Ideelle ægteskabspartnere driver Waorani -krigere i krig

Hvorfor går folk i krig, når konsekvenserne af krigsførelse er så dramatiske? Forskere har foreslået, at motivationerne for at deltage i krig enten ligger i de individuelle belønninger, krigere modtager (til sejrherren går byttet), eller fordi gruppemedlemmer tvinger dem til at deltage af frygt for straf. At forstå de faktorer, der motiverer krigere til at deltage i krigspartier, kaster lys over nogle af de mest fundamentale aspekter af den menneskelige natur:Hvordan vores evne til at samarbejde er forbundet med vores mest destruktive tendenser.

I en ny undersøgelse, et team af forskere undersøgte den sociale sammensætning af razziafester og deres forhold til ægteskabsalliancer i et Amazonas stammesamfund, Waorani i Ecuador. Waorani praktiserede tidligere dødelig raid, eller mindre krigsførelse, som en del af deres sociale struktur. Antropologerne talte detaljeret med stammemedlemmer om deres raidhistorier i et forsøg på at forstå, hvad der driver individer til at deltage i krigshandlinger. Deres er et af kun en håndfuld datasæt i verden med detaljerede oplysninger om, hvordan krigsførelse ser ud i små samfund før statens indgriben.

De fandt ud af, at Waorani aktivt deltager i razziaer med mennesker, der kunne give adgang til ideelle ægteskabspartnere for dem selv såvel som deres børn. Derudover subtil tvang fra svigerforældre ser ud til at være en faktor for at deltage i raids. Relationerne bygget gennem razziaer resulterede i meningsfulde bånd mellem mændene, som kunne kaste lys over venskabets udvikling.

"En stor debat inden for antropologi er, hvordan krigsførelse og razziagrupper ser ud i små samfund. Argumenter har altid handlet om denne pæne gruppe af brødre - bogstaveligt talt brødre, onkler, fædre, der alle kæmper side om side med hinanden, " sagde Shane Macfarlan, assisterende professor i antropologi ved University of Utah og hovedforfatter af undersøgelsen. "Men nogle gange, pårørende er ikke nok. Krigsførelse handler om allianceopbygning, forhold til andre mennesker, hvor der kan være noget andet at vinde ved at kæmpe med hinanden - som ægtefæller."

Undersøgelsen offentliggjort den 31. oktober, 2018, i journalen Procedurer fra Royal Society B .

Waorani

Waorani er indfødte ecuadorianere fra lavlandet i Amazonas regnskov bestående af 2, 000 personer i dag. Da folk af europæisk-amerikansk afstamning først tog kontakt med medlemmer af stammen i 1958, befolkningen bestod af 500 individer bosat i fire indbyrdes fjendtlige territorier. Inden for områderne, Waorani boede i kvarterer i langhuse, kaldet nanicabo. Hvert kvarter blev adskilt af en en til to-dages gåtur, og hver nanicabo var adskilt af en 30- til 60-minutters gåtur.

For Waorani, de ideelle ægteskabspartnere er bilaterale krydsfætre – for eksempel en mands mors brors datter eller hans fars søsters datter. En af måderne at indgå alliancer er gennem raiding. Dødelig raiding var ganske almindelig blandt Waorani; når en person besluttede at raide, han ville overbevise tilhængere om at slutte sig til ham.

"Fordelen ved at lave en alliance uden for din direkte pårørende er, at det udvider dit sociale univers for at få de ting, du har brug for, og en af ​​de ting, som folk har brug for i alle samfund, er parringspartnere, " sagde Macfarlan.

Mellem 2000 og 2001, medforfattere Jim Yost, Pam Erickson fra University of Connecticut og Steve Beckerman fra Pennsylvania State University interviewede næsten hele Waorani-befolkningen i alderen 49 år eller ældre - 65 kvinder og 55 mænd. Forskerne indsamlede detaljerede genealogiske oplysninger fra flere generationer, og krydsreferencede dataene med eksisterende Waorani-slægtsforskning. De indsamlede også raidhistorier, der omfattede de mænd, der deltog, arrangøren, ofrene, og begrundelsen for angrebet. Forskerne brugte ægteskaber og fødsler til at etablere en tidslinje for razzierne. Fra 1917 til 1970, der var 550 raidrapporter. Forskerne konsoliderede dem i 49 separate razziaer, der involverede 81 personer.

Svigerforældre, brødre og ægteskab

Macfarlan og seniorforfatteren Stephen Beckerman analyserede sammensætningen af ​​raidgrupperne og raidernes ægteskabshistorier. Hvis "brødrenes bånd" -modellen holder, så bør raiderne for det meste omfatte direkte forfædre eller efterkommere af hinanden, kendt som lineær slægtning. Hvis grupperne var strategiske alliancer, så burde individerne bestå af mænd, der kan give hinanden ægteskabsmuligheder – genetisk beslægtede, men uden for lineært slægtskab. Fordi forskerne skulle være i stand til at skelne fætre, de brugte kun personer, som de havde bedsteforældres oplysninger om. De analyserede den sociale sammensætning af de 49 razziaer, inklusive de 1041 individuelle relationer, der opstod fra de 81 mænd, der deltog.

Selvom mænd havde masser af lineære slægtninge at vælge imellem til at danne plyndrepartier, de plyndrede selektivt med ikke-lineære pårørende. De fandt også ud af, at mænd oftere plyndrede med mænd, der var generisk relateret til dem, men fra forskellige slægter - de ideelle ægteskabsudvekslingspartnere. Ja, raidalliancerne resulterede i ægteskaber for begge raiders, og for røvernes børn.

Endnu en motivation til at slutte sig til razzia-partier syntes at omfatte en vis tvang. Macfarlan fandt ud af, at nogle gange blev mænd gift først, plyndrede derefter hyppigere med sine svigerforældre.

Mens forskere typisk har antaget, at krigsførelse enten handlede om individuelle belønninger eller tvang, finder vi, at dette er en tovejs gade. "Nogle gange går folk i krig for at finde alliancepartnere, der giver dem adgang til ægteskabsmuligheder, men andre gange bliver fyre gift først, og så bliver disse ægteskabsbånd udnyttet til at tvinge folk til krigsførelse."

Udvikling af venskab

Mennesker har for det meste tre slags forhold:slægtskab, ægteskab og venskab. Traditionelt set antropologer betragtede kun slægtskab og ægteskab som vigtigt. Nylig interesse har undersøgt udviklingen af ​​selve venskabet. Et fællestræk ved venskab på tværs af kulturer er, at det fremmer samarbejde mellem mennesker, der hverken er pårørende eller vores kærester, med vores venner, der giver os fordele, som pårørende og kærester ikke kan. En kontekst, hvor venskab er ekstremt vigtigt, er at hjælpe os med at håndtere konflikter fra andre mennesker og grupper, kendt som Alliancens hypotese.

Undersøgelsens fund giver bevis for denne hypotese, sagde Macfarlan.

"At dræbe et andet menneske er en virkelig traumatisk handling, som får folk til at dele noget psykologisk til fælles, som skaber tillid og fremmer ting som venskaber, " sagde Macfarlan.