Tid til at forklare land i indfødte australske termer

Det er tid til at skrive om indfødte australske stedforhold på en ny måde - på et sprog, der først taler i indfødte termer, at formidle en rig betydning af Country og bedst identificere dets dybe økologiske og sociale relevans for aboriginerne.

Flinders University antropolog og Matthew Flinders Fellow, Professor Amanda Kearney, forklarer behovet for dette skift i et ekspansivt nyt forskningspapir, der overvejer temaer om artsvedligeholdelse og stedengagement.

Hendes forskning, udført med langsigtede Monash University-samarbejdspartnere lektor Liam Brady (tilsluttede Flinders i februar 2020) og lektor John Bradley, blev udført i Yanyuwa land, omkring Borroloola i den sydvestlige Golf af Carpentaria i det nordlige Australien. Yanyuwa har samarbejdet med disse forskere i mange år for at dokumentere vilkårene for deres land for fremtidige generationer.

"Baseret på vores langsigtede etnografiske og kollaborative feltarbejde og gennemgang af historiske dokumenter, vi argumenterer for behovet for at skrive, konceptualisere og formidle indfødte australske stedforhold på oprindelige australske vilkår, " siger professor Kearney.

"Det sporer kompleksiteten af ​​at forstå steder, der er almindeligt - og, vi skændes, vildledende - omtalt som magiske steder."

Avisen - Kincentric Ecology, Vedligeholdelse af arter og stedets relationelle kraft i det nordlige Australien, af Amanda Kearney, John Bradley og Liam Brady - er blevet offentliggjort i november 2019-udgaven af ​​tidsskriftet Oceanien .

Dette markerer et vigtigt nyt kapitel i professor Kearneys forskning, som fokuserer på kulturelle sår, healing og interkulturalisme i Australien, og repræsenterer to årtiers samarbejde og etnografiske feltarbejde med indfødte familier og deres lokalsamfund. Forskningen trækker på mange års læring med og fra Yanyuwa, og dokumentere samtaler omkring relationer til Country. Disse fremhæver den sociale hukommelse, stedvedligeholdelse og økologisk sundhed er tydelige gennem Yanyuwasang, ritual og sprog.

"Målet med forskningen er at undersøge menneskelige relationer til steder, der spiller en nøglerolle i økologisk sundhed. Vi har fundet ud af, at dette er tydeligst forklaret gennem indfødte termer. F.eks. i Yanyuwa, der er ikke én betegnelse for indgreb i landets økologiske sundhed, men i stedet er der specifikke termer om aktiviteter, der er en del af god land- og havforvaltning, " forklarer professor Kearney.

Disse vilkår inkluderer wukanyinjarra awara, som henviser til handlingen med at tale med landet, og yinbayarra awara, en kortfattet form for at sige, at det at synge sanglinjer og udføre ceremonier er en afgørende del af opretholdelsen af ​​landets sundhed. Andre udtryk inkluderer bathuntharra awara, som brænder landet efter slægtskabsregler, og manhantharra awara, handlingen med at gøre landene og farvandene sunde, så det land er økologisk i sync.

"Disse termer peger alle på at opretholde balancen i orden i stedets fysiske velvære og forfædres velvære - hvilket også involverer at rejse til det, på jagt over det, og være til stede på landet, " siger professor Kearney.

"Disse interaktioner har stærke moralske fundamenter, der relaterer til mangel på bestemte arter, pårørendes død og ændringer i landet, der både er naturlige og fremkaldt af mennesker."

Som et eksempel, Bella Charlie, en senior Yanyuwa kvinde, huskede engang det øjeblik, hun var indhyllet i dampe og støv, mens hun så tunge jordflyttebiler transportere jord væk fra det vigtige Hill Kangaroo-sted Burrulula (Borroloola). "Hun fortalte os:"Jalu-kanji awara waka ngamala barra warriya luku' (de bærer landet væk mod syd, den stakkel). Sådan en udtalelse taler om ting, der ikke er rigtige, og forklarede levende i denne sag, at landet Hill Kangaroo Dreaming lider, " siger professor Kearney.

"Det, vi håber, at denne forskning opnår, er en respektfuld redegørelse for Yanyuwas forståelse af deres sted og økologi. Målet er at centralisere indfødtes viden og lære af dem, i at finde bedre måder at forstå vores livsmiljøer på."