UC -filosof og UNESCOs vandstol Adrian Parr diskuterer, hvordan man effektivt bryder politisk, bæredygtighedsbarriereproblemer med landsbyboere og politikere i Nairobi, Afrika. Kredit:Jon Hughes/Photopresse
Kernen i en ny bog om fremtiden for miljømæssig bæredygtighed, University of Cincinnati's Adrian Parr leder efter radikal, endnu positive løsninger gennem linsen af en "miljøfantasi".
Parr, UC -professor i miljøpolitik, politisk filosofi og kulturkritik og forfatter til "Birth of a New Earth:The Radical Politics of Environmentalism, "beskriver" miljøfantasi "som et smart filosofisk værktøj, hun bruger til at skabe et visuelt billede af en verden, der arbejder sammen for at bekæmpe igangværende miljøforringelse og massiv fattigdom.
"For ofte, miljøødelæggelse er utilsigtet muliggjort af velmenende grupper og politiske systemer, der understøtter kontraproduktiv global kapitalisme, virksomhedskontrol og militarisme, "siger Parr." Her har vi den menneskelige art næsten på sit dødsleje, mens vi hele tiden fortsætter med at forevige problemet. "
I bogen - en filosofisk undersøgelse af, hvordan vi med succes kan leve sammen som mennesker med vores miljø og andre arter - finpudser hun strategier, der har en positiv indvirkning, såsom eksperimenter i fødevaresuverænitet, kollaborativ naturressourceforvaltning og bæredygtige offentlige interesseinitiativer, der tester nye modeller af økonomiske principper.
Tredje bog er en charme
I Parrs trilogi om bøger om miljøkrisen, hun tager læserne med på en rundtur i bæredygtighedsspørgsmål, der begynder med "Kapring af bæredygtighed".
I den anden bog, "Kapitalens vrede:Neoliberalisme og klimaændringspolitik, "Parr tager sin undersøgelse et skridt videre, udsætte politikere for at gentage de samme strategier, der i første omgang forårsager problemet.
"Fødsel af en ny jord, "tredje i trilogien, kaster lys over positive miljøløsninger ved at undersøge, hvordan man bygger positive scenarier for beslutningstagere, hvor politiske systemer, virksomhedernes interesser og brugbare samarbejder kommer faktisk alle til gode.
I bogen, hun beskriver kapitalistiske og politisk undertrykkende kræfter, der, hun siger, står bag det fortsatte misbrug af mennesker, dyr og naturressourcer, og hun minder læserne om, at det ikke altid er effektivt at kæmpe med magt.
Værktøjer til håb
Som politisk filosof, direktør for UC's Charles Phelps Taft Research Center og en af 30 stole i UNESCOs vandprojekt, Parr arbejder tæt sammen med forskere i undertrykte regioner over hele verden og påpeger forskellen mellem positiv "miljøfantasi" og politisk fantasi, der ikke i sig selv er håbefulde.
Et sådant eksempel, hun siger, er en reaktionær fantasi forårsaget af et elite-fyldt politisk system, der vrider selve miljøbevægelsens principper. Parr siger, at dette resulterer i overreaktion, ofte med racistiske ideer.
"Hvis du ser tilbage i historien, meget få mennesker indser, at Adolph Hitler var en ivrig miljøforkæmper, "siger Parr." Han var vegetar og var meget bekymret og optaget af, at dyr skulle blive såret, i mellemtiden sendte han seks millioner jøder til gaskamrene.
"Hitlers adfærd over for bestemte grupper er et eksempel på reaktionær fantasi."
Parr siger positive strategier, der hjælper med at skabe en åbenhed for mangfoldighed, frigørelse fra politiske restriktioner og inkluderende valgkredse tilskynder miljøpolitiske systemer til at undertrykke løbende vold, udnyttelse og undertrykkelse.
"Vi har ikke at gøre med disse strukturer, og vi har ikke at gøre med det centrale problem. I stedet slår vi bare på Band-Aid-løsninger, "siger Parr." Det er det, jeg har beskæftiget mig med i de sidste to bøger, og denne tredje bog spørger nu, 'Hvordan holder vi pause og tager en dyb indånding? Hvordan åbner vi øjnene og har håb for vores børn, fremtidige generationer og andre end menneskelige arter? '"
Vandets afspejling af et større problem
Parrs værktøjer til miljøfantasi har for nylig givet genklang hos Heschel Center for Bæredygtighed i Tel Aviv.
Sean Hughes, UC fotojournalist, dokumenterer Parr og lokale byfolk på film, når de diskuterer vand- og sanitetsforhold i Nairobi, Afrika, for "Intime realiteter af vand." Kredit:Hughes/Photopresse
"I en fascinerende diskussion med israelerne om deres vandpolitik med palæstinenserne, de spurgte mig, hvad jeg ville foreslå, "siger Parr." Jeg forklarede handlingen med at sigte mod en slags utopi som en formel øvelse, en imaginær, hvis du vil, der kan tvinge os til at strække os ud over de nuværende forhold. At tænke og forestille sig og eksperimentere med inkluderende muligheder ved hjælp af generøsitetens holdninger i stedet for narcissisme og dogmets defensivitet.
"Udgangspunktet er, at vand er noget, du deler, og for at gøre det med palæstinenserne skal du starte med den enkle forudsætning om venskab. "
Som en del af hendes igangværende vandbeskyttelsesprojekt med UNESCO, Parr fulgte fire kvinder tæt sidste år gennem slumkvartererne i Nairobi, Afrika, ser på vand- og sanitetsfaciliteter, der blev udviklet.
Det var denne udforskning, der resulterede i ikke kun den prisvindende dokumentarfilm, "Intimate Realities of War" men også den informative rygrad i to kapitler i hendes nye bog, specifikt omkring den mørke side af værdighed og udvikling. Parr produceret, skrev og fortalte dokumentaren. Hun co-instruerede med nuværende og tidligere fotojournalistik fakultet Sean Hughes og Jon Hughes.
Redder "Moder Jord"
Parr læner sig op ad den afdøde amerikanske politiske teoretiker Hannah Arendts arbejde, en anden filosof, der brugte empati som et filosofisk redskab til at bringe det offentlige rum sammen.
Det er denne form for sund fornufts tilgang, hun siger, der vil bringe mennesker sammen igen for at samarbejde, gå på kompromis og nå ud over bordet.
"Jeg tror ikke på klimaforandringer, Jeg stoler på videnskaben om klimaændringer, "siger Parr i et tidligere interview med New York Times." Den generelle konsensus fra alle videnskabelige teatre er, at der pågår en miljøkrise, der forværres af politiske systemer - dem, der udnytter og undertrykker så mange dele af verden - så det skal vi lytte til.
"Mit argument i bund og grund understøtter ideen om at genoplive en demokratisk form for verden - ikke en bestemt form for demokrati - men at bringe ændringer i demokratiseringsprincipperne, der vil skabe rimelige og inkluderende måder at leve på, så Jorden og fremtidige generationer kan blomstre. "