Den danske konge nedfældet i sit eget tøj, men dukkede op sammen med sine brødre, da de blev undersøgt

Domkirken i Odense, Danmark, har i ni århundreder holdt relikvier af den danske kong Skt. Knud den Hellige og hans bror Benedikt. De blev begge myrdet her i 1086 e.Kr. og blot et par år senere, i 1100 e.Kr. Kong Knud blev helliget.

Historien om relikvier har til tider været uroligheder, varierende fra den første tilbedelse af de katolske troende til at blive indmuret og skjult efter den protestantiske reformation i 1536 e.Kr.

Siden det 19. århundrede har brødrenes træhelligdomme været udstillet i katedralen som kulturarvsobjekter af national betydning.

Hvor gamle er silkene?

Knuds og Benedikts helligdomme har længe været et puslespil i danmarkshistorien. De indeholder begge flere velbevarede tekstiler af silke og hør og spørgsmålet er:Hvor gamle er tekstilerne, og hvad er deres historiske sammenhæng?

Nu, forskere har undersøgt nogle af tekstilerne i de to helligdomme. De konkluderer, at kong Knuds helligdom ikke længere rummer de dyrebare silketekstiler, der er anbragt i den ved hans begravelse.

I stedet er det sandsynligt, at tekstilerne fra hans brors helligdom på et tidspunkt blev flyttet til kong Knuds helligdom.

Ifølge historiske kilder, begge brødre var dækket af værdifulde tekstiler, når de blev nedfældet. Kilder har beskrevet, hvordan Knuds helligdom i 1536 e.Kr. var foret med smuk og sjælden silke.

Årtier senere, begge helligdomme var indmuret i katedralen, placeret lodret, så knoglerne og tekstilerne ligger i en bunke i bunden af ​​hver helligdom, og herefter er der ingen beretninger om de dyrebare tekstiler i kong Knuds helligdom, da den blev undersøgt på ny i 1694 og 1833 e.Kr.

"Det er fristende at antyde, at kongens dyrebare tekstiler er blevet stjålet på et tidspunkt efter 1582 e.Kr. siger professor og ekspert i arkæometri, siger Kaare Lund Rasmussen fra Syddansk Universitet.

Da de to helligdomme blev fjernet fra deres tilmurede gemmesteder og klargjort til at blive udstillet i 1874, forskere på det tidspunkt undrede sig over fraværet af værdifulde tekstiler i kong Knuds helligdom - hans bror Benedikt havde de mere værdifulde tekstiler - og de erklærede sig ude af stand til at bedømme, i hvilke af helligdommene de fundne stoffer hørte til.

De besluttede at flytte de bedste tekstiler fra Benedikts helligdom til kong Knuds helligdom, så han kunne blive præsenteret for det smukkeste, mest værdifulde tekstiler, når de vises under et glaslåg. Professor Kaare Lund Rasmussen og kolleger har udført kemiske analyser af tekstilerne i begge helligdomme og konkluderer, at de er af samme alder. og at deres alder passede med 1086 e.Kr. da de to brødre blev indskrevet.

Fugle og ørn motiv

"Sammen med historiske kilder overbeviser dette os om, at i dag, Kong Knud ligger i sin helligdom med det, der faktisk er hans brors begravelsestekstiler, siger, Professor Kaare Lund Rasmussen.

Blandt tekstilerne beregnet til Benedikt, men senere placeret hos Knud, er en pude med fugle og et tekstil kaldet Eagle Silk.

"De er udsøgte og smukke, men kong Knuds tekstiler må have været endnu mere udsøgte, " siger Kaare Lund Rasmussen.

Ifølge seniorforskere ved Nationalmuseet. Ulla Kjær og Poul Grinder-Hansen, de luksuriøse silker kan være sendt fra Syditalien til helligdommene i Danmark af kong Knuds enke, Edel, muligvis bragt hjem af Knuds halvbror, Kong Erik I, Ejegod.

På tidspunktet for Knuds helgenkåring og indeslutning, silkevævning i Europa var endnu ikke etableret uden for det byzantinske riges grænser, og silke var både en dyrebar og meget eftertragtet importartikel.