Modelminoritetsmyten skjuler den racistiske og sexistiske vold, som asiatiske kvinder oplever

Seks kvinder af asiatisk afstamning var blandt otte mennesker, der blev tragisk dræbt i et målrettet skyderi den 16. marts i Atlanta. Atlanta-politiets første benægtelse af, at dette var en hadforbrydelse, sammen med nogle nyhedsrapporter, der fremhæver gerningsmandens version af hændelsen, fremkaldte en hurtig reaktion fra samfund over hele Nordamerika. Mange talte om usynligheden af ​​anti-asiatisk racisme.

En af årsagerne til den antiasiatiske racismes usynliggørelse er uløseligt forbundet med modelminoritetsmyten. Modelminoritetsmyten fokuserer på de fremherskende stereotyper af asiater som hårdtarbejdende, uafhængig, intelligent og økonomisk velstående.

Men stereotyperne - selv om de tilsyneladende er positive - skjuler mange problemer, herunder anti-asiatisk racisme, fattigdom, arbejdsmisbrug og psykiske behov. Det forsvinder realiteterne i asiatiske arbejderkvinders liv.

Myten har også nogle gange forstyrret solidariteten mellem racerne og er blevet brugt mod indfødte, Sorte og andre racistiske grupper.

Virkeligheden for asiater fra arbejderklassen

Den asiatiske modelminoritetsmyte blev populariseret af sociologen William Pettersen gennem en 1966 New York Times artikel. I de sidste mange årtier, den asiatiske modelminoritetsmyte har været udbredt i den brede offentlighed som et modargument for anti-asiatisk racisme.

Myten er, at asiater er regellydige og derfor ikke har behov, der berettiger samfundsmæssige og regeringspolitiske bekymringer.

Nogle taler endda om omvendt diskrimination og fremhæver et par succesfulde historier om asiatiske amerikanere og asiatiske canadiere. Ledere har brugt eksempler på asiatiske canadiske og asiatiske amerikanske succeser til at benægte dybt rodfæstet systemisk racisme og i stedet pege på den succes som bevis på et "farveblindt" samfund.

Imidlertid, denne festlige tone udelukker systemisk virkeligheden hos asiatiske canadiere i arbejderklassen og asiatiske amerikanere. Det udelukker også en specifik form for anti-asiatisk racisme mod asiatiske kvinder, der er sammenflettet med køn og seksualitet.

Frygt for fiasko

Den asiatiske modelminoritetsmyte producerer asiatiske forsøgspersoner, som opfordres til at være modellen, med andre ord, det ikke-balladeskabende mindretal. Fortællingen skaber denne idé om den essentialistiske "anden" - dem, der er en del af "model"-gruppen. Det modvirker også denne gruppes potentielle kollektive handlinger for at overvinde udfordringer.

Adskillige undersøgelser har vist, at modelminoritetsmyten i sig selv forårsager en frygt for ikke at tilpasse sig den positive stereotype blandt asiater.

Følelsen af, at vi burde "tage os selv af problemet, uden at bekymre andre" (som nogen sagde i et forskningsinterview) skjuler socioøkonomiske, politisk, asiatiske canadieres uddannelsesmæssige og psykologiske behov set fra offentligheden.

Høje fattigdomsrater

I modsætning til gængse forestillinger om asiatiske canadieres økonomiske succes, en analyse af Canadas folketællingsdata for 2016 viser, at "blandt koreanske, arabiske og vestasiatiske canadiere, fattigdomsraten varierede fra 27 procent til 32 procent." Blandt kinesere og også sorte canadiere, fattigdommen nåede 20 procent. Filippinere var den eneste synlige minoritetsgruppe, der havde en lavere fattigdomsrate (7,2 procent) end den hvide befolkning (12,2 procent).

Mens asiatiske canadiere er højt repræsenteret i dygtige erhverv, især blandt dem, der er født i Canada, de høje fattigdomsrater blandt asiatiske canadiere tyder på, at de også er overrepræsenteret i lavtlønnede erhverv, især blandt indvandrere.

Imidlertid, disse statistikker viser ikke klart den feminiserede fattigdom, vold og udnyttelse, som mange asiatiske kvinder står over for på grund af deres usikre immigrationsstatus, kønsstereotyper og fetichisering af asiatiske kvinders kroppe.

Faktisk, anti-asiatisk racisme er sammenflettet med seksualisering af asiatiske kvinder, en fetichisering af asiatiske kvinders kroppe og stigmatisering af sexarbejde.

Koloniale ideer om 'orientalisme'

Seksualiseringen af ​​asiatiske kvinder stammer fra en historie med europæisk kolonisering af Asien og Stillehavet samt koloniale ideer om orientalisme, der konstruerede asiatiske kvinder som "eksotiske" seksuelle objekter. I Nordamerika, nybyggerkolonialismen konstruerede asiatiske immigranter som trusler mod den hvide nations biologiske reproduktion.

Et eksempel på dette er den kinesiske hovedskat og den kinesiske udelukkelseslov i Canada i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Omkring immigrationsforbuddet, Kinesiske kvinders seksualitet blev konstrueret som umoralsk sammenlignet med hvide kvinder. Deres udelukkelse fra lovlig immigration blev retfærdiggjort ved at konstruere kinesiske kvinder som potentielle "sexarbejdere".

Femininiseret arbejdsstyrke

Asiatiske kvindelige migranter er hovedsageligt ansat i en feminiseret arbejdsstyrke, herunder hus- og omsorgsarbejde, serviceindustrien og sexindustrien. Disse feminiserede lavtlønnede arbejdsstyrker er traditionelt blevet betragtet som hvide kvinders arbejde, men er nu for det meste optaget af racialiserede kvinder. I dette arbejde, Asiatiske kvindelige arbejdere er stereotype som "ideelle" føjelig arbejde.

Asiatiske kvindelige arbejdere med usikker migrationsstatus er særligt sårbare over for udnyttelse af arbejdskraft, overgreb og politivold fra potentielle udvisningstrusler. Imidlertid, disse kvinders historier forbliver tavse i den berømte myte om asiatisk succes.

Modelminoritetsmyten gentager symbolske og racistiske fælder. For at komme ud over dette, alternative fortællinger er nødvendige for at opbygge solidaritet både inden for asiatiske grupper og med andre racialiserede mennesker.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.