Videnskab
 science >> Videnskab >  >> Andet

Sådan giver sociale medier næring til antisemitisme

Sabine von Merings seneste videnskabelige arbejde fokuserer på højreekstremisme i Europa og USA. Som direktør for Center for Tyske og Europæiske Studier arrangerer hun foredrag, konferencer og kulturelle arrangementer med henblik på at fremme den transatlantiske dialog. Kredit:Brandeis University

Ifølge Anti-Defamation League var 2021 et lavpunkt i amerikansk antisemitismes historie.

Organisationen talte 2.717 antisemitiske hændelser for det år, det største antal siden den begyndte at indsamle data i 1979.

I den nyudgivne bog "Antisemitism on Social Media" undersøger en gruppe forskere, hvordan Twitter, Facebook, TikTok og andre platforme kan være med til at give næring til denne stigning i USA og globalt.

Medredigeret af Sabine von Mering, professor i tysk og kvinde-, køns- og seksualitetsstudier, og Monika Hübscher, ph.d. kandidat ved University of Haifa, Israel, er det den første omfattende akademiske undersøgelse af emnet.

Her er nogle af bogens vigtigste resultater og konklusioner:

De sociale medier hjælper ekstremistiske grupper med at sprede deres budskab og rekruttere nye medlemmer

I sit kapitel skriver Cassie Miller fra Southern Poverty Law Center, at nutidens højreorienterede bevægelse er et løst, rodet og decentraliseret sammensurium af grupper, ideelt til at udnytte de sociale mediers løse, rodede og decentraliserede natur.

Når en gruppe er udelukket på én platform, kan den dukke op på en anden platform eller få en anden gruppe til at bære bolden fremad. Miller siger, at da de ekstremistiske USA-baserede grupper, Base og Atomwaffen Division kollapsede i 2020, var deres fravær "næppe mærkbart" på sociale medier, fordi andre grupper straks fyldte ind.

Miller sporer, hvordan medlemmer af antisemitiske grupper begyndte i begyndelsen af ​​2010'erne en kampagne på sociale medier ved at bruge budskabet "læs belejring", en henvisning til en voldsomt antisemitisk tekst skrevet af nynazisten James Mason i 1980'erne.

Fordi memet var kodet, blev det ikke markeret som hadefulde ytringer af de sociale medieplatforme, og det spredte sig bredt. Til sidst narrede en Twitter-bruger, der gik efter håndtaget @ReidSeej, den kendte sladder-klummeskribent Perez Hilton til at sige "læs belejring" i en julevideo.

"Sociale medieplatforme, ubevidst eller ej, har faciliteret" antisemitisme, skriver Miller, "og er derfor impliceret i den vold, der udgår fra den."

Det er dog vigtigt at påpege, at antisemitisk indhold repræsenterer en lille brøkdel af trafikken på sociale medier. I sit kapitel i bogen siger Michael Bossetta, en forsker ved Lunds Universitet i Sverige, at de fleste undersøgelser finder, at antisemitisk indhold udgør et godt stykke under 1 % af det samlede antal stillinger på verdensplan. I en større undersøgelse var det så lidt som 0,00015%.

"Størstedelen af ​​beviser peger på, at antisemitisk indhold er meget mindre synligt på sociale medier end almindeligt opfattet," konkluderer Bossetta.

QAnon handler med antisemitisk trope s

QAnon-bevægelsen, som har brugt sociale medier til at bevæge sig fra udkanten til den politiske mainstream, synes mest fokuseret på at sprede konspirationsteorier om Donald Trump og Det Demokratiske Parti.

Men Armin Langer, en ph.d.-studerende ved det tyske Humboldt-universitet, hævder i bogen, at selvom bevægelsen ikke eksplicit går i antisemitisme, trækker dens konspirationsteorier stadig på historisk antisemitisk viden og temaer.

Tag ideen om den dybe tilstand. Langer sporer sin oprindelse tilbage til slutningen af ​​det 18. århundrede, da den preussiske lutherske præst Johann Heinrich Schulz anklagede jøder for at mure sig ud fra de større samfund, de levede i, for at danne en "stat i en stat" ("Staat im Staate"), regeret. ved sine egne religiøse love.

I den berygtede antisemitiske traktat, "The Protocols of the Elders of Zion", går ideen om en jødisk "stat i en stat" hånd i hånd med konceptet om en jødisk verdenssammensværgelse. "Begge disse teorier fremmer ideen om eksistensen af ​​en hemmelighedsfuld gruppe, der arbejder efter deres egne regler, adskilt fra flertallet," skriver Langer.

Langer ser en parallel mellem QAnons besættelse af den jødiske finansmand og filantrop George Soros og tidligere antisemitiske konspirationsteorier om magten i den jødiske bankfamilie, Rothschilds.

Han siger også, at QAnons fokus på pædofili og seksuelt misbrug har rødder i blodfortale, den langvarige tro på, at jøder rituelt ofrer kristne børn ved påsken for at få deres blod til matzah.

Langer siger, at QAnons tilhængere bruger "antisemitisk hundefløjtepolitik", og refererer til "mennesker, udtryk og fortællinger, der kan virke vage og harmløse uden kontekst, men som signalerer en form for antisemitisk hadefuld tale."

TikTok udsætter børn for antisemitisme

"TikTok er blevet en magnet og et arnested for voldeligt og ekstremistisk indhold," skriver de israelske forskere Gabriel Weimann og Natalie Masri i deres kapitel. Dette er særligt alarmerende, påpeger de, på grund af platformens enorme popularitet blandt tweens og teenagere.

Weimann og Masri analyserede TikToks indhold mellem februar og maj 2020 og 2021. De fandt en stigning på 41 % i antisemitiske indlæg, en stigning på 912 % i antisemitiske kommentarer og en stigning på 1.375 % i antisemitiske brugernavne.

Selvom stigningerne er store, forbliver den faktiske mængde indhold minimal sammenlignet med den samlede mængde materiale på platformen.

Men TikToks enorme brugerbase – over én milliard – betyder, at selv et indlæg kan nå ud til et stort publikum. En antisemitisk sang om jøder, der blev dræbt i Auschwitz, for eksempel, blev tilgået mere end seks millioner gange på verdensplan.

Weimann og Masri er især bekymrede over, at TikTok havde annonceret et undertrykkelse af hadefulde ytringer i oktober 2020, men deres resultater viste, at antisemitisk materiale stadig blev postet.

Jøder i 20'erne og 30'erne kæmper med antisemitiske angreb på sociale medier

For unge jødiske voksne er frygten for at blive mål for et antisemitisk angreb på sociale medier allestedsnærværende.

In his chapter, German social scientist Quint Czymmek cites a 2019 study that found that young European Jews (ages 16–34) were more likely to have experienced antisemitic harassment or violence than older Jews and that these younger Jews said the internet and social media was where antisemitism is most problematic today.

In-depth interviews Czymmek conducted with three young German Jewish adults revealed that being on the receiving end of an antisemitic social media post produced a sense of "loss of control," "unawareness of what would happen next," and despair over "the silence of other users."

The interviewees all said they had witnessed a substantial amount of antisemitism on social media, and it typically took the form of anti-Israel invective.

One of the study's participants decided to keep his Jewish identity on social media hidden. "This anonymity protects me very much," he said. It "keeps the hate at bay."

But another participant said she found the connections she forged with other Jews on social media supportive and vital in facing the threat of antisemitism. "I have all this solidarity and this love, and this is so wonderful," she told Czymmek.

All the participants felt they could not turn to outsiders for help with antisemitism. "There is a strong feeling that real support would only come from the Jewish community," Czymmek wrote.

Don't engage with antisemites on social media

According to Brandeis University's Sabine von Mering, you shouldn't respond, share, repost or engage with the material in any way.

Social media's algorithms reward content that elicits user responses, even if those responses are negative. Even if you denounce an antisemitic post or call out the person who published it, you increase the likelihood that the content will be promoted on the platform.

Most platforms now have methods for reporting hate speech. Use those, von Mering said in an interview.

She also suggests finding ways to show empathy and solidarity with those who are being attacked, for example, by declaring your solidarity with them on your own page. Solidarity with victims of hate speech is very important, she said.

If you are a victim of antisemitism, it's perfectly fine to seek support and comfort from your network on social media. Just don't share the post in which you were attacked, von Mering said. Instead, create a new post, alerting your friends and family.