Rester af to mænd fra det centrale Kina kaster lys over ældgammel praksis med strafsamputation
Det er en scene lige ud af en mysterieroman:Skeletterne af to ikke-beslægtede mænd viser tegn på bemærkelsesværdigt lignende skader. Den ene mangler omkring en femtedel af det nederste venstre ben, mens den anden mangler den samme knoglelængde, ned til centimeteren, til højre.
Tilføj det faktum, at begge ofre har været døde i mere end 2.000 år, og dette puslespil har potentialet til at stoppe selv den mest erfarne gerningsstedsefterforsker.
Indtast Dr. Qian Wang, en palæoantropolog og professor ved Texas A&M University's School of Dentistry, hvis forskning kaster lys over de forskellige kulturer og begravelsespraksis i det gamle Kina. Hans undersøgelse af de to mænds rester har afsløret afgørende detaljer om, hvem disse personer var, og hvordan de kunne have pådraget sig sådanne lignende tab til deres underekstremiteter.
Ifølge Wangs undersøgelse, offentliggjort i foråret i samarbejde med tre forskere fra Kinas Henan-provins, hvor resterne blev opdaget, var begge mænd medlemmer af aristokratiet under det østlige Zhou-dynasti, og begge blev sandsynligvis udsat for en ældgammel form for kriminel straf kendt som Yue. Denne praksis forsøgte permanent at skamme og skade kriminelle ved at fjerne dele af kroppen.
Undersøgelsen er publiceret i tidsskriftet Archaeological and Anthropological Sciences .
"Baseret på straffelovene fra Zhou-dynastiet, blev Yue eller strafamputation henrettet i straffesager, herunder bedrageri af monarken, flygtning fra pligter, stjæle og så videre," forklarede Wang og bemærkede, at denne form for straf var et trin under henrettelse i Zhou-straffesystemet. "I nogle tilfælde kunne det (tjene som) en reduceret straf i stedet for død for at afspejle mildhed."
I dette tilfælde fik begge mænd fjernet en af deres fødder og omkring 8 centimeter eller en femtedel af et ben, hvilket Wang sagde er i overensstemmelse med Zhou-dynastiets straffe amputationspraksis, hvilket afspejler resterne af andre personer, der menes at være blevet straffet på lignende måde under denne periode.
Mens amputationer også blev brugt i en medicinsk sammenhæng til at behandle traumer og sygdom, sagde Wang, at disse to amputationer giver mere mening inden for denne strafferamme. "Baseret på historisk og arkæologisk kontekst er strafamputation mest plausibel," sagde han.
Skeletterne af de to mænd, som begge døde på forskellige tidspunkter for mellem 2.300 og 2.500 år siden, blev gravet frem på et arkæologisk sted i den nordvestlige del af Sanmenxia City, beliggende langs Den Gule Flod omkring 800 miles sydvest for Beijing.
Selvom det er umuligt at vide, hvad de præcist blev anklaget for, sagde Wang, at deres forbrydelser kan have været forskellige i sværhedsgrad, da historiske beviser tyder på, at amputation af højre ben var forbeholdt mere alvorlige lovovertrædelser.
"Straffende amputation af begge fødder var forbeholdt endnu større alvorlige forbrydelser," sagde han.
I begge tilfælde viste benet, der modtog amputationen, betydelige tegn på heling, med de resterende knoglesektioner rent smeltet sammen i bunden. Wang sagde, at knoglerne typisk tager flere måneder at hele, hvorefter mændene fortsatte med at leve i et ubestemt antal år.
Over tid begynder ubrugte knogler dog at forringes og blive skøre; Wang observerede mere af denne "misbrugsatrofi" hos individet med højre benamputation, hvilket tyder på, at han kan have levet længere med sin amputation end den anden mand.
"Da amputation ved straf ikke var et ualmindeligt fænomen, kunne de (være) vendt tilbage til det normale sociale liv og blev begravet på en ordentlig måde efter døden," sagde Wang og bemærkede, at mændenes høje status sandsynligvis lettede deres fysiske og sociale genopretning.
"Disse sager beriger vores forståelse af straffelovene og deres implementeringer, lægehjælpskapaciteter og de generelle velvillige holdninger til dem, der blev straffet ved lov fra de sociale og arkæologiske sammenhænge i det gamle Kina."
Bevislag
Som en del af deres undersøgelse brugte Wang og hans medforskere eksisterende viden om Zhou-æraens begravelsespraksis til at udpege de to mænds position i det sociale og politiske hierarki.
"Zhou-dynastiet havde et særskilt hierarkisk system, kaldet Ritualernes vej, som definerede menneskers forskellige sociale status under livet og efter døden," sagde Wang. "(Dette system) blev kortlagt i begravelsesmønstre, hvorved social status (blev) angivet ved gravstørrelser, gravorienteringer, lag af kiste og gravgods."
Eksistensen af flerlagskister til højere rangerende individer er særlig nyttig, forklarede Wang, da antallet af lag kan analyseres for at indsnævre deres position i dette hierarki:Syv kistelag blev brugt til en konge, fem til regionale herskere, tre for højtstående embedsmænd og to for embedsmænd på lavt niveau.
"I denne forskning blev to individer begravet i to-lags kister i nord-syd-retning," sagde Wang og bemærkede, at denne nord-syd-orientering typisk var forbeholdt medlemmer af overklassen, hvor almindelige mennesker blev henvist til mindre, øst-vest. orienterede grave.
Tilstedeværelsen af gods som gryder og stentavler ved gravene styrker yderligere argumentet for, at mændene er sociale eliter, mens en analyse af specifikke isotoper i forsøgspersonernes knoglevæv tydede på, at de begge var velnærede - endnu et spor, der pegede på deres forhøjede status.
"Isotopanalyse tyder på en proteinrig diæt i overensstemmelse med den østlige Zhou aristokratiske klasse," sagde Wang. "[Baseret på alle disse faktorer] var de sandsynligvis lavtstående embedsmænd."
En almindelig praksis
I mange gamle samfund var reduktion eller fjernelse af kropsdele en typisk straf for forbrydelser som tyveri, løsdrift og falsk vidne, sagde Wang. Ud over benamputationer involverede andre former for kropslig afstraffelse i Zhou-dynastiet Kina fjernelse af den dømtes næse eller kønsdele.
"Straffamputation blev officielt stoppet i Han-dynastiet under Wendis regeringstid i 167 fvt, med et dekret om at stoppe 'straf ved kropsreduktion'," sagde Wang. "Den blev erstattet med mere humane foranstaltninger såsom piskning, hårdt arbejde og/eller fængsling.
"Men," sagde han, "den praksis blev ikke fuldstændig udryddet. Beviser for strafamputationer, oftest af foden, blev stadig fundet i efterfølgende dynastier; det seneste tilfælde var fra Qing-dynastiet (1644-1911 e.Kr.), hvori begge fødder af en mandlig person blev amputeret ved savning."
Nogle berømte ofre for strafamputationer under Zhou-dynastiet omfatter militærstrategen og forfatteren Sun Bin samt Bian He, hvis uheldige fortælling er blevet et ikonisk stykke kinesisk historie og viden.
"Bian Han lærte konsekvenserne af at bedrage kongerne af Chu State," sagde Wang. "De skar hans venstre fod af, derefter hans højre, efter at de to gange havde fastslået, at en værdifuld jade, som Bian He havde fundet, var værdiløs. Først senere blev det opdaget, at jaden var autentisk."
Bestraffende amputation af fødder og ben var så almindeligt, sagde Wang, at den legendariske filosof Han Feizi gjorde særligt opmærksom på det i sine skrifter. Dette affødte et berømt kinesisk formsprog, der sagde, at på grund af denne grusomme og almindelige straf blev sko billigere og proteser dyrere.
Som Wang bemærker i undersøgelsen, ville den rutinemæssige karakter af strafamputation have krævet et betydeligt samarbejde mellem straffesystemet og læger, med etablerede protokoller til fjernelse af benet, lukning af såret og pleje af patienten bagefter. De af en højere social kaste kunne endda have haft adgang til smertestillende midler under og efter proceduren, sagde han.
I tilfældet med de to mænd, der blev opdaget i Sanmenxia City, sagde Wang, at manglen på sekundære frakturer og knoglefragmenter kan være tegn på forbedringer i amputationspraksis og sygepleje under det østlige Zhou-dynasti sammenlignet med de tidligere vestlige Zhou- og Shang-dynastier. .
"Tegnet på afstraffelse ved amputation og tegn på god bedring efter afstraffelse afspejler en veletableret amputationsprotokol, herunder sygepleje efter henrettelse og patientbehandling for at lette overlevelse og bedring," sagde Wang. "I disse to tilfælde overlevede to amputerede godt på grund af denne raffinerede strafferetlige og medicinske koordinering."
Flere oplysninger: Yawei Zhou et al, Overlevende straf ved kropsreduktion i et hierarkisk samfund:En bioarkæologisk undersøgelse af to straffe-amputationssager i det østlige Zhou-dynastiet (771-256 f.v.t.) med referencer til straffe- og medicinske systemer i det gamle Kina, arkæologiske og Antropologiske videnskaber (2024). DOI:10.1007/s12520-024-01961-2
Leveret af Texas A&M University
Varme artikler
-
World Food Program vinder Nobels fredspris for sultbekæmpelseI denne 9. sept. 2015 filbillede, et barn bærer en pakke fra FNs Verdensfødevareprogram (WFP) i Mwenezi, Zimbabwe. WFP har vundet Nobels Fredspris i 2020 for sin indsats for at bekæmpe sult og fødevar -
Sådan fungerer kemiske sensorerEn Nest -røg- og kulilte -detektor ses den 16. januar, 2014, i Provo, Utah. George Frey/Getty Images At trække vejret ind og ud er noget, vores kroppe gør, uden at vi behøver at tænke over det. Fakti -
Forskere opdager en massiv monumental kirkegård bygget af Østafrikas tidligste hyrder i KenyaStenvedhæng og øreringe fra den fælles kirkegård i Lothagam Nord, Kenya, bygget af det østlige Afrikas tidligste hyrder for ~5000-4300 år siden. Megaliter, stencirkler, og varder flankerer den 30 m la -
En trafiklysvej til at afslutte den økonomiske afspærringKredit:CC0 Public Domain At lette afspærringen gennem et trafiklyssystem kunne hjælpe med at genstarte økonomien, give en klar følelse af retning og indgyde håb, ifølge nye forslag fremsat af UCL.
- Hvordan opdager vi neutronstjerner?
- Undersøgelse viser, at planter begrænser brugen af korrigerende Tipp-Ex-proteiner
- Hardy videnskabsmænd drager til Venezuelas sidste gletsjer midt i kaos
- Undervisning i kunstig intelligens for at skabe visuals med mere sund fornuft
- SpaceX leverer AI-robot, flødeis, mus til rumstation
- Hvornår skal man oprette en kolibrier i Austin, Texas