Migranter og båndet til Gud:Tilknytning og overlevelse hænger sammen

Livet kan være meget udfordrende for nye migranter, der står over for racismens realiteter, ensomhed og underbeskæftigelse i deres adopterede lande. Det er vigtigt for værtssamfundene at forstå, hvordan man bedst hjælper migranter med at bosætte sig og opnå velvære.

Meget af forskningen i migranters tilpasning til deres nye liv har fokuseret på involvering i religiøse grupper som en mestringsmekanisme. Disse undersøgelser har det synspunkt, at følelsen af ​​fællesskab og kulturel oplevelse, som transnationale religiøse rum giver, som kirker, gøre det lettere for de fleste migranter at tilpasse sig.

En anden måde at se dette problem på er gennem tilknytningsteoriens linse. Dette er et begreb i psykologien, som bruges til at forstå, hvordan menneskers kontakt med en omsorgsperson former den måde, de ser sig selv og andre på. Gud kan ses som den samme slags "tilknytningsfigur" som en omsorgsperson eller forælder.

Min forskning i migranttilknytning og livskvalitet tyder på, at det, der tiltrækker sårbare migranter til religion, ikke så meget er den kulturelle oplevelse, de har i religiøse rum, men den tryghed og håb, der kommer fra deres bånd til Gud.

Migranter, der har forladt deres hjemlande på grund af konflikter eller menneskerettighedskrænkelser, og mistede en omsorgsperson (såsom en forælder eller en romantisk partner), kunne have hårdt brug for en ny pårørende. Migranter, der er geografisk adskilt fra deres kære, har brug for at genetablere et nyt tilknytningsforhold til en tilgængelig pårørende.

Forskning i migranttilknytningsoplevelser præsenterer en ny måde at se på modstandskraft i afrikanske diasporasamfund.

Tilknytningsmønstre

Jeg studerede tilknytningsmønstrene for afrikanske migranter i Australien og Holland. Migranters oplevelser af tilknytning ses i den måde, de søger og fastholder tilknytning til Gud. Et andet følelsesmæssigt bånd dannes gennem deres tilknytning til det nye land, da de kæmper med sociokulturelle spørgsmål som identitet og tilhørsforhold. Migranter danner også tilknytning til deres romantiske partnere og vigtige personer i deres liv.

Disse undersøgelser viser de sundhedsmæssige fordele ved de forskellige typer tilknytning, der involverer et forhold til Gud, geografisk sted og vigtige personer i ens liv. For eksempel, i en undersøgelse fandt jeg ud af, at alle mønstrene for migranttilknytning var uafhængigt relateret til livskvalitetsresultater.

I en anden undersøgelse fandt jeg ud af, at det at danne en tilknytning til Gud hjalp afrikanske migranter i det hollandske samfund med at fremme deres følelse af at høre til på trods af de negative oplevelser med racediskrimination og usikkerhed om deres fremtid. Resultater i et af undersøgelserne tyder på, at afrikanske migranter, der ikke var i et forhold (dvs. som er ugifte, skilt, separeret eller enke) var mere tilbøjelige til at søge tilknytning til Gud.

Min forskning antydede, at disse migranter havde gavn af oplevelser, der hjalp dem med at danne en følelse af at høre til, opbygge modstandskraft og forhandle deres livskvalitet.

Migranter og tilknytning

Tilknytningsteori viser, hvordan migranters tilpasningsstrategi er bestemt af deres behov for sikkerhed. Psykologer hævder, at behovet for forbindelse og følelsesmæssig sikkerhed midt i livets udfordringer kan opfyldes af nogen, der er større og stærkere end os, om det er Gud, en forælder eller et væsentligt sted.

Årtiers forskning har vist, at den samme slags adfærd og repræsentationer, som findes i en forældre-barn-tilknytning, også kan findes i en troende-Gud-tilknytning. For eksempel, Spædbørn henvender sig til deres forældre, når de opfatter fare, på samme måde som folk henvender sig til Gud for at få hjælp, når de føler sig truet. Et barns tillid til en forælders tilgængelighed gør det muligt at udforske det bredere miljø. På samme måde, Guds forestillede tilstedeværelse i en migrants liv kan give en person selvtillid til at udforske og tilpasse sig det nye sted.

Det fastsatte mål for ethvert tilknytningsforhold er at gøre tilknytningsfiguren til et sikkerhedsnet i tider med fare, og en sikker base, hvorfra man kan mestre verdens usikkerhed.

På jagt efter en sikker base

Jeg fandt ud af, at troende-Gud forholdet var et tilknytningsforhold på mange måder. En tilknytning til Gud gav en følelse af tryghed, beskyttelse, og håb til migranter og flygtninge i udkanten af ​​samfundet. De blev draget til Gud, ikke religion.

Mens religion – et organiseret sæt af overbevisninger og praksisser – tilbød en følelse af fællesskab, Gud opfyldte behovet for relation og tryghed.

Min undersøgelse fandt ud af, at tilknytning til Gud var en nyttig mestringsmekanisme til at navigere i migration og sociokulturelle udfordringer.

Mine undersøgelser viser, at den tryghed, man oplever i et forhold til Gud, ikke blottet for kampe som ethvert andet forhold, hjulpet afrikanske migranter med at danne en følelse af tilhørsforhold og sikkerhed i deres værtssamfund, og gav en meningsfuld tilpasningsstrategi. Politikker om migranttilknytningsoplevelser og positiv udvikling bør anvendes for at hjælpe migranter med at trives i et nyt miljø.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.