Beskriver verdensbillederne for den nye teknologielite

Den nye teknologielite deler forskellige synspunkter, der adskiller dem fra andre segmenter af verdenseliten mere generelt, ifølge en undersøgelse offentliggjort 20. januar, 2020 i open access-journalen PLOS ET af Hilke Brockmann fra Jacobs University Bremen, Tyskland, og kolleger.

Det globale økonomiske landskab gennem det sidste halve århundrede er præget af et skift til en højteknologisk økonomi, domineret af "Big Nine" (Amazon, Æble, Facebook, Google, IBM, Microsoft, Alibaba, Baidu, Huawei, og Tencent), producenter af computerhardware og software, og senest, app virksomheder. I dette studie, Brockmann og kolleger undersøger verdensbillederne for de 100 rigeste mennesker i tech-verdenen (som defineret af Forbes).

Selvom forfatterne oprindeligt henvendte sig til alle 100 af deres forsøgspersoner til et ansigt-til-ansigt interview, kun én person var enig. Så Brockmann og kolleger henvendte sig til internettet for at lære mere om deres emner med deres egne ord, skrabe og analysere 49, 790 tweets fra 30 verificerede Twitter-kontoindehavere inden for denne tekniske elite-faggruppe (og det samme antal Tweets fra et tilfældigt udvalg af den generelle amerikanske Twitter-brugende befolkning til sammenligningsformål). De analyserede også 60 mission statements fra tech elite-drevne filantropiske websteder, plus udtalelser fra 17 tech-eliter og andre superrige eliter, der ikke er forbundet med tech-verdenen (til sammenligningsformål), som underskrev Giving Pledge, et filantropisk initiativ af Warren Buffett og Bill og Melinda Gates.

Twitter-tekstanalyserne afslørede Twitter-brugende teknologielite-fag, som tweetede med større vægt på disruption, positivitet, og midlertidighed sammenlignet med den gennemsnitlige bruger. Deres mest brugte ord var "nye" og "fantastiske" sammenlignet med chattier "bare" og "synes godt om" som de mest almindelige ord brugt af de almindelige brugere i stikprøven, og de havde en tendens til at henvise meget oftere til deres jævnaldrende og andre teknologivirksomheder. Mens forfatterne ikke fandt nogen statistisk signifikante forskelle i, hvorvidt Twitter-brugere af teknologieliten så en positiv sammenhæng mellem magt og penge eller magt og demokrati sammenlignet med den generelle Twitter-prøve, de bemærkede, at teknologiske eliter benægtede en forbindelse mellem demokrati og penge, en overbevisning, der ikke deles af de almindelige Twitter-brugere, der er samplet. De filantropiske udtalelser fra teknologieliter, der underskrev Giving Pledge, havde en tendens til at være i gennemsnit kortere end dem fra andre velhavende underskrivere (1796 ord VS 2422 ord). Teknikelite-filantroperne havde også en tendens til at bruge mere lignende, meritokratisk sprog som gruppe, med "uddannelse", "arbejde", og "social" optræder ofte i deres udtalelser sammen med en vægt på personlig handlefrihed, fremskridt og effekt. Denne analyse viser, at teknologieliten har en stærk positiv interesse i at "gøre verden til et bedre sted", men forfatterne bemærker, at denne overbevisning ofte også fortaleres af andre meget rige mennesker.

Der er flere begrænsninger for denne forskning. Forfatterne var ikke i stand til at spore alle i deres oprindelige prøve på 100 personer af flere årsager (f.eks. Twitter er blokeret i Kina, og mange ældre teknologielite bruger ikke Twitter); det er ikke muligt at udelukke, at Twitter-konti administreres af professionelle PR-eksperter (hvilket formentlig kan påvirke det anvendte sprog); og det er heller ikke klart, om den teknologiske elites benægtelse af et forhold mellem demokrati og penge er strategisk eller en faktisk holdt overbevisning. Imidlertid, Brockmann og kolleger bemærker, at denne undersøgelse kan tjene som udgangspunkt for fremtidige undersøgelser af denne nye klasse af elite, adskiller sig fra tidligere elitegrupper og fortsætter med at stige i rigdom og magt, efterhånden som vores verdens afhængighed af teknologi vokser.

Forfatterne tilføjer:"Tekniske eliten kan opfattes som en 'klasse for sig selv' i Marx' forstand - en social gruppe, der deler særlige syn på verden, hvilket i dette tilfælde betyder meritokratisk, missionær, og inkonsekvent demokratisk ideologi."