Forstå Andes begreber om død og fornyelse

Forskning i Andesbjergene har givet beviser for en kompleks sammenhæng mellem bopladser og lighusmonumenter, bundet til begreber om død, forfædres ære og vand.

I casestudiet Skårne klipper og underjordiske begravelser i Kipia, Ancash, AD 1000—1532 offentliggjort i De Gruyters tidsskrift Open Archaeology, forfattere Kevin Lane, Emma Pomeroy og Milton Reynaldo Lújan Davila analyserer det præhispansk-spanske koloniale mangefacetterede sted Kipia, i Ancash højlandet i Peru.

Pladsen indeholder to små bebyggelser, et kosmologisk center, og en begravelsessektor af underjordiske grave. Forfatterens undersøgelse afslører det fantastiske forhold mellem ceremonielle steder og kirkegårde, som understøtter komplekse andinske koncepter om død og fornyelse.

Forfatterne lagde særlig vægt på den kosmologiske kerne af webstedet, som er arrangeret omkring en række udskårne klipper - huanca -, en central huaca ¬ (guddom/forfader), og en fælles underjordisk grav. Det blev opdaget, at de forskellige funktioner på stedet kan relateres til det omgivende landskab, hvilket er bemærkelsesværdigt, da arkæologiske eksempler, der etablerer en direkte forbindelse mellem sted og landskab i Andesbjergene, ikke er almindelige. Endnu mere bemærkelsesværdig er det faktum, at opdagelsen er suppleret med bioarkæologiske data (den analyserede underjordiske grav - pukullo - præsenteret i forskningen).

I Prehispanic Andes var landskabet medfødt animeret, og Kipia er placeret i centrum af sit særlige fysiske miljø. I denne forstand, Kipia var ikke kun et opbevaringssted for de døde, men mere bredt et fællesskabssted mellem de levende og de afdøde, forbundet med den centrale huaca-huanca, og de andre udskårne klippeflader.

Betydningen af ​​Kipia ligger i dens rolle som en lokal huaca dedikeret til den lysende guddom, hvor åbenlyse manifestationer af liv og død levede sammen. På tur, Kipia knyttet til et netværk af andre større potentielt hellige steder, såsom søerne.

Udgravet, sammenlignende højland Sene mellemperioder (AD 1000-1450) grave er begrænsede, især dem, der er knyttet til vigtige hellige steder. I syntese, denne undersøgelse yder et værdifuldt bidrag til den meget begrænsede litteratur om brugen af ​​kommunale gravstrukturer i Andesbjergene, der er baseret på udgravning, detaljeret osteologisk analyse og er i direkte forbindelse med et bestemt helligt landskab.

Dr. Alexis Mantha, en ekspert i andisk arkæologi fra Université Montréal, skitserer:"Denne artikel giver en meget interessant og sjælden casestudie om et komplekst animeret rituelt landskab i højlandet i Ancash, Peru, under den sene Andes forhistorie. Forfatterne undersøger overbevisende de indviklede rituelle forhold mellem skeletindholdet i en underjordisk grav (pukullo) og andre træk ved det omgivende landskab, såsom en stenmonolit (huanca), toppe og højlandsøer. "