Kredit:Pixabay/CC0 Public Domain
Fjernmåling – begyndende med luftfotografering – er blevet brugt i årtier i en eller anden form inden for arkæologi, men, diskussionen om den etiske brug af den information, der er indsamlet gennem disse metoder, er et nyere emne, ifølge et hold forskere.
Dylan Davis, doktorand i arkæologi ved Penn State, sagde, at arkæologer kan bruge en lang række teknologier til bedre at se og forstå, hvordan mennesker har interageret med jordsystemer. Dette omfatter ældre metoder som fotografering, men inkluderer også nyere teknologi, såsom satellitbilleder og LiDAR (Light Detection and Ranging), som giver detaljerede oplysninger om overfladen nedenfor.
"Fjernmåling er et værktøj, og den kan bruges til store ting, eller det kan bruges på måder, der er ekstremt skadelige, " sagde Davis, medlem af Olo Be Taloha Lab. "Hvis du ikke kommunikerer, hvad du forsøger at gøre med disse teknologier med lokale samfund, især oprindelige samfund, der kan have været der i hundreder eller tusinder af år, den forskning, du sammensætter, kunne fortælle en fortælling, der implicerer dem i noget, de ikke er ansvarlige for."
Forskerne har offentliggjort deres resultater i Arkæologisk undersøgelse .
Et hypotetisk eksempel ville være en forskningsrapport, der ukorrekt angiver, at et observeret samfund var direkte ansvarligt for at ødelægge en regnskov, sagde Davis. Ved at bruge data fra rapporten, regeringen kunne derefter potentielt skabe love, der negativt påvirker det observerede samfund.
"Hele ideen er, hvis du ikke bruger disse teknologier i samråd med lokalsamfund og sikrer, at de ikke kun er opmærksomme på, hvad du laver, men hvorfor du gør det, herunder data om deres pårørende, deres forfædre og deres kultur, du vil potentielt misrepræsentere ting og skade disse samfund, " han sagde.
Davis tilføjede, at arkæologer, der forsker personligt i et samfund, traditionelt kommunikerer med samfundet, at de observerer, og erhverver de nødvendige tilladelser og juridiske former. Principperne for fjernmåling er ikke kodificeret på samme måde som personlig arkæologi, og derfor, der er ingen etiske retningslinjer, der specifikt vedrører telemåling.
Dani Buffa, en medforfatter på papiret og en doktorand i Olo Be Taloha Lab, nævnte fjernmåling kan være særligt problematisk i samfund, der anerkender en hellighed i bestemte lokaliteter og begrænser besøgsrettigheder til eller viden om det sted til bestemte individer. Forskere, der bruger fjernregistrerede data, bør forstå, at dette kan være dybt foruroligende for nogle samfund.
"På Madagaskar, samfund observerer en lang række tabuer, kendt som fady, at forhindre fysisk skade på deres familier og samfund fra vrede ånder. Fady-angående steder kan forbyde adgang for alle eller kun udefrakommende, og disse regler er strenge, " sagde Buffa. "Selv om fady-lignende overbevisninger ikke er til stede i interessefællesskabet, ved ikke at tænke på etik, forskere risikerer at forråde deres partnersamfunds tillid."
Kristina Douglass, hovedefterforsker for Olo Be Taloha Lab, Joyce og Doug Sherwin professor i tidlig karriere ved Rock Ethics Institute og assisterende professor i antropologi og afrikanske studier ved Penn State, sagde samfund over hele verden fortsætter med at kæmpe for deres autonomi og suverænitet over deres territorier, levebrød og kultur.
"Fjernmålingsteknologi er utrolig kraftfuld, og fordi den kan bruges langvejs fra, det opfattes ofte som ikke-invasivt, " sagde Douglass. "Efterhånden som teknologier bliver mere og mere sofistikerede og kraftfulde, vi har et ansvar for at anerkende de måder, hvorpå deres anvendelse kan krænke samfunds rettigheder."