Hvad fortæller slogans ved demonstrationer os?

Vi ser dem på bannere, håndholdte skilte, vægge, tøj, kroppe og ansigter:Ord er centrale i social protest. Ethvert slogan – kollektivt eller individuelt, trykt eller håndskrevet, krav eller opråb – formidler et politisk budskab og et udtryk for vrede.

Er der mønstre i protestordene fundet på tværs af sociale bevægelser og på tværs af grænser? Er der fælles temaer? Kort sagt, hvad kan ordene fortælle os om bevægelserne?

Cécile Van de Velde, professor ved Institut for Sociologi ved University of Montreal og Canada Research Chair in Social Inequalities and Life Journeys, har undersøgt dette spørgsmål i mere end 10 år.

Hun var oprindeligt interesseret i unge mennesker og deres politiske engagement. Nu har hun udgivet en undersøgelse af "nutidige grammatikker om vrede", der undersøger rødderne, formerne og dynamikken i protestens ordforråd. Undersøgelsen vises i Social Movement Studies .

Hendes forskning er baseret på observation og kompilering af "vredeord", der er indeholdt i slogans, tegn og tekster fra syv sociale bevægelser drevet af unge mellem 2011 og 2019:"Indignados" anti-nedskæringsdemonstrationer i Madrid (2011-2012) , studenterbevægelsen i Santiago, Chile (2011-2012), Maple Spring-studenterprotesterne i Montreal (2012), Umbrella Movement i Hong Kong (2014), demonstrationerne "Nuit debout" mod arbejdsreformer i Paris (2016), klimamarchen i Montreal (2019) og den pro-demokratiske bevægelse i Hong Kong (2019).

Humanistiske principper og følelser

Van de Velde fandt ud af, at parolerne skrevet på skiltene og chanceret af demonstranter var appeller til grundlæggende værdier mere end fordømmelser. I modsætning til, hvad der ofte bliver sagt, var de sociale bevægelser, hun studerede, meget mere "pro" end "anti", og fortaler for store ideer som demokrati, uddannelse og retfærdighed mellem generationerne.

"I årenes løb har jeg bemærket en stigning i generationsdiskursen, hvor unge direkte beskylder tidligere generationer for uretfærdigt at efterlade dem en dyster social, økonomisk, politisk og miljømæssig arv," sagde Van de Velde. "De unge demonstranter er bekymrede for deres fremtid:vil de være i stand til at studere uden at synke i gæld, gøre deres stemme hørt, træffe valg om deres liv, få indflydelse på kollektive beslutninger?"

Midt i budskaberne om oprør og vrede mærkede Van de Velde også håb. "De unge demonstranter taler med optimisme; du har brug for håb for at gøre oprør," kommenterede hun. Det var i Montreal, hun så mest håb, både under ahornforåret og i klimamarchen.

Mens vrede og håb synes at være de dominerende følelser i slogansene, fandt Van de Velde også et godt mål af tristhed, fortvivlelse og glæde, især glæde ved at stå sammen.

Hvorfor dvæle ved vrede ord?

Van de Velde har altid været interesseret i at forske i social vrede, som hun betragter som en vigtig følelse for at forstå udviklingen af ​​demokratier. Efter hendes opfattelse er demonstrationer de vigtigste steder for udtryk for vrede og for at møde de mennesker, der udtrykker det.

"Sociale bevægelser kan give stemme til dem, der normalt er tavse, til unge mennesker, der sjældent er repræsenteret i medierne, som ikke stemmer," sagde hun. "Og jeg er fanget af den mangfoldighed og udtryksfuldhed."

Van de Veldes undersøgelser af denne "usynlige" udkant af samfundet har vist en udvikling i oprørets sprog. Slogansene bliver mere og mere individualiserede og personaliserede:Folk kommer med "jeg"-udsagn om deres egen oplevelse for at forstærke bevægelsens "vi".

"Protesttekster er ikke bare ord, de er politiske præstationer," bemærkede Van de Velde. "At analysere dem giver os en bedre forståelse af nutidige oprør." + Udforsk yderligere

Analyse:Chiles overgang til demokrati langsom, ufuldstændig, drevet af sociale bevægelser