Nu er det tid til at gentænke dit forhold til naturen

Pandemien har givet mange af os mulighed for at udvikle en ny forståelse af det store udendørs. Men selvfølgelig, dette fornyede engagement i naturen kommer på et tidspunkt, hvor vores naturlige verden står over for en klimakrise uden sidestykke.

Jeg er en psykolog interesseret i, hvordan mennesker interagerer med og tænker om naturen, i dette præcise historiske øjeblik, hvor den er truet uden fortilfælde. I min nye bog Anthropocene Psychology overvejer jeg, hvordan vi lever i og med naturen, og hvordan dette stiller dybtgående og bekymrende spørgsmål.

Hvis du aldrig har hørt om antropocæn, her er en meget kort primer. Anthropos er græsk for mennesker og cene refererer til en karakteristisk geologisk tidsperiode. Udtrykket bruges til at formidle, hvordan for første gang i historien, Jorden er ved at blive transformeret af en art - homo sapiens .

Selvom tidspunkter stadig diskuteres, omkring 1950 betragtes som startdatoen for antropocæn, som det var, da hurtig eskalering af forskellige faktorer begyndte at konvergere. Faktorer som brug af fossile brændstoffer, befolkningstilvækst, turisme og rejse, energiforbrug, vandforbrug, plastaffald, industrielt landbrug, CO₂ -emissioner, skovrydning, tab af levesteder og et opvarmende klima.

Bevidst om vores forbindelser

Ideen om antropocæn kan virke overvældende og kan generere angst og frygt. Det kan være svært at se tidligere forestillinger om forestående apokalypse eller teknologisk frelse. Begge, i en vis forstand, er lige så lammende - kræver at vi ikke gør noget.

Jeg betragter Antropocæn som en invitation til at tænke anderledes om menneskelige forhold til naturen og andre arter. Beviser tyder på, at denne omorientering allerede sker, og at der er grund til optimisme.

For eksempel, i løbet af de sidste par år har der været et stigende antal akademikere på mange forskellige områder, der arbejder på nye forståelser af, hvordan naturen er dybt forbundet. Tag skovøkolog Susan Simard, der ser på den måde, træer kommunikerer med hinanden for at forbedre skovøkosystemernes sundhed, del af en "wood wide web", der også kan inkorporere andre arter, herunder mennesker. Så er der filosofferne som Timothy Morton og Donna Haraway, der begge argumenterer for, at Antropocæn får os til radikalt at genoverveje, hvordan vi opfatter og forholder os til ikke-menneskelige dyr og naturen mere generelt.

Ved siden af ​​denne udvikling er der indfødte nordamerikanske forskere som Zoe Todd og Kim Tallbear, der fornyer ældre former for viden om menneskets fundamentale sammenkobling, andre arter og landskab for nye og modtagelige publikummer. Alle presser på grænserne for, hvad vi ved om sammenfiltring af mennesker og andre former for liv.

Nye tilgange til vores forhold til naturen er ikke begrænset til akademisk forskning. En nylig Netflix -naturdokumentar, Min blæksprutte lærer, er et mere almindeligt eksempel. Det dokumenterer et år i filmskaberen Craig Fosters liv, da han knytter et livsforandrende venskab med en blæksprutte. Mens Richard Powers 'Pulitzer-prisvindende roman The Overstory sammenvæver flere menneskelige historier med træer-der skinner et lys over vores forbindelse og afhængighed af den naturlige verden.

Disse bestræbelser afspejles i bredere tendenser som væksten i veganisme og dyrevelfærdsbevægelser. Sammen med presset på at give rettigheder til natur og naturlige enheder. Og den stigende vokalitet og modtagelighed over for oprindelig viden og aktivisme. Der har også været en stigning i gensidigt fordelagtige dyreassisterede terapier og naturbaserede interventioner. Alle repræsenterer større anerkendelse af vores sammenfiltring med ikke -menneskelig natur.

Tid til at tænke anderledes

Netop fordi det er uholdbart, Antropocenen vil sandsynligvis blive kortvarig i forbindelse med planetens historie. Og selvom det i første omgang kan virke skræmmende eller deprimerende, det er en erkendelse, der kan fremkalde lettelse eller endda ærefrygt.

Aktiviteter som mindfulness eller meditation i naturen, sammen med "teknologisabbater" eller struktureret tid væk fra skærme kan hjælpe os med at begynde at omdefinere vores forhold til den naturlige verden. Øvelser, der tilskynder os til at overveje dyb tid, kan også hjælpe os med at undgå overvældende og øko-træthed.

Selvom denne praksis kan virke naiv eller overbærende i lyset af miljøkrisen, det er værd at huske, at filtoplevelse er afgørende for momentum i enhver bevægelse. Og det at blive mere bevidst om de måder, hvorpå mennesker og ikke -mennesker er uløseligt forbundet, er nu mere vigtigt end nogensinde.

Antropocæn giver enhver idé om, at vi kan fortsætte som normalt, betalt. Ja, selvom hele menneskeheden blev udslettet i morgen, Det anslås, at det ville tage mindst fem millioner år at komme sig tilbage til den naturlige verden. Derfor skal der på længere sigt foretages en grundlæggende revurdering af, hvordan et betydeligt mindretal af den globale befolkning lever, komme omkring, fodre os selv og udnytte andre mennesker og ikke -mennesker.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons -licens. Læs den originale artikel.