Hvordan Black Twitter er blevet den nye grønne bog og mere

I 1936 i Harlem, New York, bandt en sort postmedarbejder ved navn Victor Green et grønt 15-siders hæfte sammen med New York City-virksomheder, der var imødekommende for afroamerikanere.

I de kommende årtier, The Negro Motorist Green Book , a.k.a. Den grønne bog , udvidet til at omfatte alt fra hoteller og restauranter til statsparker og barbershops, med udgaver så langt væk som Bermuda og Mexico, der giver vejledning i, hvordan man kan modstå diskrimination og trusler om vold.

Green stoppede vejledningen i 1966, efter vedtagelsen af ​​Civil Rights Act formentlig gjorde dens indhold forældet.

Men mere end et halvt århundrede senere blomstrer en moderne version i onlinefællesskabet Black Twitter, tyder på ny CU Boulder-forskning.

"Den grønne bog var designet til at hjælpe sorte mennesker med at navigere i et racistisk samfund, og desværre eksisterer vi stadig i et racistisk samfund," sagde hovedforfatter Shamika Klassen, en ph.d.-kandidat i Institut for Informationsvidenskab. "Sort Twitter, som The Grøn bog , giver et kraftfuldt rum, hvor sorte kan dele tips og erfaringer om at navigere i det."

Til undersøgelsen, der blev præsenteret den 26. oktober på CSCW 2021 (den årlige konference om Computer Supported Cooperative Work and Social Computing), indsamlede Klassen og kolleger på CU samt Carnegie Mellon og Harvard universiteter mere end 75.000 tweets fra april og maj 2020.

De gennemførte også 18 dybdegående interviews med Black Twitter-brugere.

Deres analyse kaster lys over den kritiske rolle, det uformelle onlinerum har spillet under de seneste års pandemiske og racemæssige uroligheder. Det afslører også fejl, som nogle gange skader dets brugere.

"Sociale medier generelt er blevet bygget af og i høj grad til hvide mennesker," sagde seniorforfatter Casey Fiesler, en assisterende professor i informationsvidenskab, som er hvid. "Med Black Twitter har folk arbejdet inde på en af ​​disse platforme og taget ejerskab af den for at skabe et netværk af modstand, økonomisk styrkelse og sort glæde. Det er bemærkelsesværdigt."

Hvad er Black Twitter?

Hvem der opfandt udtrykket Black Twitter er et spørgsmål om en vis usikkerhed, men artikler begyndte at henvise til fremkomsten af ​​et "stærkt, forbundet sort fællesskab" på Twitter omkring 2008, hvor hashtagget #uknowurblackwhen gik viralt.

I kølvandet på Trayvon Martins dødsdrab i 2013 omtalte forfatteren Feminista Jones "Black Twitter" som "aktivismens underjordiske jernbane."

"140 tegn kan være alt, der skal til for at sætte gang i en bevægelse," skrev hun i Salon .

I de kommende år blev Blacktags (hashtags relateret til sort identitet) som #BlackLivesMatter og #DrivingWhileBlack et samlingsråb om raceretfærdighed. Og da pandemien ramte, ansporede #COVIDWhileBlack samtaler om uligheder i sundhedsvæsenet.

Black Twitter er ikke en separat platform, men snarere en "åben hemmelighed, der venter i almindeligt syn for dem, der ved, hvordan man finder den," sagde Klassen.

For det meste sorte brugere (og nogle ikke-sorte allierede) finder hinanden via ofte undvigende hashtags relateret til en delt sort oplevelse.

"Sort identitet, sort historie, sort kultur, glæde og smerte blandes sammen for at skabe denne oplevelse, der er Black Twitter," siger Klassen.

Brugere stoler på det, ligesom de gjorde Den grønne bog , for at opsøge anbefalinger til alt fra negleteknikere og hårfletter til sortejede vinmarker og restauranter. Men de bruger den også til at kalde racistiske virksomheder, zone- og boliglove, berømtheder eller politikere ud.

Nogle overvåger det for at få vejledning om politisk aktivisme:"Jeg ved, hvornår jeg går for at tage, du ved, en gasmaske, bringe vand til folk, ligesom jeg ved, hvad jeg skal gøre," rapporterede en interviewperson, der så Black Twitter, før han gik på gaden for en Black Lives Matter-protest.

Og nogle bruger det til underholdning, hvor de kan se "How to Get Away with Murder" eller "Scandal" (som begge har sorte kvindelige hovedroller).

Som sort kvinde forfølger en ph.d. i et stort set hvidt felt på et stort set hvidt universitet har Klassen vendt sig til hashtags med akademisk tema på Black Twitter for at finde støtte og kammeratskab fra andre i hendes situation. I dybden af ​​pandemien fik et snerpet hashtag, der gjorde grin med Georgia-guvernørens beslutning om at genåbne, hende til at grine højt.

"Det var en trøst at vide, at andre mennesker tog pandemien alvorligt, men også var i stand til at finde humor midt i den," sagde hun.

Kulturgribbe, voyeurs og racisme

Men Black Twitter er ikke uden problemer, fandt forskerne ud af.

Brugere klagede over "outsidere" og "voyeurer", der ikke kunne relatere til indholdet, kimede ind for at sende racistiske kommentarer, eller politi eller forskere, der svævede for at indsamle oplysninger.

Andre klagede over, at moderation af indhold ikke var retfærdigt.

"Hvis du er på platformen, vil du se, at hvide overherredømmer slippe af sted med at sige alle mulige ting og aldrig blive taget ned. Men hvis du er en sort kvinde, vil du måske blive taget ned for at bruge afroamerikansk sproglig engelsk," sagde Klassen .

Hendes forskning viste, at det ikke er ualmindeligt, at "kulturgribbe" som BuzzFeed tilegner sig tweets fra Black Twitter uden at give kredit. (Et lignende fænomen sker på TikTok, hvor den populære TikTok-dans, Renegade, blev skabt af en sort teenager, men gjort berømt af en hvid influencer.)

"En af udfordringerne ved platforme som Twitter, hvor der ikke er nogen subcommunities (som Facebook-grupper eller subreddits), er, at man har forskellige samfund med forskellige sociale normer, der støder op mod hinanden, ofte på giftige måder," sagde Fiesler.

Twitter lancerede for nylig en ny funktion, Communities, som kan gøre det muligt for Black Twitter-brugere at mere omhyggeligt kurere, hvem der kan og ikke kan se deres indhold.

Klassen siger, at det er præcis den slags reform, hendes papir efterlyser.

Men det er kun en begyndelse. Som en, der studerede etik og social retfærdighed på guddommelig skole, før hun kom hertil, ser hun online-fællesskaber som en vital ressource for underrepræsenterede fællesskaber – en, som virksomheder bør stræbe efter at beskytte med input fra deres brugere.

"Hvordan ville det se ud for sorte at skabe deres egne rum eller i det mindste være en del af skabelsesprocessen?" spørger hun. "Fremtiden for online-fællesskaber for sorte og andre marginaliserede mennesker kunne ligge i deres fantasi i dag."