Uddannelsesforskning har længe slået alle farvede mennesker sammen, når de undersøger mikroaggressioner begået mod dem. En forsker fra University of Kansas har udgivet en artikel, der argumenterer for, at uddannelsesforskning i stedet bør studere anti-sort aggressioner, som forskere oprindeligt havde til hensigt, og bruge tilgangen til at opbygge mere retfærdig politik på det individuelle og institutionelle niveau.
I 1974 opfandt Harvard-psykiateren Chester Pierce udtrykket "mikroaggressioner" for at undersøge, hvordan afroamerikanere oplevede subtile og dagligdags diskriminationshandlinger. Flere årtier senere blev udtrykket "racemikroaggressioner" den mere almindelige betegnelse for, hvordan alle farvede mennesker oplevede sådanne sager.
Dorothy Hines, lektor i pensum &undervisning og lektor i afro- og afroamerikanske studier ved KU, argumenterer i en ny artikel for, at forskere i stedet bør fokusere på anti-sort aggressioner, da det både er tro mod Pierces oprindelige hensigt og ikke udvande de meget forskellige erfaringer, farvede mennesker har i deres uddannelse.
Udgivet i Teachers College Record:The Voice of Scholarship in Education , foreslår artiklen at undersøge anti-sort aggressioner på tre niveauer:mikro, institutionel og makro.
Mikroniveauet inkluderer oplevelser, som enkeltpersoner ofte oplever, såsom at en sort studerende får at vide, at de i sagens natur er ude af stand til at lære, hvilket kommer fra samfundsmæssige overbevisninger om race og kultur.
Aggressioner på institutionelt niveau omfatter politikker og programmer baseret på racisme, såsom skoledisciplinpolitikker, der rutinemæssigt resulterer i uforholdsmæssig handling mod sorte elever. Aggressioner på makroniveau omfatter ideologier og overbevisninger, der resulterer i politikker såsom forbud på statsniveau mod at undervise i sort historie.
Ved at argumentere for at studere anti-sort aggressioner i stedet for racemæssige mikroaggressioner mod alle farvede, sagde Hines, at tilgangen er mere tro mod den oprindelige idé om mikroaggressioner og dykker mere fuldstændigt ind i de erfaringer, forskellige grupper har.
"Vi kan ikke udvande de unikke oplevelser, afroamerikanere har haft. Artiklen diskuterer, hvad der sker, når vi tager en idé og udvider den ud over, hvad der oprindeligt var tiltænkt," sagde Hines. "Hvad var kernen i, hvad Dr. Pierce forsøgte at komme frem til? Hvad det vil sige at være sort i Amerika er anderledes, end hvad det vil sige at være sort i Frankrig, hvilket er anderledes end hvad det vil sige at være latino i Amerika. "
Hines skrev endvidere, at at inkludere alle racemæssige mikroaggressioner i én forskningsramme bevæger sig væk fra teoriens historie og ændrer, hvordan og hvorfor forskere undersøger sådanne spørgsmål. Hun efterlyser derfor en sort epistemologisk fremtid inden for uddannelsesforskning.
Forsker Patricia Hill Collins beskrev epistemologi som "måden, hvorpå magtrelationer former, hvem man tror på og hvorfor." Til det formål ville forskning centreret om sort epistemologi bedre forstå de sortes erfaringer i amerikansk uddannelse og bedre styrke mere retfærdige politikker og tilgange på alle niveauer, ifølge Hines.
"Samlet set hævder jeg, at det ikke kun er at tænke på racemikroaggressioner. Vi er nødt til at se på, hvordan visse mennesker oplever ting i uddannelse og i livet hver dag, og vi skal være intersektionelle," sagde Hines. "Vi har et ansvar for at gøre moralsk rigtige ting. For mig er det at have en imødekommende oplevelse for sorte studerende, personale, fakultet og at være støttende og lave forskning, der adresserer deres levede oplevelser."
Denne forskning ville give forskere mulighed for at ære den oprindelige ånd i mikroaggressionsteorien og stille mere direkte spørgsmål om den sortes erfaring i amerikansk uddannelse, sagde Hines.
"Ligesom Pierces arbejde med anti-sorte aggressioner, er sorte epistemologiske fremtider en opfordring til forskere om at se afroamerikanere i stedet for at se bort fra dem i teorien," skrev Hines i artiklens konklusion. "Desuden udforsker denne model virkningen af videnkonstruktion med den sorte krop, mens den omformer de typer spørgsmål, der stilles, undgås og er nødvendige for at høre den afroamerikanske fortælling, uanset hvor den måtte være."
Flere oplysninger: Dorothy E. Hines, Toward Black Epistemological Futures:Centrering Antiblack Aggressions in Educational Research, Teachers College Record:The Voice of Scholarship in Education (2024). DOI:10.1177/01614681241238886
Leveret af University of Kansas
Sidste artikelHvordan rapporter om samfundsvåbenvold er indrammet på lokale tv-nyheder i Philadelphia
Næste artikelDen store lære fra tidligere pandemier? Undgå panikkøb, siger ny forskning