Kredit:Pexels
Det forventes, at 2020 vil betegne det største år med våbensalg i amerikansk historie.
"Dette er ikke kun vigtigt i forhold til, hvor mange mennesker der har købt våben, det er også et bannerår for de forskellige typer mennesker, der foretager indkøb, " sagde Margaret Kelley, lektor i amerikanske studier ved University of Kansas.
Spørgsmålet om, hvem og hvorfor disse mennesker træffer dette valg, bliver undersøgt i ekstraordinær dybde i Kelleys artikel med titlen "Who Might Buy a Gun? Results from the Guns in American Life Survey." Hendes forskning udforsker mønstre og sammenhænge af sådant ejerskab i USA, med vægt på at skelne mellem dem, der aldrig vil eje et skydevåben ("nevers") og dem, der er åbne for ejerskab i fremtiden ("måske"). Det er offentliggjort i denne måneds udgave af Sociological Inquiry.
"Tidligere arbejde har fokuseret på traditionelle måder at tænke på, at "måske" ejere skal være meget lig ejere. Vi forsøgte at komplicere det lidt og vise, at de ikke bare er "gun ejere lite, ' de er en helt anden kategori, " hun sagde.
Med medforfatter Christopher Ellison fra University of Texas i San Antonio, Kelley lancerede Guns in American Life Survey (indsamlet i september 2018 som et samarbejde, der involverer UTSA og KU) for at udforske rollen af flere klasser af faktorer i at forme oplevelser og holdninger. Disse omfattede socialisering, frygt/offer, ideologi og beredskab.
Kelley sagde, "Vi nærmer os emnet og tænker, at dette er binært:Du ejer en pistol, eller du ejer ikke, og folk har egenskaber, der går med en af disse kategorier. Men det er ikke så ligetil. For eksempel, der er beviser på, at 20% af våbenejere er liberale. Det går imod vores forventninger om, hvem der måtte eje en pistol."
Blandt de mest almindelige antagelser om våbenejere er, at de trækker mod våbnet af frygt.
"Dette er en overgeneralisering af, at folk køber våben, fordi de er bange, sagde hun. Det er en del af det. Men det er ikke det hele."
I stedet, Kelley dykker også ned i de positive aspekter af ejerskab, som hun kalder "pistoltilfredsstillelse". Hun fandt ud af, at disse ofte er opdelt efter køn, med mænd, der føler sig mere bemyndiget af våben, mens kvinder motiveres af den følelse af beskyttelse, der gives. (Undersøgelsen indsamlede svar fra mere end 3, 100 personer, tilbyder et stærkt repræsentativt datasæt for den amerikanske offentlighed.)
I den anden ende af de undersøgte er personer, der hævder, at de aldrig vil eje en pistol. Dette er hovedsageligt befolket af respondenter, der kæmper med et ideologisk spørgsmål. Mange tror ikke, at våben er en del af "det gode samfund".
"Der tages også hensyn til frygten for vold, " tilføjede Kelley. "I mange undersøgelser, våben er specifikt sidestillet med vold. Faktisk, langt de fleste våben vil aldrig blive involveret i et negativt resultat. Alligevel er det svært at adskille den forbindelse, i betragtning af den meget alvorlige vold, der sker, og den frygt, der genereres af masseskyderier og ting."
Meget af "Who Might Buy a Gun?" omhandler samfundets bevægelse mod det, der kaldes Gun Culture 2.0. Dette skifte har fundamentalt ændret de centrale årsager til at besidde et våben.
"Vores originale våbenkultur er meget anderledes end hvordan vores nuværende ser ud, " sagde Kelley.
"Det plejede at være, at våben primært ejedes til jagt og rekreation. Bare en generation før os, folk havde haglgeværer og jagtrifler i deres biler. De havde dem kun i hjemmet, fordi de havde brug for dem til beskyttelse mod dyr. Siden 1960'erne, denne våbenkultur har ændret sig, og det er i høj grad en stigning i håndvåben, der ejes til personlig beskyttelse. Det er på en måde ved at blive selvforsvarskulturen«.
Det inkluderer ejere, der hilser den bemyndigelse, der er forbundet med våbnene, velkommen, som bliver en mindre passiv tilstand.
"For folk involveret i at have en til selvforsvar, det er noget man tænker på når man står op om morgenen. Du skal "klæde dig om pistolen." Du skal vide, hvilke butikker du kan gå ind i, og hvilke du ikke kan, " hun sagde.
På vej ind i sit sjette år på KU, Kelley udviklede sin forskning i samarbejde med en parallel etnografisk undersøgelse, der undersøgte kvinder og skydevåben. Hun gør dette til et større bogprojekt, der specifikt fokuserer på den gennemsnitlige kvindelige skydespiller i Mellemamerika.
"Vi kender ikke den bredere indvirkning af ændringer i våbenkulturen på social tillid i et demokratisk samfund, " sagde Kelley.
"Men det er på tide, at vi anerkender, hvem der er åbne for våbenejerskab. KU-forskning har vist, at dem, der ejer våben, er mere politisk involveret og kan påvirke fremtidens politik. Det er vigtigt at kende årsagerne til at eje - eller ikke ejer - en pistol."