Hvad er din holdning til kropshårfjerning?

Mens strandgæster kæmper for at trimme deres nedre regioner forud for svømmesæsonen, ny UNLV-forskning viser, at de ikke er alene om deres ambitioner om en bar bikinilinje.

En undersøgelse ledet af UNLV-antropologi-kandidatstuderende Lyndsey Craig og medforfatter af professor Peter Gray gennemgik skriftlige optegnelser fra 1890'erne til begyndelsen af ​​2000'erne fra næsten 200 samfund rundt om i verden for at finde ud af, hvordan kønshårfjerningspraksis adskiller sig fra vestlige samfund og motiverne bag den.

Eksisterende forskning havde allerede fundet ud af, at i det kulturelle Vesten, det er typisk kvinder, der dyrker klippede pister - omkring 84 procent i USA alene sammenlignet med 66 procent af mændene. I de undersøgelser, begge køn nævnte indflydelsen fra pornografi og produktmarkedsføring til vokssaloner og hårfjerningscremer som de vigtigste motiverende faktorer i valget af at fjerne deres kønsbehåring. Andre faktorer omfatter partnernes forventninger, oralsex praksis, gruppepres for at overholde kulturelle normer, ønsket om at føle sig sexet og selvsikker, opfattede hygiejneproblemer, og associering af kønsbehåring med følelser af afsky og urenhed.

I mellemtiden forskning i ikke-vestlige kulturer har været sparsom. For et flertal af de 72 samfund, som UNLV-forskere fandt specifikt nævnte kønsbehåring eller fastholdelse, det viste sig, at kvinder på samme måde var mere tilbøjelige end mænd til at løsne deres nedre lokker. Deres mest almindelige motiv, imidlertid, var faktiske hygiejneproblemer (forebyggelse af lus, flåter, og irritation) snarere end opfattede tanker om renlighed. Andre årsager omfattede kulturelle overbevisninger om, at kønsbehåring er grimt og socialt signalement for at markere lejligheder som ægteskab eller et pars tilbagevenden til et levende sexliv efter sorg over et afdødt barn. Et par mytologiske tekster refereret til at bruge de herreløse tråde til at lave bueskydningsstrenge, blandes i medicin, eller udføre ritualer eller besværgelser.

Mens vesterlændinge har tendens til at barbere sig eller vokse, den mest almindelige metode brugt af ikke-vestlige af begge køn var plukning med fingrene eller en midlertidig pincet lavet af bambus eller skaller. Andre metoder omfattede plukning af en ægtefælle eller en person af samme køn med lavere status.

Ingen af ​​de ikke-vestlige samfund var påvirket af porno- eller produktmarkedsføring, selvom forskere påpeger, at størstedelen af ​​den undersøgte litteratur var fra 1930'erne til 1960'erne, så samfundene havde sandsynligvis ikke adgang til porno, annoncer for kønsbehåring, eller endda moderne barbermaskiner.

Men forskere siger, at undersøgelsen viser, hvordan globalisering kan påvirke holdninger til håret, ahem, nedenunder.

For eksempel, Amhara-samfundets religiøse doktrin krævede oprindeligt, at mænd beskære deres græsgange med barbermaskiner og kvinder ved at plukke; det omvendte var utilgiveligt. Men da det europæiske barberblad blev introduceret til den østafrikanske region, kvinder begyndte at barbere sig, og mænd holdt op med at fjerne deres kønsbehåring overhovedet.

"I betragtning af slutninger om, at forfædres seksuelle selektionspres formede udviklingen og fremvisningen af ​​menneskeligt kønsbehåring til visuelle og olfaktoriske ender, hvorfor har mennesker ofte søgt at fjerne det helt eller delvist?" skrev forskerne. "Vi foreslår, at ... praksis for fjernelse af kønshår gør det muligt for mennesker at kommunikere information af sociokulturel betydning, såsom at angive, om man er seksuelt aktiv. Man kan drage paralleller til, hvordan menneskets hovedhår, armhule hår, tatoveringer, eller mandlige skæg muliggør lignende biokulturelle udtryk."

UNLV-forskerne antager desuden, at kvinders praksis for fjernelse af kønsbehåring tjener som vigtige signaler om modtagelighed over for en partners seksuelle tilnærmelser.

Men hvis du er ret glad for din forbudte skov, intet problem!

Ikke alle de undersøgte samfund godkendte kønsbehåring. Igbo-befolkningen i Vestafrika betragtede kønsbehåring for både mænd og kvinder som en kilde til stolthed, Shonaen i det sydlige Afrika betragtede hårvækst som et symbol på frugtbarhed, og Kwoma-befolkningen i Oceanien kaldte kønsbehåring - især den "tykkeste og mest frodige" slags - et "traditionelt mærke af kvindelig skønhed."