Kunstundervisning kan give kreative modfortællinger mod hadefulde ytringer

Had, som en følelse, er ikke et effektivt svar på ideologisk hadefuld tale. I stedet, Brug af værktøjer, som hadtalere ikke kan bruge, kan underminere hadtaleres troværdighed. Kunsten har potentialet til at give et mere positivt kommunikationsmiddel.

Hadefulde ytringer er blevet et voksende emne for diskussion på globalt plan, især da fremskridt på internettet har transformeret kommunikation på mange niveauer. I dag, det er nemt at sprede hadefulde ytringer på brugergenererede og anonyme online platforme.

En praktisk og kreativ måde for politiske beslutningstagere at øge bevidstheden om disse spørgsmål er at skabe kulturelt følsomme og effektive modfortællinger ved hjælp af kunstundervisning. Det hjælper også lærere med at styrke eleverne til at bekæmpe hadefulde ytringer.

Ifølge forskning, lærere har set positive resultater af at undervise deres elever om cybermobning, men de har brug for yderligere træning for at få mere viden om, hvordan man reducerer involvering i og langvarig eksponering for mobning.

Det er her, kunstundervisning kan gøre en forskel, fordi forbud mod hadefulde ytringer ikke når rødderne af had, siger ph.d.-kandidat Tuula Jääskeläinen fra University of the Arts Helsinki.

Ifølge Jääskeläinens papir 'Bekæmpelse af hadefuld tale gennem kunst og kunstundervisning', kunst kan give et rum til at understøtte forskellige synspunkter, der kan sætte spørgsmålstegn ved hadtaleres forenklede generaliseringer. Kunstundervisning kan tilbyde måder at afsløre, hvad der er skjult og give værktøjer til at undersøge uvidenheden, misforståelser, og falske overbevisninger inden for de historiske og kulturelle kontekster af hadefulde ytringer.

I årenes løb, folk har fundet på smarte løsninger for at styrke solidariteten. I Europarådets levende bibliotek, man kan 'låne' folk i stedet for bøger. I dette tilfælde, folket kan være ofre for hadefulde ytringer eller aktivister i kampen mod hadefulde ytringer, for eksempel. I Finland, der er et fællesskab kaldet ByHelpers, som bekæmper bystander-effekten ved at opfordre folk til at hjælpe fremmede i hverdagen.

Nyere forskning viser, at folks større engagement i kunsten ofte fører til større pro-socialitet gennem frivilligt arbejde og velgørende gaver. Desuden, Forskning viser, at børn og unge, der har beskæftiget sig med kunst i skolen, bliver mere aktive og engagerede borgere end deres mindre kunstnerisk involverede jævnaldrende, når det kommer til at stemme, frivilligt arbejde, og generel deltagelse i samfundet. Derfor, Jääskeläinen konkluderer, at kunst kan fungere som en vigtig sociopsykologisk katalysator for et sammenhængende og socialt velstående samfund.