale til at løse nogle af vores mest komplekse problemer, mange sydafrikanere er stadig udelukket fra disse fremskridt. Kun 40 % af Afrikas befolkning har adgang til internettet sammenlignet med 61 % for resten af ​​verden. I Sydafrika, internetpenetrationen ligger i øjeblikket på 56 %.

"I dagens verden, digital disempowerment er en af ​​de mest dybtgående former for disempowerment, " siger Armstrong. "Digital afmagt kommer i tre niveauer. Den første er, har du adgang, for det andet bruger du det, og for det tredje er du forlovet, handler og påvirkes? I Sydafrika, du har ikke adgang, hvis netværkene ikke dækker, hvor du er, eller hvis du ikke har råd til den mobile enhed ... eller hvis du ikke har råd til prisen på data. På alle de områder har vi en udfordring."