Isolation hjælper Brasiliens oprindelige gruppe med at forsvare livsstil

Mens dieselgeneratoren buldrer til live i hjertet af Amazonas regnskov, teenagere knokler for at oplade deres telefoner og se musikvideoer – et almindeligt tidsfordriv i ekstraordinære omgivelser.

Teenagerne er medlemmer af Araras oprindelige gruppe - og de skulle rejse otte timer tur-retur med båd til den nærmeste by, Altamira, for at downloade disse videoklip.

De bor sammen med omkring 200 andre i landsbyen Laranjal på kanten af ​​Iriri-floden i Brasiliens nordlige delstat Para.

På daglig basis, de er isolerede og væk fra nettet. De er også en del af en 800, 000-stærke indfødte samfund, som den brasilianske præsident Jair Bolsonaro siger, at han ønsker at "integrere i samfundet."

"Indieren kan ikke blive ved med at være fanget inden for et afgrænset område, som om han var et dyrehave, " sagde han engang.

"Min plan er at gøre indianerne til vores ligemænd, " sagde den yderste højre leder i december, en måned før magtovertagelsen.

"De har de samme behov som os - de vil have læger, tandlæger, television, internet."

Bolsonaros bemærkninger har alarmeret Arara, der ligesom andre oprindelige grupper i Latinamerikas største land med 209 millioner mennesker længe har kæmpet for at beskytte deres traditionelle livsstil, væk fra byer og byer.

Deres frygt er blevet forstærket af stigningen i ulovlig skovhugst siden ankomsten af ​​den nye brasilianske leder – og hvad det betyder for deres land.

"Bolsonaro ønsker, at indianerne skal leve som de hvide, men vi vil aldrig opgive vores skikke, " siger Mouko, 43, iført T-shirt og shorts.

"Vi lever af fiskeri og jagt. Vi skal bevare naturen og lade være med at rive træerne ned."

Tusindvis af oprindelige folk samledes onsdag til landets hovedstad Brasilia i starten af ​​deres årlige tre-dages lobbyindsats for at forsvare deres jordrettigheder.

Et simpelt liv

Araraerne bor i en-etagers træhuse, mange af dem malet blå, der danner en næsten perfekt bue omkring en veludnyttet græsfodboldbane.

Haner og høns går frit rundt i hjemmene, som blev bygget af virksomheden, der forvaltede det nærliggende Belo Monte vandkraftværk som kompensation for miljøskader på deres forfædres land.

Mens de nyder noget af det moderne liv, Araraerne siger, at de er stærkt knyttet til deres traditionelle kultur.

Nogle dekorerer deres ansigter og kroppe med motiver inspireret af lokale planter eller dyr ved hjælp af pigmenter udvundet af jenipapo frugt.

I modsætning til indbyggere i mange indfødte landsbyer i Brasilien, alle i Laranjal kan tale deres forfædres sprog. Nogle af de ældste nægter endda at bruge portugisisk, modersmålet for Brasiliens kolonisatorer.

Børns navne og fødselsdatoer skrevet på farvet papir pryder væggene i de fire klasseværelser i skolen, der går op til syvende klasse (ca. 12 år).

"Unge indianere er ikke meget forskellige fra andre børn, " sagde lærer Janete Carvalho, 35, da hun forberedte sig til det nye akademiske år.

"De er normalt meget gode til matematik og elsker kunstklasser."

Tilskud fra Brasiliens "Bolsa Familia" (Familiefond) anti-fattigdomsprogram tilskynder Arara-forældre til at sende deres børn til undervisning.

Sygdom og byen

Et konkret ambulatorium, der tilbyder grundlæggende sundhedspleje, er bemandet af sygeplejerske Karina Silva Marcal, der laver to måneders rotationer i Laranjal.

"Den værste svøbe er influenza, " siger Marcal.

"Når de går ind til byen, de kommer ofte tilbage syge, og hvis vi ikke er opmærksomme på det, hele landsbyen er inficeret."

Det lokale supermarked? Det er regnskoven, hvor Arara-mænd jager vilde dyr, inklusive grise og aber, og fange fisk i floden, så deres koner kan lave mad.

"Jeg kan ikke lide at bruge for meget tid i byen - der er for mange sygdomme, " siger Munenden, 23, mens hans kone tilbereder et måltid af kassava, majs og fisk.

"Jeg går kun, når det er nødvendigt."

© 2019 AFP