Skandinaviens tidligste landmænd udvekslede terminologi med indoeuropæere

5, 000 år siden, Yamnaya-kulturen vandrede ind i Europa fra den kaspiske steppe. Ud over innovationer som vogn- og mejeriproduktion, de bragte et nyt sprog - indoeuropæisk - der erstattede de fleste lokale sprog de følgende årtusinder. Men lokale kulturer påvirkede også det nye sprog, især i det sydlige Skandinavien, hvor neolitiske bønder ydede varige bidrag til det indoeuropæiske ordforråd, før deres eget sprog uddøde, viser ny forskning.

De fleste historiske lingvister er enige om, at ord som 'hjul', 'vogn', 'hest', 'får', 'ko', 'mælk' og 'uld' kan tilskrives Yamnaya-folket, der migrerede til Europa fra den kaspiske steppe 5, 000 år siden. De nomadiske og pastorale Yamnayans introducerede deres materielle kultur til de lokale folk gennem et nyt sprog kendt som proto-indo-europæisk, hvorfra de fleste europæiske sprog stammer.

Imidlertid, ikke alle ord på de europæiske sprog er af proto-indoeuropæisk oprindelse, sprogforskere siger; der er ord for flora og fauna, som må være indarbejdet i indoeuropæisk fra lokale kulturer. Men hvor kunne en sådan kulturel udveksling have fundet sted? Ifølge en ny undersøgelse offentliggjort i American Journal of Archaeology af arkæolog Rune Iversen og sprogforsker Guus Kroonen fra Københavns Universitet, det sydlige Skandinavien 2, 800 f.Kr. giver en ideel ramme for en sådan udveksling:

"De arkæologiske beviser fortæller os, at mellem 2, 800 og 2, 600 f.Kr. to meget forskellige kulturer eksisterede side om side i det sydlige Skandinavien:der var den lokale, Neolitisk kultur kendt som Tragtbægerkulturen med dens karakteristiske tragtformede keramik og kollektive begravelsespraksis og den nye enkeltgravskultur påvirket af Yamnaya-kulturen. Tragtbægerkulturen blev til sidst afløst af Single Grave Culture, men overgangen tog hundreder af år i den østlige del af det sydlige Skandinavien, og de to kulturer må have påvirket hinanden i denne tid, " siger arkæolog Rune Iversen, som har specialiseret sig i netop denne overgangsperiode.

Ærter, bønner, majroer og rejer

Historisk sprogforsker Guus Kroonen peger på en række ord for lokal flora og fauna og vigtige plantetæmmester, som de indkommende talere af indoeuropæisk ikke kunne have bragt med sig til det sydlige Skandinavien.

"Der er en klynge af ord på europæiske sprog som dansk, Engelsk, og tysk - de germanske sprog - som skiller sig ud, fordi de ikke stemmer overens med de etablerede lydændringer i det indoeuropæiske ordforråd. Det er ord som stør, reje, ært, bønne og majroer, der ikke kan rekonstrueres til den proto-indo-europæiske forfader, Guus Kroonen forklarer og tilføjer:

"Dette fortæller os, at disse ord må være gået ind i indoeuropæisk efter det havde spredt sig fra den kaspiske steppe til de forskellige dele af Europa. Med andre ord:den nye enkeltgravskultur har sandsynligvis overtaget meget landbrugs- og jagtterminologi fra den lokale Tragtbægerkultur, der beboede det sydlige Skandinavien og Danmark indtil omkring 2. 600 f.Kr. Da indoeuropæisk i Nordeuropa udviklede sig til proto-germansk, terminologien for lokal flora og fauna blev bevaret, Derfor kender og kan vi studere vilkårene i dag."

Guus Kroonen tilføjer, at denne landbrugsterminologi kan være rester af et nu uddødt sprog, der tales af de mennesker, der oprindeligt bragte landbruget til Europa fra Anatolien 9, 000-6, 000 år siden.