Ken Thompson, assisterende professor i spildesign, tager 3D-scanninger af retssal 600 i Justizpalast i Nürnberg, Tyskland. Kredit:University of Connecticut
Når det kommer til at forstå Holocausts rædsler – et af hovedmålene for den internationale Holocaust-mindedag – mangler de fleste millennials dybt viden. Så meget blev blotlagt i en undersøgelse fra 2018 bestilt af Claims Conference - en organisation, der støtter overlevende fra Holocaust.
For eksempel, undersøgelsen viste, at næsten halvdelen af alle millennials – dvs. dem, der er født fra begyndelsen af 1980'erne til 1990'erne - er ikke i stand til at nævne én af de mere end 42, 000 lejre og ghettoer eksisterede under Holocaust. Den samme undersøgelse viste, at 41 procent af millennials mener, at væsentligt færre jøder blev myrdet under Holocaust end det accepterede tal på 6 millioner.
Center for Holocaust Education ved University College London fandt lignende huller i viden. For eksempel, University College London-undersøgelsen viste, at en tredjedel af Englands gymnasieelever "massivt undervurderede omfanget af mordet på jøder."
Dette er et problem, når man tænker på, at millennials og unge mennesker verden over er kommet ind i eller snart vil gå ind i klasseværelser i USA og andre steder som lærere.
Jeg har fundet lignende mangler i viden i min egen forskning i Holocaust-undervisning. For flere år siden, Jeg gennemførte en undersøgelse, der målte, hvad lærerstuderende i New Jersey vidste om Holocaust.
Undersøgelsen – som snart skal publiceres i tidsskriftet The Social Studies – fandt ud af, at lærere havde gigantiske huller i deres viden. Deres svar fik mig til at sondere dybere.
Underskud i viden
I min undersøgelse af næsten 200 fremtidige lærere, Jeg fandt ud af, at kun 30 procent vidste, at det jødiske folk var det primære offer for Holocaust. Endnu færre kendte det korrekte århundrede, hvor Holocaust fandt sted. Auschwitz var den eneste koncentrationslejr, de identificerede - selvom, i deres svar, de lærerstuderende stavede det på 28 forskellige måder.
Dette sidste efterår – delvist ansporet af en stigning i antisemitisme – gennemførte jeg en opfølgende undersøgelse for at måle, om disse fremtidige lærere lærte noget mere end tidligere. Stikprøven var beskeden, men repræsentativ - 75 studerende, alle på vej til at blive lærere om endnu et år eller deromkring. Alle havde gået i New Jersey offentlige skoler.
Da de lærerstuderende så spørgsmålene, de stønnede og udtalte ting som, "Jeg kan ikke tro, at jeg ikke ved det her." (Hvis du vil finde ud af, hvordan du måske har klaret dig i undersøgelsen, du kan spørge dig selv, om du kender svarene på følgende undersøgelsesspørgsmål:Hvornår fandt Holocaust sted? Hvad var det politiske parti, der udførte Holocaust? Hvem var offergrupperne? Hvem var den amerikanske præsident? Hvilke andre folkedrab kan du identificere?)
Efter at de havde gennemført undersøgelsen, de lærerstuderende begyndte straks at søge efter de rigtige svar på nettet. De var skuffede over at se, hvor langt væk de var. Den ene lærerstuderende efter den anden placerede Holocaust i 1800-tallet. Andre nævnte Ronald Reagan som den amerikanske præsident under Holocaust. Måske mest foruroligende, mange oplistede antallet af ofre i tusindvis, hvilket er langt under det faktiske tal.
Digitale lektioner dukker op
Hver person kan ikke forventes at kende hver eneste facet af Holocaust. På samme tid, det er dybt foruroligende, når store dele af befolkningen ikke kender grundlæggende fakta om en af de mest forfærdelige grusomheder – faktisk en række grusomheder – der nogensinde er begået mod menneskeheden.
En Dimensions in Testimony-udstilling med Holocaust-overlevende William Morgan ved hjælp af en interaktiv virtuel samtale vises på Holocaust Museum Houston. University of Southern California Shoah Foundation har registreret 18 interaktive vidnesbyrd med Holocaust-overlevende i løbet af de sidste mange år. Kredit:David J. Phillip
At kende til Holocaust er en vital del af historisk forståelse. Det er et middel til at fremme tolerance og inklusion. Og det tjener også som en form for inokulation mod fremtidige grusomheder.
Heldigvis, nye fremskridt i at lære om Holocaust gennem digital humaniora tilbyder nye måder for amerikanske studerende og lærere - eller enhver, der gider lære mere om Holocaust - at lære om en begivenhed, der fandt sted for næsten trekvart århundrede siden.
Her er tre eksempler:
Retssal 600
University of Connecticut afslørede for nylig retssal 600, et projekt, der placerer brugere inde i retssalen ved Nürnberg-processerne, hvor nazister og kollaboratører blev stillet for retten. Dette projekt, stadig i prototypeform, giver brugerne mulighed for at engagere sig i virtual reality-teknologi for at interagere med et fiktivt medlem af det amerikanske anklagerteam. Det gør det også muligt for brugere at læse primære kildedokumenter, indsamle beviser og retsforfølge udvalgte tiltalte.
I Vidne og hologrammer
En anden digital ressource er tilgængelig gennem University of Southern California Shoah Foundation. Fonden, måske bedst kendt som indehaveren af tusindvis af holocaust-overlevende vidnesbyrd, har lavet IWitness-programmet. Dette er en samling af 1, 500 vidnesbyrd fra overlevende og vidner til folkedrab - Holocaust, såvel som andre som Nanjing-massakren i Kina. Vidnesbyrdene kan søges efter emne. Der er også færdiglavede lektioner til lærere, som kan tilgås hvor som helst og frit bruges til enhver tid.
Shoah Foundation har også for nylig lanceret 3-D hologrammer af overlevende, give brugerne oplevelsen af at have en samtale med en efterladt i stedet for passivt at se vidnesbyrd. Dette projekt, kaldet Dimensioner i Vidnesbyrd, er banebrydende. Det tilskynder elever og andre til at engagere sig i overlevendes vidnesbyrd på nye måder. For eksempel, hvert overlevende hologram er i stand til at deltage i en "samtale, "med svar på ofte stillede spørgsmål om tro, livet før, under og efter krigen.
Digitale kildedokumenter
Endelig, et partnerskab mellem United States Holocaust Memorial Museum, Wienerbiblioteket i London, og den internationale sporingstjeneste i Bad Arolsen, Tyskland, har produceret to online kildebøger, der indeholder primære kilder, der omhandler Holocaust. Disse onlinekilder fokuserer på lejrsystemet og kvinder under nazistisk forfølgelse.
Hver guide giver billeder af primære kilder fundet i International Tracing Service-databasen, beskrivelser, spørgsmål til at guide samtale og yderligere undersøgelsesveje for eleverne. En gymnasielærer, der bruger disse vejledninger – selvom de oprindeligt var beregnet til undervisning på universitetsniveau – fortalte mig, at dokumenterne er nemme at ændre. Hun bruger dem til at diskutere, hvordan man læser og engagerer sig i primære kilder.
International Tracing Service i Bad Arolsen har også lavet en "ITS e-guide, " beregnet på at hjælpe familier og lærde bedre med at forstå det store udvalg af papirarbejde, der blev produceret til enhver given overlevende eller offer for Holocaust. Ved at klikke på et billede af et dokument, brugere kan lære mere om, hvad dokumentet blev brugt til, hvordan man afkoder det, hvem skabte det, og hvad du skal overveje, når du læser dokumentet. Eksempler inkluderer fangeregistreringskort, malariakort og personlige ejendele kort. Disse artefakter viser, hvor meget nazisterne gjorde sig for at føre optegnelser – selv da de udførte en af de mest forfærdelige massakrer, som menneskeheden nogensinde har oplevet.
Ultimativt, der er ikke en enkelt løsning på de udfordringer, som Holocaust-uddannelse står over for. Stadig, disse digitale eksempler flytter alle undervisning og læring fra passiv læsning af lærebøger til aktivt at engagere sig i historie.
Hvad angår svarene på de undersøgelsesspørgsmål, jeg nævnte ovenfor, Holocaust fandt sted fra 1933 til 1945. Offergrupperne omfattede jøder, polakker, Roma og Sinti, homoseksuelle, Jehovas Vidner, mennesker med handicap og andre grupper, der anses for at være mindreværdige. Den amerikanske præsident under Holocaust var Franklin D. Roosevelt. Andre folkedrab i det 20. århundrede omfatter det armenske, cambodjanske, Rwandiske og bosniske folkedrab.
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.