Ny forskning dokumenterer sværhedsgraden af ​​LGBTQA+-konverteringspraksis – og hvorfor tro betyder noget for helbredelse

Ny forskning afslører, at skaderne ved religionsbaseret LGBTQA+-konverteringspraksis er mere alvorlig end tidligere antaget. Mennesker, der er blevet skadet af forsøg på at ændre eller undertrykke deres seksualitet eller kønsidentitet, efterlades ofte med kroniske, komplekse traumer og står over for en lang rejse med bedring.

Dette menes også at være det første studie noget sted i verden, der inkluderer mentale praktiserende læger og overvejer virkningerne af en bredere vifte af konverteringspraksis ud over formelle "terapier".

Det er længe siden, at australske og internationale sundhedsmyndigheder betragtede LGBTQA+ identiteter som en psykisk sygdom, der trænger til en "kur".

Endnu, mindst én ud af ti LGBTQA+ australiere er stadig sårbare over for religionsbaseret pres for at forsøge at ændre eller undertrykke deres seksualitet eller kønsidentitet. Sådan omvendelsespraksis er blevet rapporteret i samfund med næsten alle religiøse og kulturelle baggrunde.

Dette er grunden til, at australske stater gradvist bevæger sig mod at forbyde denne praksis. I februar, Victoria vedtog en omfattende lov, der ville forbyde LGBTQA+-konverteringspraksis i både sundhedspleje og religiøse omgivelser.

Andre statslige love går ikke langt nok. Sidste år, Queensland vedtog en snævert fokuseret lov, der forbød sundhedsudbydere at udføre såkaldt konverteringsterapi.

Imidlertid, forskning har vist, at formelle "terapier" med registrerede læger kun er en lille del af den skadelige konverteringspraksis, som LGBTQA+-personer oplever i Australien, og andre steder.

Hvad omfatter konverteringspraksis

Sådan konverteringspraksis kan omfatte formelle programmer eller terapier i både religiøse miljøer og sundhedsmiljøer. Imidlertid, de involverer oftere uformelle processer, herunder sjælesorg, interaktioner med religiøse eller samfundsledere, og åndelige eller kulturelle ritualer.

I alle disse praksisser, LGBTQA+-personer får at vide, at de er "knækkede, " "uacceptabel" for Gud(er) og har behov for at ændre eller undertrykke deres identiteter for at blive accepteret.

Mange LGBTQA+ mennesker lever i frygt for det åndelige, følelsesmæssige og sociale konsekvenser af ikke at være i stand til at "helbrede" eller "fikse" sig selv, hvilket kan omfatte tab af tro, familie og samfund.

Forskning til dato har bevist, at konverteringspraksis er ineffektiv og uetisk. Disse praksisser omorienterer ikke en persons seksualitet eller kønsidentitet.

Yderligere, de er i strid med professionel medicinsk etik.

Hvordan konverteringsterapier påvirker mennesker

Indtil nu, imidlertid, vi har kun haft en begrænset forståelse af skaderne ved konverteringspraksis på LGBTQA+-personer, og hvad overlevende har brug for for at komme sig og helbrede fra disse programmer.

I forskning udført i 2016 og 2020, vi interviewede 35 overlevende fra konverteringspraksis og 18 praktiserende læger inden for mental sundhed. Vores undersøgelse havde en signifikant mere forskelligartet kohorte af overlevende deltagere end tidligere undersøgelser, herunder mennesker fra kulturelle og kønsminoritetsgrupper.

Vi fandt ud af, at de skader, som overlevende oplever fra både formel og uformel konverteringspraksis, kan være alvorlig. Sundhedspraktiserende læger beskrev det som "kronisk traume" eller en "kompleks traumeoplevelse, " med overlevende, der har "symptomerne på PTSD [posttraumatisk stresslidelse]".

Mange overlevende beskrev, at de kæmpede med selvmordstanker, store psykiske problemer, sorg og tab, selvhad og skam. Som en cis-kønnet homoseksuel mand, 40 år, huskede:"Jeg fik næsten et sammenbrud, da jeg prøvede at blive ved med at undertrykke min seksualitet […] Jeg var meget, meget mentalt utilpas i en længere periode […] Jeg var blevet åndeligt misbrugt."

En rådgiver beskrev oplevelsen af ​​konverteringsterapier som:"et liv med konstant at blive bombarderet med beskeden om, at du ikke har ret, eller at du er knust, eller at du er fejlbehæftet. Og det har alle kendetegnene for en, der har været til en krigszone."

Hvilken type støtte efterladte har brug for

Efter LGBTQA+-personer har gennemgået disse typer konverteringsterapier, vi fandt ud af, at de har komplekse behov for helbredelse, beskæftiger sig med ting som:

• sorg, tab og religiøse traumer
• forbedring af egenomsorg
• korrigere misinformation om LGBTQA+ personer og lokalsamfund
• reparation og genopbygning af deres sociale støtte og samfundsnetværk
• navigere i deres forhold til tro.

Professionel mental sundhed støtte er afgørende, deltagerne forklarede. Som en cisgender lesbisk, alder 50, fortalte os, "Hvis det ikke havde været for min evne til at få adgang til rigtig god kvalitet, professionel rådgivning, Jeg ville have dræbt mig selv flere gange nu."

Hvorfor recovery skal omfatte diskussioner om tro

Desværre, LGBTQA+-personerne i vores undersøgelse oplevede adskillige barrierer for at søge og få adgang til mental sundhedsstøtte, inklusive:

• ikke har råd til det
• mistillid til sundhedspersonale på grund af deres erfaringer med konverteringspraksis
• modvilje mod at afsløre deres involvering i konverteringspraksis på grund af skam
• mangel på tillid til lægers evne til at håndtere traumer i krydsfeltet mellem religion, kultur, seksualitet og/eller kønsidentitet.

Påfaldende nok, både overlevende og læger rapporterede en modvilje mod at hæve troen og spiritualiteten i deres recovery-terapi. For eksempel, en psykolog reflekterede, "Meget af tiden, vi spørger ikke om spiritualitet. De kommer ind, fordi de har angst, depression. Og vi kan spørge […] om suicidalitet, vi spørger om stofbrug, men vi er nødt til at tage det videre og spørge om deres spiritualitet."

Vi spørger om sex, hvilket er ret personligt, og stadigvæk, en masse tid, Jeg ved ikke, vi er tilbageholdende med at spørge om spiritualitet.

Mange overlevende rapporterede negative erfaringer med helbredelse af rådgivere, idet de antog, at det at være LGBTQA+ og have religiøs tro var uforenelige. En cisgender, 35-årig homoseksuel mand fortalte os, "Det er ligesom, "Åh, store, du er ude af det […] Du vil ikke have noget af det religiøse. Lad os hjælpe dig til at være en afbalanceret sekulær person, "I stedet for at omfavne hele spektret af tro og hvor du er."

Og en anden transkønnet biseksuel kvinde, 26 år, sagde, "Min første psykiater […] forsøgte at overbevise mig om, at det at være religiøs var vrangforestillinger. Jeg vendte aldrig tilbage for at se hende."

Sådanne kommentarer forstærker ubehjælpsomt de falske budskaber, som LGBTQA+-personer får at vide i konverteringspraksis – at det at være LGBTQA+ og have tro er uforenelige.

Alle overlevende havde brug for hjælp til at balancere forholdet mellem deres LGBTQA+ identitet og deres tro, familie og kultur.

For nogle, helbredelse betød at forlade troen. For andre, det var at finde et trossamfund, der accepterede deres LGBTQA+ identitet. Og for andre, det handlede om at lære at udvikle sunde grænser, der satte dem i stand til at navigere i de forskellige samfund, de tilhørte.

Hvordan denne forskning kan hjælpe mennesker

Vores undersøgelse har to hovedimplikationer for at støtte genopretningen af ​​mennesker, der er blevet skadet af LGBTQA+-konverteringspraksis.

Først, fordi vores rapport beskriver sværhedsgraden og kompleksiteten af ​​det traume, overlevende oplever, dette kan informere om den meget specifikke type langtidspleje, de har brug for i bedring.

Sekund, Kulturel og religiøs bevidsthed er afgørende faktorer for at støtte overlevendes helbredelse og helbredelse. De fleste overlevende kæmper for at finde praktiserende læger, der sætter pris på deres fortsatte forbindelser til kultur, tro og spiritualitet.

Vi anbefaler mere træning til læger for at kunne støtte overlevendes helbredelse, herunder integration af deres spiritualitet og LGBTQA+ identitet.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.