Kinesiske aktivister protesterer mod brugen af ​​traditionelle behandlinger - de vil have lægevidenskab

I Vesten, antallet af mennesker, der udfordrer videnskabelig autoritet, er vokset i de seneste årtier. Dette har, blandt andet, førte til et fald i støtten til massevaccinationsprogrammer og til en stigning i alternative behandlingsformer. I Kina, imidlertid, aktivister forsvarer moderne lægevidenskab og kritiserer traditionel kinesisk medicin, som sygehusene er forpligtet til at tilbyde patienterne på lige fod med moderne lægehjælp.

Over en årrække, Den kinesiske forsker Qiaoyan Zhu, tilknyttet Københavns Universitets Institut for Kommunikation, har indsamlet data om de mange tusinde videnskabsaktivister i Kina gennem observationer i internetfora, på sociale medier og under personlige møder. Hun har også interviewet hundredvis af aktivister.

Sammen med professor Maja Horst, som har specialiseret sig i forskningskommunikation, Zhu har analyseret data om aktivisterne og deres protester i en artikel, der nu er offentliggjort i tidsskriftet Offentlig forståelse af videnskab :

"Aktivisterne er bedre uddannede og rigere end den gennemsnitlige kinesiske befolkning, og et stort flertal af dem holder sig ajour med den videnskabelige udvikling. Protesterne afspejler ikke en bred folkelig bevægelse, men aktivisterne gør indtryk med deres kommunikation på flere forskellige niveauer, Maja Horst forklarede og tilføjede:

"Mange af dem protesterer individuelt ved at skrive direkte til familien, venner og kolleger, der er blevet behandlet med – og i nogle tilfælde sygemeldt af – traditionel kinesisk medicin. Nogle har også hængt plakater op på hospitaler og andre officielle institutioner for at gøre opmærksom på farerne ved traditionelle behandlinger. Men det meste af aktivismen foregår online, på sociale medier og blogs.

Aktivisterne holder kortene

Aktivister, der opererer i et regime som Kina, får åbenbart ikke det samme spillerum som aktivister i et åbent demokratisk samfund – der er grænser for, hvad myndighederne er villige til at acceptere i det offentlige rum i særdeleshed. Imidlertid, der er stadig rig mulighed for at organisere og planlægge handlinger online.

"Ud over mindre grupper og individuelle aktivister, der har profiler på sociale medier, større online grupper er også ved at blive dannet, i nogle tilfælde, opnår en høj grad af synlighed. Kortspillet med 52 kritikpunkter om traditionel kinesisk medicin, som en gruppe aktivister producerede i 37, 000 eksemplarer og distribueret til familie, venner og lokale pokerklubber er et godt eksempel. Poker er et meget populært tidsfordriv i landdistrikterne i Kina, så det kritiske sæt kort er en kreativ måde at nå ud til et stort publikum på, sagde Maja Horst.

Maja Horst og Qiaoyan Zhu har også fundet eksempler på mere direkte handlingsmetoder, hvor lokale aktivistgrupper kontakter skolemyndighederne for at klage over, at traditionel kinesisk medicin er en del af pensum i skolerne. Eller at aktivister hjælper patienter med at afvise behandling, hvis de bliver tilbudt behandling med traditionel kinesisk medicin.

Vil vi se lignende videnskabelig aktivisme i Europa?

Den kinesiske stil af videnskabsaktivisme, som Maja Horst og Qiaoyan Zhu har studeret, er ret traditionel og faktabaseret sammenlignet med den ofte mere spektakulære og symbolladede kommunikation, som vestlige aktivister bruger, når for eksempel, protesterer mod genetisk forskning. Men de afslutter med at forudse en mulig lignende udvikling i Vesten:

"Vi har allerede set Marches for Science i USA og Europa, så det er ikke usandsynligt, at vi vil begynde at se mere aktivisme til fordel for videnskab og evidensbaseret medicin i vores del af verden, såvel. Vi kan meget vel se en modreaktion over for klimaskeptikere og anti-vaxxere, der udfordrer etableret videnskab og dens resultater."