Kvinder konkurrerede også om statusoverlegenhed i midten af ​​det republikanske Rom

Lilla tøj, guldbesætninger, øreringe og to- eller firehjulede vogne. Blandt eliten, Konkurrencen om statusoverlegenhed var lige så vigtig for kvinder, som den var for mænd i Rom for omkring 2000 år siden. Dette er blevet demonstreret i en afhandling, der undersøger de domæner og ressourcer, kvinder havde adgang til til statuskonkurrence, og hvordan disse blev reguleret ved lov.

Elitestatuskonkurrence var et karakteristisk træk ved det midt-republikanske Rom (264-133 f.v.t.). Kampe for overlegenhed i status blandt den senatoriale elite katalyserede social vækst og konflikt, og ønsket om ære fyldte elitesamfundet.

Tidligere undersøgelser har næsten udelukkende fokuseret på domænerne og ressourcerne for statuskonkurrence blandt elitemænd og den ofte ineffektive regulering heraf. Til sit speciale ved Göteborgs Universitet, Lewis Webb valgte i stedet at fokusere på statuskonkurrence blandt elitekvinder i denne periode.

"Mit mål var at identificere og diskutere domænerne og ressourcerne for statuskonkurrence, der er tilgængelige for elitekvinder, og de måder, hvorpå disse blev reguleret, " siger Lewis Webb.

Status konkurrence

I denne periode i Roms historie, statusdifferentiering var stigende, og elitemænd og -kvinder konkurrerede om at opnå og forbedre deres status via iøjnefaldende fremvisninger af kapital. Til deres rådighed, de havde fødsels- og ægteskabelige ressourcer, som gav dem midlerne til at fortsætte kampen for at bevare og yderligere forbedre deres status.

Statuskonkurrence involverede indbyrdes omdannelse af forskellige former for kapital – økonomisk, social, kulturel, og symbolsk kapital – såvel som kontinuerlige og iøjnefaldende fremvisninger af alle disse former for kapital.

De fænomener, der diskuteres i afhandlingen, omfatter retten til at besidde sacerdotal offentlige embede og til at deltage i offentlige religiøse ritualer, adgang til og iøjnefaldende fremvisning af forskellige transportformer i offentligheden, udsmykning og religiøse instrumenter. Vigtigheden af ​​dine familieforbindelser, huse og villaer, banketter og begravelser, og kvindelig protektion diskuteres også - alle komponenter af statuskonkurrence, der stort set var de samme som dem for elitemænd.

"For eksempel, Jeg fastslår, at kvinder var integreret i og nydt godt af to vigtige domæner af elitekonkurrence om mandlig status, nemlig magistrale offentlige embeder og krigsførelse, i kraft af at være forbundet med elitære mandlige statussymboler som forfædremasker (imagines) og fejringen af ​​triumfer. Døtre kunne deltage i triumftog med deres fædre og bære navne forbundet med familietriumfer og militære erobringer.

Hvordan kvinder lobbyede

Afhandlingen undersøgte også, hvordan kvinder i 195 f.v.t. offentligt og med succes lobbyede for ophævelsen af ​​lex Oppia. Denne og en lignende regulering begrænsede og/eller straffede iøjnefaldende visninger af statussymbolerne for ordo matronarum (orden af ​​gifte kvinder), et socialt netværk af elitekvinder. I tyve år, lex Oppia begrænsede den iøjnefaldende udstilling af tohjulede vogne til sekulære formål, guld, der vejer mere end én semuncia (en halv ounce), og lilla tøj. Kvinders modstand mod lex Oppia understreger også, hvor vigtige forskellige udsmykninger og transportformer var, fordi det var netop disse domæner og ressourcer af statuskonkurrence, som lex Oppia søgte at regulere.

Domænerne og ressourcerne for statuskonkurrence, der var tilgængelige for elitemænd og -kvinder, overlappede ofte og var integreret med hinanden, at give elitefamilier en række muligheder og midler til statussammenligning. Regulering formåede ikke at dæmpe deres ønske om ære.

"Elitekvinder i midten af ​​det republikanske Rom var hverken reserverede eller selvudslettende, og de var ikke begrænset til ægteskabelig underdanighed eller at producere uld. I stedet var de fremtrædende og synlige, " siger Lewis Webb.