Spørgsmål og svar:Forskere diskuterer, hvordan påstande om antikristen bias kan tjene som racehundefløjter

I en tale til en gruppe religiøse tv-selskaber i februar lovede Donald Trump at oprette en taskforce til at imødegå "anti-kristen bias", som han sagde ville undersøge "diskrimination, chikane og forfølgelse af kristne i Amerika."

Det er ikke første gang, Trump har hævdet, at kristne bliver forfulgt, og han er ikke alene. Efterhånden som flere politikere gentager disse udtalelser, har forskere fra University of Washington undersøgt, om anti-kristne bias-påstande også kan bruges som en racehundefløjte til at signalere allieret med hvide kristne amerikanere.

En hundefløjte er kodet sprog, der bruges i politiske budskaber for at opnå støtte fra en bestemt gruppe ved indirekte at kommunikere om race. For eksempel blev udtrykket "velfærdsdronninger" populært under Ronald Reagans første præsidentkampagne for at henvise til personer, der blev opfattet som misbrug af velfærdssystemet. Udtrykket var uforholdsmæssigt forbundet med sorte, enlige mødre, hvilket tillod politikere at nedgøre en marginaliseret gruppe uden direkte at nævne race.

UW-undersøgelsen, offentliggjort i Psychological Science , viste, at hvide og sorte kristne opfattede en politiker, der var bekymret for anti-kristen bias, som værende mere interesseret i anti-hvide bias, være mere villig til at kæmpe for hvide mennesker og som mindre stødende end en bekymret over anti-hvide bias. Sorte kristne – men ikke hvide kristne – så en politiker, der var nødlidende af antikristen skævhed, mindre tilbøjelig til at kæmpe for sorte.

Forskerne fandt også ud af, at læsning om anti-kristen bias fik hvide kristne - men ikke sorte kristne - til at opfatte mere anti-hvide bias. Tilsammen tyder disse resultater på, at taler om antikristen bias kan give en mere velsmagende måde for politikere at signalere troskab til hvide mennesker.

For at lære mere talte UW News med de tilsvarende forfattere Clara Wilkins, en UW-lektor i psykologi og Rosemary (Marah) Al-Kire, en UW-postdoktor i psykologi, om deres arbejde.

Hvad interesserede dig ved dette forskningsområde?

Marah Al-Kire:Mest tidligere forskning om racehundefløjter har fokuseret på hundefløjter, der kommunikerer sorthed, men der er ikke meget, der ser på indirekte sprog, der kan kommunikere hvidhed. En linje i Claras forskning fokuserer på, hvordan og hvorfor majoritetsgrupper med høj status hævder diskrimination, som mænd, der hævder partiskhed mod mænd, og hvide mennesker, der rapporterer anti-hvide bias. Især i det nuværende politiske klima var vi interesserede i, om disse bias-påstande, såsom at tale om anti-kristen bias, utilsigtet kommunikerede noget om race.

For eksempel så vi Donald Trump bruge kristen symbolik under George Floyd-protesterne, da han havde en fotooptagelse med en bibel, hvilket var et signal om kristen nationalisme. Vi ved, at kristen nationalisme – troen på, at USA er og bør være en kristen nation – er stærkt forbundet med racialiserede holdninger, selvom de elementer, vi bruger til at måle den, ikke nævner race direkte. Forbindelsen mellem hvid og kristen i USA er gennemgående. Hvis jeg talte om anti-kristen bias, udløser det også opfattelser af anti-hvid bias, fordi folk laver en automatisk forbindelse mellem "hvid" og "kristen."

Clara Wilkins:Hvis du ser på, hvilken gruppe der støtter ideerne om kristen nationalisme stærkest, er det hvide evangeliske kristne. Det er ikke en ting blandt alle kristne; det er en delmængde. For eksempel har Marah og medforfatter Michael Pasek forskning, der viser, at folk, der støtter kristen nationalisme, har negative holdninger til immigranter og flygtninge, og vores kollega Sam Perry finder en lignende sammenhæng med anti-sort holdninger. Så klart er der en sammenhæng mellem race og religion, som ikke er blevet eksplicit undersøgt.

En af de ting, der får kristne til at se sig selv som ofre, er opfattet social forandring. Vi ved, at opfattelsen af ​​bias mod kristne har været stigende over tid, og det samme er politikernes påstande om behovet for at beskytte religionsfriheden. Der ser ud til at være en implicit racialisering af religion, hvor politikere bruger påstande om religiøs forfølgelse som racehundefløjter.

Hvorfor fungerer antikristen bias særligt godt som racehundefløjte?

MA:En grund er, hvordan opfattelser af amerikanskhed er bundet til race. Tidligere forskning har vist, at hvide mennesker ses som mere amerikanske. Men vi er også i øjeblikket ved at finde beviser, der tyder på, at "kristen" fungerer på samme måde, som "hvid" er. Hvis du tænker på de kristne symboler, som du ser, bliver Jesus portrætteret som hvid, selvom det realistisk set ikke er sådan, Jesus ville se ud. På et kulturelt plan og med historisk ikonografi er der en tæt sammenhæng mellem hvidhed og kristendom. I USA er der også en dybt rodfæstet historie om hvid overherredømme inden for kristendommen.

CW:Der er mange eksempler på historisk racialisering af kristendommen i USA. For eksempel ekskluderede slavebibler – bibler skabt specielt til slaverbefolkninger – dele, der talte om befrielse, bøger som Exodus og i stedet fokuserede på underkastelse til autoritet. Mange konfødererede generaler var ministre. Kristendommen har spillet en central rolle i rationaliseringen af ​​raceunderkastelse i amerikansk kontekst.

En ting, vi skriver om i avisen, er det faktum, at USA blev grundlagt på præmissen om religionsfrihed. At beskytte en kerneværdi lyder godt, ikke? Det er meget mere acceptabelt end en politiker, der siger, at de virkelig ser ud til hvide mennesker, men vores forskning tyder på, at det er det, folk hører.

Avisen indeholder flere citater fra Donald Trump. Kan du forklare, hvordan politikere som Trump bruger påstande om anti-kristen bias til at appellere til deres base? Hvad kan vælgerne se efter, når vi nærmer os valget i 2024?

MA:Folk bør stoppe op og tænke over, hvad politikerne siger, som fordomme mod kristne og kristendomsrelaterede emner, og hvad folk rent faktisk hører. Vi kunne ikke demonstrere hensigten i avisen. Vi fokuserede bare på, hvad folk hører. En person som den tidligere vicepræsident Mike Pence, der åbenbart er meget religiøs, forsøger nok faktisk at tale om antikristen bias. Men utilsigtet, især blandt hvide vælgere, signalerer han også en forpligtelse over for dem. Vores undersøgelse viser, at når du beskriver anti-kristen bias, opfatter hvide mennesker anti-hvide bias. Det gør sorte ikke. Men sorte mennesker erkender stadig, at det er en hundefløjte.

Så selvom sorte mennesker ikke siger, at anti-kristen bias betyder anti-hvid bias, antager de stadig, at politikerne bruger det strategisk. Fra en politikers synspunkt, hvis du forsøger at appellere til farvede samfund – og mange sorte samfund er meget kristne – signalerer du stadig utilsigtet et lavere engagement i sorte samfund.

CW:Vi har arbejdet på denne forskning i årevis, og det originale udkast til papiret åbnede ikke med Trump-citater. Dette er et mønster af stigende påstande om anti-kristen bias, der har stået på i et stykke tid, og Trump hoppede bare med på vognen. Når det er sagt, så taler vores forskning ikke om, hvorvidt Trump forstår disse mønstre, men jeg forestiller mig, at en ting, han ved, er, at hvide evangeliske kristne er blandt hans mest brændende tilhængere, hvilket jeg tror sandsynligvis skyldes udnævnelsen af ​​tre konservative kristne til den øverste magt. Retten og vælte Roe v. Wade.

Trump siger, at han ikke er racist, men han bruger meget racistisk sprogbrug. I vores samfund er det at blive kaldt racist dybest set noget af det værste, man kan blive kaldt, ikke? Så hvordan skaber en politiker en racemæssig appel uden at sige noget som "Hvide mennesker skal slå sig sammen?" Det er det ekstreme. Det kan politikere fra højrefløjen gøre, men det kan mainstream-kandidater ikke. Vores papir viser, at en politiker kan kommunikere racemæssig bekymring ved at hævde anti-kristen partiskhed.

Andre medforfattere var Chad Miller, UW ph.d.-studerende i psykologi; Samuel Perry fra University of Oklahoma; og Michael Pasek fra University of Illinois Chicago.

Flere oplysninger: Rosemary L. Al-Kire et al., White by Another Name? Kan påstande om antikristne skævheder tjene som racehundefløjte?, Psychological Science (2024). DOI:10.1177/09567976241236162

Journaloplysninger: Psykologisk videnskab

Leveret af University of Washington