Rapporten opfordrer til, at viden om oprindelige folk inddrages i klimapolitikken

En ny rapport fremhæver, hvordan anerkendelse af oprindelige folks og lokalsamfunds vidensystemer kunne gøre mere for at håndtere klimaændringer end mange nuværende tilgange.

Det argumenterer også for at sikre fuld og retfærdig inklusion af oprindelige folk og lokalsamfund i politiske processer.

Rapporten, der er udgivet som en hvidbog, blev produceret af et internationalt hold på 12 forfattere ledet af Prof Ben Orlove ved Columbia University i USA, og inklusive Dr. Neil Dawson fra University of East Anglia (UEA) i Storbritannien, og Dr. Victoria Reyes-García fra den catalanske institution for forskning og avancerede studier (ICREA) og Institut for miljøvidenskab og teknologi ved det autonome universitet i Barcelona (ICTA-UAB), i Spanien. Holdet omfattede også fem indfødte lærde.

Medsponsoreret af det mellemstatslige panel om klimaændringer (IPCC), FN's organisation for uddannelse, videnskab og kultur (UNESCO) og Det Internationale Råd for Monumenter og Steder, var papiret et svar på stigende krav om international opmærksomhed. til kultur i klimaændringsvidenskab og -politik.

Det antages ofte, at klimaændringsreaktioner skal involvere ny teknologi eller adfærdsændringer drevet af regeringer og store virksomheder. Forfatterne trækker imidlertid på forskellig litteratur og casestudier for at illustrere, hvorfor anerkendelse af oprindelige folks og lokalsamfunds vidensystemer ville tilføje meget til vestlige videnskabelige tilgange og repræsentere en nødvendig transformativ ændring fra de nuværende top-down-bestræbelser.

Denne viden, som er i besiddelse af verdens 400 millioner oprindelige folk, plus mange lokale, traditionelle samfund, bringer alternative måder at forstå og dokumenterede, bottom-up måder at løse komplekse globale problemer på, såsom klimaændringer og tab af biodiversitet.

Men kontraproduktivt lider mange af disse samfund fortsat social, politisk og økonomisk diskrimination – ofte inklusive vold og fordrivelse fra deres territorier – og er mest påvirket af miljø- og klimaændringer.

Dr. Dawson, forsker ved UEA's School of International Development og en af ​​rapportens hovedforfattere, siger, at "at respektere de oprindelige folks menneskerettigheder, deres territorier og deres viden kunne gøre langt mere for at imødegå klimaændringer end mange foreslåede løsninger."

"Det er chokerende, at dette ville repræsentere så stor en forandring, men denne rapport viser, at forskellige verdenssyn har brug for meget mere anerkendelse i klimapolitik og -videnskab."

Eksemplerne beskrevet i rapporten omfatter Mapuches spiritualitets bidrag til afbødning af klimaændringer i Chile, sædvanlige processer, der styrer flytning af kystlandsbyer i Fiji, lokal viden om vandforvaltning i den spanske Sierra Nevada og indfødte brandhåndteringspraksis til skovbevarelse i Bolivia.

Den undersøger også modstandskraften forbundet med traditionel stenmur til landbruget i Cordillera-regionen i Filippinerne, lokal risikostyring af oversvømmelser i uformelle bosættelser i Sierra Leone og indfødt viden i bymiljøer, såsom San Francisco Bay-området og Phoenix Valley i USA.

Forbedret samarbejde mellem vestlig videnskab og disse forskelligartede vidensystemer er i stigende grad blevet efterlyst i internationale rapporter som en måde at forbedre effektiviteten af ​​klimaindsatsen.

"Simpelt sagt anbefaler mange internationale organer nu langt mere fremtrædende roller og muligheder for oprindelige ledere og repræsentanter til at påvirke beslutninger og forpligtelser i globale klimaforhandlinger og klimastrategier på nationalt plan," siger Dr. Reyes-García, ICREA-professor ved ICTA-UAB.

"Men, som rapporten illustrerer, er dette ikke så hurtigt og nemt at opnå. Vidensystemer er yderst komplekse, forankret i forskellige verdenssyn og værdier. Selvom det nogle gange antages at være forældede og ikke relevante for den moderne verden, er oprindelige vidensystemer aktive , dynamisk, moderne og yderst robust."

Vidensystemer omfatter ikke kun værdier, såsom spirituelle overbevisninger og forbindelser til naturen, men også måder at beslutte, organisere og aktivt styre, forvalte og pleje jord og ressourcer på. De spiller en afgørende rolle i bæredygtig forvaltning af mange af verdens kritiske økosystemer, arter og ressourcer.

"Der er en voksende konsensus om, at vi ikke reagerer på klimaændringer med den nødvendige hastighed eller effektivitet," forklarede Rosario Carmona, forskningsstipendiat ved forskningscentret for integreret katastroferisikostyring i Chile.

"For at imødegå denne udfordring har vi et presserende behov for at forstå problemet fra et andet perspektiv. Oprindelige folks værdier og verdenssyn har meget at bidrage med."

Rapporten - med titlen "Immateriel kulturarv, forskelligartede vidensystemer og klimaændringer" - skitserer skridt, der skal tages i retning af øget anerkendelse af oprindelige og lokale vidensystemer, såsom fulde, sikre rettigheder til oprindelige territorier og sprog, respekt for rettigheder og fremhæver kendetegn ved mere retfærdigt samarbejde.

Udvikling af interkulturel forståelse, tillid og passende styringsprocesser kan tage år og går imod mange antagelser og forankrede måder at håndtere miljøkriser på, men rapporten siger, at dette er afgørende for at opretholde økosystemer og mennesker.

På lokalt plan kan der opnås mere effektiv klimaindsats ved at sikre rettigheder til oprindelige territorier og støtte sædvanlige institutioner. Nationale klimastrategier og nationalt bestemte bidrag bør omfatte sædvanlig styring og lokal forvaltning som redskaber til at levere bæredygtige emissionsniveauer.

På internationalt plan bør De Forenede Nationers rammekonvention om klimaændringer løfte rollen for lokalsamfundene og platformen for oprindelige folk og lette mere direkte ressourcer til oprindelige folk og lokalsamfund for at understøtte anvendelsen og modstandsdygtigheden af ​​forskellige vidensystemer.

Derudover bør IPCC's vurderingsprocesser omfatte flere indfødte forskere som vurderingsforfattere/hovedforfattere, bruge bredere former for citering og casestudier til den kommende vurderingsrunde 7 og senere, og mere evidenssyntese relateret til de roller, der spilles af oprindelige folk og lokalsamfund gennem deres traditionelle, men udviklende systemer. + Udforsk yderligere

Forskere advarer om de skadelige konsekvenser af at miste oprindelige og lokale vidensystemer