Videnskab
 Science >> Videnskab >  >> Andet

8 indianske videnskabsmænd, du bør kende

Astronaut Nicole Mann sidder inde i et T-38 trænerjetfly på Ellington Field i Houston, Texas, 15. november 2018. NASA

Vigtige takeaways

  • Underrepræsentation af indfødte amerikanere i videnskaben er et løbende problem. Native Americans og Alaska Natives udgør kun 0,1 procent af amerikanske videnskabsmænd, på trods af bestræbelser fra organisationer som American Indian Science and Engineering Society for at forbedre disse tal.
  • Disse indianske videnskabsmænd er ansvarlige for en lang række unikke præstationer, fra at blive den første indianske kvindelige læge til at blive den første indianske kvinde i rummet.
  • Alle disse videnskabsmænd har integreret deres arv i deres videnskabelige arbejde.

"Medicin, teknik, astronomi og matematik er lige så indfødte i Amerika som de indfødte folk, der praktiserer dem," siger National Museum of the American Indian-webstedet.

Alligevel er de fleste amerikanere sandsynligvis ikke opmærksomme på indfødte bidrag på disse områder, og heller ikke med videnskabsmændene bag dem. I dag udgør indianere og indfødte i Alaska 0,1 procent af videnskabsmændene i USA, selvom de repræsenterer 1,2 procent af befolkningen. En undersøgelse viste, at de også var underrepræsenteret på det naturvidenskabelige og tekniske fakultet.

Heldigvis søger flere organisationer, såsom American Indian Science and Engineering Society (se afsnittet "Now That's Cool") at ændre det og øge repræsentationen.

I denne artikel fejrer vi otte mænd og kvinder, hvis bidrag til videnskab, teknik og matematik var uadskillelige fra deres stolte identiteter som oprindelige amerikanere. De er opført i kronologisk rækkefølge efter deres fødsler.

Indhold
  1. Dr. Susan La Flesche Picotte (1865-1915)
  2. Bertha Parker Pallan Cody (1907-1978)
  3. Mary Golda Ross (1908-2008)
  4. Fred Begay (1932-2013)
  5. Jerry Chris Elliott (1943 - )
  6. John Herrington (1958 - )
  7. Dr. Lori Arviso Alvord (1958 - )
  8. Nicole Aunapu Mann (1977 - )

1. Dr. Susan La Flesche Picotte (1865-1915)

Dr. Susan La Flesche Picotte var den første indiske kvinde i USA, der modtog en læge grad. National Anthropological Archives, Smithsonian Institution

Som et lille barn, der boede på Omaha Nation-reservatet i det landlige Nebraska, var Susan La Flesche vidne til den smertefulde racisme i det 19. århundredes Amerika. Hun så en syg indiansk kvinde dø, efter at en lokal hvid læge nægtede at behandle hende, og La Flesche besluttede da og der, at hun ville blive læge.

Da La Flesche forlod reservatet klokken 14 for at studere på en pigeskole i New Jersey, var der ikke en eneste autoriseret indianerlæge. Hun gik på Hampton Institute i Virginia (nu Hampton University), et af de første colleges for ikke-hvide studerende, og tilmeldte sig Woman's Medical College of Pennsylvania med stipendier fra U.S. Office of Indian Affairs.

Ikke alene dimitterede La Flesche tidligt, men hun var nr. 1 i sin klasse.

Efter at være blevet den første kvindelige indianske læge i amerikansk historie, flyttede La Flesche tilbage til Nebraska og etablerede en praksis til at betjene både Omaha Nation og hvide patienter, omkring 1.300 mennesker i alt. Hun giftede sig med Henry Picotte i 1894, og i 1913 åbnede hun det første private hospital i et indianerreservat.

2. Bertha Parker Pallan Cody (1907-1978)

Bertha "Birdie" Parker blev født til at være arkæolog - hun blev bogstaveligt talt født i et telt på en arkæologisk udgravning. Men den selvlærte videnskabsmand fik ikke altid den ære, hun fortjente.

Parkers far var folklorist, arkæolog og historiker fra Seneca-stammen, og hendes mor var en fantastisk skuespillerinde fra Abenaki Nation, der optrådte i tidlige film som D. W. Griffiths "Birth of a Nation". Parker satsede på skuespil og modellering, efter at hendes forældre blev skilt, og hun flyttede med sin mor til Los Angeles, men hun fandt tilbage til sin første kærlighed, arkæologi.

Parkers onkel af ægteskab var Mark Raymond Harrington, direktør for Southwest Museum i LA. Han hyrede Parker som sekretær og kok til museets udgravninger af Pueblo-indiske steder, men Parker var ikke tilfreds med "kvindearbejde". Hun lærte hurtigt på jobbet og var villig til at tage hen, hvor andre videnskabsmænd frygtede.

I 1930 gjorde Parker en banebrydende opdagelse, da hun pressede sig gennem en tæt sprække ved Gypsum Cave i Nevada. Hun fandt kraniet af et kæmpe dovendyr ved siden af ​​tidlige menneskelige redskaber:bevis på, at gamle oprindelige folk havde eksisteret sammen med det uddøde dyr.

Parker udgav flere vigtige artikler, herunder etnografiske udforskninger af californiske stammer som Maidu, Yurok, Pomo og Paiute, altid omhyggelig med at inkludere navnene på de indfødte mænd og kvinder, hun interviewede, en usædvanlig praksis på det tidspunkt. Desværre blev Parker selv ofte kun krediteret som datter, niece eller hustru til hendes mandlige arkæologslægtninge.

Senere i livet giftede Parker sig med "Iron Eyes Cody", den italienske amerikanske skuespiller, der gjorde karriere med at spille indianerroller. Cody er (u)berømt for sin optræden i "Crying Indian"-annoncen fra 1974.

3. Mary Golda Ross (1908-2008)

"Ad Astra per Astra", et portræt af Mary Golda Ross, af America Meredith, er fra samlingen af ​​Smithsonian National Museum of the American Indian. Udlånt af National Museum of the American Indian/NASA

Oldebarn af en legendarisk Cherokee-høvding, Mary Golda Ross blev en legende i sig selv som ingeniør i banebrydende projekter.

Ross var den første kvinde og den første indianske ingeniør hyret af Lockheed Martin. I 1940'erne var Ross en af ​​to kvinder på Lockheed Martins store Skunk Works-hold, der designede næste generations jagerfly til Anden Verdenskrig. Hun er krediteret som hovedudvikler af den dobbelthalede P-38 Lightning, men meget af hendes krigstidsarbejde er klassificeret.

NASA betragter også Ross som en af ​​de "skjulte figurer" i 1960'ernes rumkapløb. Som matematiker og ingeniør var hun en væsentlig del af Apollo-programmet og forfattede endda et bind af NASA's Planetary Flight Handbook med baneberegninger for flyvninger til Mars og videre.

4. Fred Begay (1932-2013)

Født på Ute Mountain Indian Reservation i Colorado voksede Fred Begay (også kendt som Clever Fox) op med at lære traditionelle Navajo-historier og ceremonier fra sine forældre, som begge var healere og spirituelle ledere. Gennem hele sin gennemførte karriere som fysiker tilskriver Begay sin opvækst, at han tillod ham at tænke abstrakt om universet.

Begay havde ikke engang hørt om fysik, før han vendte tilbage fra tjeneste i Koreakrigen. Så begyndte han at tage klasser på University of New Mexico om dagen, mens han afsluttede sin gymnasiegrad om natten.

Efter at have opnået sin doktorgrad - blev han den første indianer til at opnå en ph.d. i fysik — Begay blev ansat af Los Alamos National Laboratory i 1972. Hans primære forskningsområde var kontrolleret termonuklear fusion som en potentiel kilde til ren energi.

5. Jerry Chris Elliott (1943 - )

Som ung dreng i Oklahoma City havde Jerry Chris Elliott en åndelig "vision", der styrede resten af ​​hans liv. Han hørte en stemme fra himlen, der sagde, at han en dag ville hjælpe med at lande mænd på månen. Hans forældre af Osage- og Cherokee-arv vidste, hvor helligt og specielt synet var, og fortalte ham, at han altid skulle holde det tæt.

I 1966 var Elliott en kandidatstuderende ved University of Oklahoma, da han så en livsændrende meddelelse på en opslagstavle:"NASA Hiring Today." Han blev den første indianer, der arbejdede for NASA, og deltog i Gemini-programmet som vejledende ingeniør.

Elliotts barndomsvision blev opfyldt den 20. juni 1969, da han som medlem af Mission Control-teamet i Houston så Neil Armstrong tage menneskehedens første skridt på månen.

Elliott spillede afgørende roller i 11 forskellige Apollo-missioner, inklusive Apollo 13, da han var en del af holdet, der hjalp med at guide det beskadigede fartøj sikkert tilbage til Jorden. I 1970 blev Elliott og resten af ​​Apollo 13 Mission Control-teamet tildelt Presidential Medal of Freedom.

Som en anerkendelse af sit arbejde hos NASA hædrede Cherokee Nation Elliott med navnet High Eagle, en henvisning til det traditionelle ordsprog:"Den ørn-der-flyver-højest er tættest på Gud."

6. John Herrington (1958 - )

Astronaut John Herrington (medlem af Chickasaw Nation), er afbildet her sammen med Lucasti og Caibiya Tsabetsaye (unge medlemmer af Zuni Pueblo) foran NASA Artemis-banneret ved 2019 American Indian Science and Engineering Society's nationale konference. NASA/Caroline Montgomery

Et medlem af Chickasaw Nation, John Herrington blev udvalgt af NASA i 1996 som den første indianske astronaut, og i 2002 blev han den første indianske til at gennemføre en rumvandring. For at mindes sit historiske indtog uden for den internationale rumstation bar Herrington seks ørnefjer, en fletning af sødt græs, to pilespidser og Chickasaw Nationens flag.

Ligesom andre NASA-astronauter er Herringtons CV en kombination af hjerner og tapperhed. Han fik en grad i anvendt matematik, før han kom til flåden for at blive pilot. Han loggede mere end 3.000 timer i 30 forskellige fly, mens han fik en mastergrad i luftfartsteknik.

Efter at have sluttet sig til NASA i 1996, blev Herrington valgt som missionsspecialist til den 16. skyttemission til den internationale rumstation i 2002, hvor han gennemførte tre rumvandringer.

7. Dr. Lori Arviso Alvord (1958 - )

Lori Arviso Alvord er en Stanford-uddannet kirurg og den første Navajo-kvinde, der blev bestyrelsescertificeret i kirurgi. Men efter hun begyndte at arbejde på hospitaler i sit hjemland, New Mexico, erkendte hun, at hendes medicinske uddannelse ikke var nok til virkelig at helbrede hendes indianske patienter.

Alvord, som blev opvokset i et Navajo-reservat, henvendte sig til traditionelle healere og spirituelle ledere for at udvide sin moderne kirurgiske praksis med Navajo-visdom. I sin memoirer fra 1999, "Skalpellen og sølvbjørnen", forklarede Alvord, hvordan hun lærte at hjælpe sine patienter med at finde større helbredelse og styrke med Navajo-principperne om et afbalanceret og harmonisk liv gennem forbindelser mellem mennesker, ånd og natur.

I dag praktiserer Alvord på Astria Toppenish Hospital i Toppenish, staten Washington, som huser et Native American Spiritual Center ud over avancerede medicinske faciliteter.

"Hospitaler skal have steder, hvor man kan se træer og græs og himmel og sol ... dyr i nærheden, og ikke kun for børn og ældre. Skønhed er så vigtig - kunst på væggene, haverne, udendørs verandaer med udsigt. Et hospital bør også have de rigtige lugte, den rigtige mad, de rigtige lyde, de ting i livet, der beroliger os. personsøgning," sagde hun.

8. Nicole Aunapu Mann (1977 - )

Nicole Aunapu Mann, et medlem af Wailacki-grenen af ​​Californiens Round Valley Indian Tribes, blev den første indianske kvinde i rummet, da hun tjente som missionschef for en SpaceX-flyvning til den internationale rumstation i 2022.

Mann har en bachelorgrad i maskinteknik fra United States Naval Academy og en mastergrad i samme fag fra Stanford. Hun begyndte sin historiske opstigning til rummet som marinekorps-jagerpilot, der fløj 47 kampmissioner i Irak og Afghanistan og var testpilot for F/A-18 Hornet- og Super Hornet-flyene. Hun fik opkaldet til NASA i 2013.

Ligesom astronauten John Herrington bragte Mann nogle personlige påmindelser om sin arv til den internationale rumstation, inklusive en drømmefanger fra sin mor, såvel som hendes vielsesringe. Mann er også en del af NASAs Artemis-mission for at returnere mænd og kvinder til månen. Noget fortæller os, at hendes liste over "første" ikke er slut.

Nu er det fedt

I 1975 stiftede astronaut Jerry Elliott og ingeniør George Thomas, en Cherokee, organisationen nu kendt som American Indian Science and Engineering Society for at opmuntre indianske studerende inden for videnskab, teknik, matematik og teknologi. Gruppen har i øjeblikket 5.900 medlemmer og har uddelt $12 millioner i stipendier.

Ofte stillede spørgsmål

Hvordan kan indianske perspektiver berige videnskabelig forskning og innovation?
Indfødte amerikanske perspektiver kan tilbyde unik indsigt i miljøforvaltning, bæredygtighed og holistiske tilgange til sundhed og teknologi.
Hvilke initiativer er på plads for at støtte indianske studerende og fagfolk inden for STEM-områder?
Organisationer som American Indian Science and Engineering Society sigter mod at øge repræsentationen og tilbyde netværks-, mentor- og stipendiemuligheder.


Sidste artikel

Næste artikel

Varme artikler
Sprog: French | Italian | Spanish | Portuguese | Swedish | German | Dutch | Danish | Norway |

Videnskab © https://da.scienceaq.com