Hvorfor misbrug i hjemmet er så vanskeligt et emne for kirker

Kirker kan være et tilflugtssted for kvinder, der flygter fra vold i hjemmet. Men nogle gange kan de hjælpe med at fastholde misbrug ved at undlade at tilbyde støtte, når det er nødvendigt. Det kan der være mange årsager til. Nogle gange er det fordi kirkeledere simpelthen ikke forstår – eller ikke er villige til at acceptere – at misbrug i hjemmet forekommer i deres menigheder.

Jeg har tilbragt fem år med Black Church Domestic Abuse Forum (BCDAF) og hjulpet med at skabe et program til at uddanne kirkeledere i de mest vitale spørgsmål i håbet om, at det vil adressere vold i hjemmet i disse samfund.

Sorte flertalskirker er kirker af enhver trosretning, hvor det meste af menigheden er af afrikansk eller caribisk arv og har over 100 års historie i Storbritannien. De giver plads til at høre til, trøst, fællesskab og støtte til dem, der lider af racediskrimination.

Disse kirker kan hjælpe nye migranter med at tilpasse sig livet ved at tilbyde dem hjælp med spørgsmål som sprog, kultur, mental sundhed og beskæftigelse.

Sorte flertalskirker har spillet en stor rolle i at modvirke uligheder på sundhedsområdet på grund af den tillid, lokalsamfundene investerer i dem. For eksempel, de har øget bevidstheden om seksuel sundhed, HIV, brystkræft, diabetes, overvægt og vigtigheden af ​​fysisk aktivitet. For ikke at nævne det arbejde, de udfører for at tilskynde til vaccineoptagelse i minoritetssamfund i USA og Storbritannien.

Mandlig ledelse

Men disse kirker er langt mindre aktive med emnet misbrug i hjemmet. En del af problemet er den overvældende mandlige ledelse. Og det er ikke kun i sorte kirker. I Storbritannien er 76 % af kirkelederne mænd, og det er dem, der er de vigtigste beslutningstagere, når det kommer til kirkens prioriteringer.

Dette kan være en måde at forklare, hvorfor misbrug i hjemmet synes at være en lav prioritet og ikke ofte bliver omtalt i prædikener.

Undersøgelser har vist, at kirker i alle trosretninger faktisk kan undertrykke kvinder, der oplever vold i hjemmet. For eksempel i undersøgelser fra USA, nogle kirker råder kvinder til at "blive og bede" i forhold eller skabe en kultur, der gør det svært eller utrygt for kvinder at udtale sig om oplevelser med vold og overgreb.

Der har været tilfælde af præster, der rådgav par sammen - hvor den ene er misbrugeren. Dette bringer det pågældende offer yderligere i fare. Andre eksempler omfatter ikke politianmeldelse af voldelige mænd og side med voldsmænd.

I mellemtiden er misbrug fra mænd – inklusive mænd fra præsteskabet – forblevet uimodsagt og er underrapporteret. Undersøgelser med præster og ofre/overlevere rapporterer også om manglende træning i, hvordan man reagerer på rapporter om vold i hjemmet. Manglende uddannelse blev også fremhævet af de præster og præster, vi talte med.

Selv når præster er uddannet, de frygter, at de stadig er dårligt forberedte til at reagere effektivt. Så i mit pilottrænings- og evalueringsstudie med sorte majoritetskirkeledere fik de yderligere støtte til at navigere i kompleksiteten ved at reagere på misbrug i hjemmet.

I min tid med forummet, Jeg lærte, at nogle kirker – i mange år – har støttet kvinder og mænd, der oplever vold i hjemmet, ved at hjælpe dem med at flytte, yde rådgivning og rådgivning. Men ikke nok mennesker ved, at denne støtte er der.

Frygter for dom

Kvinder, der søger trosrum for at klare konsekvenserne af tidligere eller nuværende overgreb, kan frygte fordømmelse fra andre medlemmer af menigheden og bebrejde sig selv, når de fortolker religiøse tekster. For eksempel, ikke at være trofaste og fromme nok til at afvente besvarelsen af ​​deres bønner for, at misbruget stopper. På trods af dette, de ønsker måske stadig at blive støttet og være en del af det trossamfund.

At tilhøre en trosgruppe kan også være en barriere for at få adgang til hjælp og støtte fra sekulære organisationer til vold og overgreb. Sekulære tjenester kan opfatte trosgrupper som medskyldige i vold i hjemmet, og trosgrupper kan opfatte sekulære tjenester som anti-ægteskab. Så kvinder frygter, at sekulære støttebureauer ikke vil forstå deres religiøse praksis og undgå dem. Det betyder, at de forbliver i voldelige forhold i længere tid.

Jeg hjalp BCDAF med at skabe et værktøjssæt, der indeholder bibelhistorier, vers og casestudier, der er relevante for de sorte majoritetskirkers kulturelle sammenhænge. Trænerne, som også var præster, rådgivet kirkeholdene, der er ansvarlige for håndtering af rapporter om vold i hjemmet, og opfordrede kirker til at komme i kontakt med indsats- og støttebureauer for vold i hjemmet. I spørgeskemaer udfyldt efter uddannelsen, folk sagde, at de nu lyttede mere til, hvad kvinder, der rapporterede misbrug i hjemmet, ønskede, i stedet for blot at handle på deres vegne.

Alle trosgrupper kan gøre mere og være mere synlige og vokale i deres reaktioner på misbrug i hjemmet. Hvis folk føler sig trygge i kirken, så er det et godt første skridt. Det kan være et udgangspunkt for at nå ud, tale og søge yderligere støtte.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.