Social determinisme starter i skolen

Et socialt univers er en ekstraordinær kompleks ting. På sit eget niveau, en sind-hjerne er lige så kompleks. Når et sind opfører sig i en gruppe, mønstre opstår – mønstre som sindet næsten ikke kan fatte. Disse komplekse former er selvorganiserende, og dukker op på egen hånd og til tilpasningsformål. De er perfekt tilpasset den kontekst, de er født i, og hver især er unikke. Der er en særlig følelse af at være en del af mønsteret, ligesom der er en særlig følelse af at være udelukket fra helheden. Overvej denne scene.

En gruppe børn skiftes til på en cykel midt på en legeplads. Aldrig har de fået besked på at gøre dette, heller ikke hvornår, hvordan eller med hvem. De ved bare, hvornår tiden er inde, og det føles fantastisk. Overvej disse børn og deres organisation, føle de implicitte love i deres sociale univers. De lærer som en gruppe. Scenen er taget fra filmen Kom til Loup ("Like a Wolf" på engelsk), som giver et nyt bud på skolens plads i ungdommens verden, og ungdommens plads i skolens verden.

Kom til Loup er en dokumentar om skolen og dens psykologiske og adfærdsmæssige konsekvenser. Filmen stiller flere vigtige spørgsmål, som ikke kan besvares gennem traditionelle testmetoder. I hvilken grad kan skolen siges at optage de unges livsverden? Og eksisterer unge mennesker reelt som individer midt i uddannelsesplanlægningen? For at sige det på en anden måde, i hvilken grad tilhører eller går eleverne i skolen?

Eleverne ville være de første til at blive enige om, at centrering om eleven ikke er, hvad vores nuværende skolesystem gør. Faktisk, elevernes behov og ønsker bliver i stigende grad skubbet længere i baggrunden i den administrative stræben mod højere 'standarder' og en bredere vifte af færdigheder og kompetencer. Bag dette ligger en uangribelig fortælling, hvis moral er utvetydig:succes i skolen er nøglen til fremgang i livet. Hvad er konsekvenserne her? Hvad koster det for elever og ultimativt, for vores samfund?

Formålet med skolen er at skabe de menneskelige ressourcer, der er nødvendige for at opretholde kulturen i fremtiden – og, I øvrigt, at finansiere alderdommen for dem, der i øjeblikket bestemmer børns skæbne. Men hvis vi vælger at se skolen fra børnenes synspunkt, som mennesker vokser, at opbygge de nødvendige kræfter til at sætte sig ind på deres livsbane, skabe deres identitet og lære at dele tilhørssfærer, så bliver skolen noget helt andet. Det holder op med at være en fabrik, der producerer arbejdere for fremtiden og bliver en periode, et rige af muligheder, en legeplads, en arena for livet, en stabil grund, hvor ideer og talenter kan vokse.

Skolen som en mulighedssfære

Børn går ikke i skole for at blive forvandlet til en form for ressourcebank, de går i skole for at vokse, at nyde, at interagere, at eksperimentere og lære om livets mysterier. De går i skole for at opdage, hvad der ikke allerede er kendt, det store både af sig selv og af verden. Vi valgte ikke at vise nogen skole i filmen, siden, hvad angår unge mennesker, de virker simpelthen som en verden adskilt – en sfære, hvor kun de få hører hjemme.

Skolen lærer os at være stolte eller skamme os, at vi er en succes eller en fiasko – og den viden forlader os aldrig. At vide, at du er en fiasko, er at vide, at du ikke hører til i det samfund, der mærker dig sådan. Når skoler sender fejl ud i verden, de skaber helt sikkert ikke ressourcer, men problemer for fremtiden. De tre karakterer i denne film besøgte alle den samme mellemskole, før deres baner divergerede. Uanset om det er gennem boksning eller politik, hver har fundet en tilhørssfære uden for skolesystemet; alle undtagen filmens hovedperson, Yaya, som tilfældigvis er en succes i skolen.

Yaya er splittet mellem verdener, mellem skole og familie, familie og venner, venner fra nabolaget og venner fra skolen. Den tragiske helt i spillet om meritokratiet, Yaya er den individuelle succes, der skjuler en kollektiv fiasko. Dens mange tilhørssfærer er i konflikt under autoritet af stadig mere præcise evalueringer, som gennemsyrer alle aspekter af drengens liv. Når man diskuterer kærester, det første Yaya og hans venner gør, er at bedømme dem på en skala fra et til ti. Deres liv er baseret og bestemt på de værdier og tankeprocesser, de har lært gennem skolen.

I et mere og mere globaliseret, forbigående og forvirrende verden, mange børn – især dem, der er blevet fordrevet – søger at finde deres identitet i en sfære af tilhørsforhold – i familiekredsene, venskab, kvarter og skole. Hvordan kan harmoni opnås mellem tilhørssfærer? Blandt de tusindvis af virtuelle relationer og skrøbelige og flydende tilknytninger, er der stadig håb for en samlet kultur? Kan skolen være et center for disse cirkler, et sted for kollektiv læring – eller skaber det udstødte i samfundets periferi?

Denne artikel blev oprindeligt publiceret på The Conversation. Læs den originale artikel.