Nyhedsrapporter og sociale mediekampagner som #MeToo øger bevidstheden om seksuel forseelse og hjælper overlevende med at finde deres stemmer, ifølge University of Illinois pædagogisk psykolog Anita Hund. Kredit:L. Brian Stauffer
Professor i pædagogisk psykologi ved University of Illinois, Anita Hund, har en rådgivningspraksis, og hendes forskningsinteresser omfatter seksuelle traumer. Hund talte for nylig med News Bureaus uddannelsesredaktør Sharita Forrest om aktuelle holdninger til seksuel forseelse i USA.
Hver uge, der går, ser ud til at bringe nye beskyldninger om seksuel forseelse, der involverer berømte mænd. Markerer dette et vendepunkt i det amerikanske samfunds holdninger til seksuel chikane og seksuelle overgreb – og at stille gerningsmændene til ansvar?
Jeg tror, at det delvist repræsenterer et bristepunkt i kvinders villighed til at stå forbi og se minimeringen og benægtelsen af seksuel vold. Det blev klart, at overlevende og kvinder har været tavse for længe.
En stor udløser var at se valget af en mand som amerikansk præsident, der havde meget få kvalifikationer, men som slog en meget kvalificeret kvinde - trods gentagne anklager om seksuelle overgreb og seksuel chikane, og en optagelse af hans støtte til seksuel vold. Jeg tror, dette var et wake-up call for mange mennesker. Valget fik mange mennesker til at føle sig hjælpeløse og magtesløse. Som svar, mennesker har fundet magt, hvor de kunne – gennem deres stemmer.
Sociale medier muliggjorde den hurtige spredning af information og fremmede validering og støtte til overlevende på en måde, som ikke var mulig før. #MeToo-bevægelsen gør den udbredte karakter af seksuel vold indlysende, mens den også afstigmatiserer overlevende. Det starter en dialog om, hvordan ægte undskyldninger og ansvarlighed skal se ud.
Folk bliver kun holdt ansvarlige i samfund, hvor overlevende bliver troet og værdsat. Det ser ud til, at nogle mennesker bliver holdt ansvarlige, mens andre forbliver beskyttet. Det er meningsfuldt, uanset, at folk bliver holdt ansvarlige.
Det er svært for nogle mennesker at forstå, hvorfor overlevende som Beverly Young Nelson, som hævdede, at den tidligere amerikanske senatskandidat Roy Moore overgreb hende seksuelt i 1977, kom ikke frem med det samme. Når der går en betydelig mængde tid, er sådanne påstande mindre troværdige?
Mens mængden af tid, der er forløbet, forringer anklagerens troværdighed i offentlighedens øjne, Jeg synes ikke, det siger noget om sandheden. Tit, folk føler ikke, at de kan komme frem, før de er mindre sårbare og har flere ressourcer.
Det er mere almindeligt, at overlevende ikke går til politiet, at fortælle ingen. Næsten hver eneste overlevende, jeg har arbejdet med, har bebrejdet sig selv, i det mindste delvist, for deres eget offer.
Derudover andre har en tendens til at give de overlevende skylden – med henvisning til deres garderobe, deres adfærd, deres placering for volden – frem for gerningsmanden. Jeg har arbejdet med unge kvinder, hvis familiemedlemmer benægtede deres oplevelser ud fra, hvad der tydeligvis var familiemedlemmers eget behov for at tro, at dette ikke kunne ske i deres samfund, skole eller hjem.
Et fælles tema blandt beskyldningerne om kendte personer er magtforskelle. Er magt- og statusforskelle væsentlige faktorer i seksuelle forbrydelser, der involverer mennesker, der ikke er berømte?
Der er en lang historie, hvor retssystemet ikke har troet overlevende eller utilstrækkeligt holder gerningsmændene ansvarlige, især hvis gerningsmanden har en vis magt.
Det er ikke ualmindeligt, at gerningsmænd vælger ofre, der er mindre tilbøjelige til at blive troet – børn, mennesker med mindre status eller med handicap eller psykisk sygdom. Det er heller ikke ualmindeligt, at gerningsmændene truer mennesker, de udsætter for. Nogle af mine klienters gerningsmænd har truet dem med en række konsekvenser, herunder fysisk vold mod dem eller deres kære, trusler om at fortælle deres hemmeligheder eller at få dem fyret.
De overlevende fra Roy Moore beskrev hans påstand om, at de ikke ville blive troet. Hans ofre var teenagere, som er mere sårbare over for at blive bebrejdet eller over for trusler om at fortælle deres forældre. Teenagere har få uafhængige ressourcer og vil sandsynligvis holde på hemmeligheden, indtil de har god støtte til at komme frem.
Bidrager retssystemet til kulturen af tavshedspligt, der involverer seksualforbrydelser?
Jeg har hjerteskærende historier om overlevende, der får at vide, at der ikke var beviser nok for, at de ikke gav samtykke, inklusive overlevende fra gruppevoldtægt og personer med klare fysiske skader. Sommetider, disse mennesker måtte fortsætte med at se gerningsmanden, fordi de ikke fik nogen beskyttelse efter at have rapporteret hændelserne.
Retssager er normalt retraumatiserende for efterladte, tvinger dem til at forsvare deres historier gentagne gange og sætter spørgsmålstegn ved deres moral og troværdighed. Jeg har været vidne til rystende retssager, hvor forsvarets strategi var at få den overlevende til at se psykisk syg ud, promiskuøs eller kompromitteret på en eller anden måde.
Tit, der er rimelig tvivl, fordi det kaldes et tilfælde af "sagde han, sagde hun." Uden andet bevis, det er usandsynligt, at en kvinde træder frem.
Uddannelsessekretær Betsy DeVos ophævede reglerne for seksuelle overgreb på campus, som blev håndhævet af Obama-administrationen. Var mandatet til at håndhæve afsnit IX krænke unge mænds rettigheder anklaget for seksuel forseelse, som DeVos' agentur hævdede?
DeVos' påstand er, at personer, der er anklaget for overgreb, ikke får retfærdig rettergang. De fleste skoler har faktisk en form for retfærdig proces for seksuelle overgreb og chikane.
Spørgsmålet er:Hvad er mere problematisk og mere almindeligt – falske anklager eller seksuelle overgreb? Statistik viser tydeligt, at seksuelle overgreb er meget mere almindelige.
Alt, hvad afsnit IX gør, er at kræve, at skolerne reagerer på fjendtlige undervisningsmiljøer. Negativ reaktion på afsnit IX kan skyldes, at folk bliver kede af det, når de bliver holdt ansvarlige for ting, de engang var i stand til at gøre.