Yderst til højre:picknmix-ideologier og direkte beskeder online giver en dødbringende ny kombination

Selvom det er svært at se ud over de grusomheder, der er begået i New Zealand, at de blev begået af nogen inspireret af den ekstreme højrefløj, minder os om den meget reelle trussel, som sådanne ideologier og dem, der er forpligtet til dem, udgør for vores fortsatte sikkerhed og sikkerhed. Beskrevet af den australske premierminister, Scott Morrison, som en "ekstremist, højrefløj, voldelig terrorist", den australske statsborger, der blev arresteret efter de to angreb på Christchurch-moskeer, der dræbte mindst 50 mennesker, bekræftede stort set det samme i et manifest, der blev uploadet til internettet kort før skydetogtet.

Mens der er blevet gjort meget ud af angrebenes islamofobiske karakter, et dybere blik på den mistænkte og hans manifest giver et indblik i, hvordan den ekstreme højrefløj ikke kun i stigende grad er afhængig af sociale medier, men også ser ud til at bevæge sig væk fra mere faste og traditionelle ideologier.

Sociale medier som budskabsgenerator

Angrebene på de to Christchurch-moskeer er desværre, af deres tid. Dette fremgår let af den formodede angribers deling af billeder af våben via Twitter dage før angrebene og livestreamingen af ​​angrebene, efterhånden som de skete. Det var heller ikke tilfældigt. I dagens sociale medier tidsalder, angriberen vidste, at det ville sikre, at hans handlinger havde størst mulig effekt. Ved at omgå traditionelle medier – som ville rapportere historien om end efter at alt var gået viralt – gav sociale medier mulighed for at sikre et rent og uforfalsket budskab nåede så stort et publikum som muligt. Og det blev oprindeligt delt, kopieret og reposteret langt hurtigere end regeringer, sikkerhedstjenester og udbydere af sociale medier selv kunne fjerne det.

Alle terrorhandlinger fungerer som "meddelelsesgeneratorer", men i vores tidsalder på sociale medier, beskeder kan genereres mere øjeblikkeligt og direkte, end det ville have været muligt selv for ti år siden.

Mens brugen af ​​sociale medier til at tale direkte til andre, der deler den samme overbevisning, er et nyere fænomen, omridset af den formodede gerningsmands motivation, inspiration og begrundelse i et manifest – utvetydigt motiveret af islamofobi, racisme, fremmedhad og anti-immigrationsfølelse – er tilbagevendende temaer, der findes i traditionel højreekstrem nationalisme og den ekstreme højrefløjs etablerede ideologier. Med henvisning til massemigration, høje fødselstal og "udskiftningen" af "europæiske mennesker - dem han omtaler som etnisk og kulturelt hvide - Christchurch-angriberen hævdede, at hans handlinger i sidste ende var nødvendige for at stoppe, hvad han omtalte som "hvidt folkedrab". Anders Behring Breivik, der gjorde noget lignende kort før han detonerede en bombe i Oslo og dræbte otte og derefter skød 69 på øen Utøya tilbage i 2011.

Manifestet taler også tydeligt til en anden gruppe af ligesindede:dem, der besøger internettets mørkere verdener. Omtales som "shipposting" - beskrevet af journalist Robert Evans som udstationering af ironisk indhold online med det formål at fremkalde en følelsesmæssig reaktion blandt de "mindre internetkyndige" - manifestet indeholder en masse "in-jokes" designet til at sende op eller skabe de moralske forargelser, der har givet børnedrab skylden for "video nasties" eller skyderier på gymnasiet på Marilyn Mansons musik.

Eksempler på dette inkluderer påstanden om, at videospillet Spyro the Dragon 3 lærte angriberen alt, hvad han havde brug for at vide om etno-nationalisme, mens Fortnite lærte ham, hvordan man dræber. Endnu et godt, men mindre indlysende, eksempel på dette er påstanden om, at Candace Owens – en amerikansk konservativ aktivist – var den person, hvis position havde radikaliseret angriberen mest, med det formål at tænde andre, især dem inden for de almindelige medier, at pege en anklagende finger mod Owens og give hende skylden for angrebene. Det er præcis, hvad der skete. I et tweet, Owens sagde "det burde være en selvfølge, men hverken jeg selv ... eller Spyro the Dragon havde noget at gøre med tragedien i New Zealand".

Hvordan den ekstreme højrefløj har ændret sig

Det, der er klart om den ekstreme højrefløj i dag, er, at den er langt væk fra den stereotype "fodboldhooligan", og "fødder på gaden" billede af den yderste højrefløj i 1970'erne og 1980'erne. Mens gadeprotester fra grupper som Britain First fortsætter med at forstærke dette billede, virkeligheden for den ekstreme højrefløj er, at den trives online.

Højresiden skaber og konstruerer indholdsspecifikke platforme, hvorfra deres valgte ideologier kan deles. Tag for eksempel Rebel Media, en canadisk-baseret hjemmeside, der er blevet beskyldt for at være blevet en global platform for dem, der går ind for islamofobiske og højreorienterede ideologier. Mens ingen på platformen går ind for indhold, der retfærdiggør massakren i Christchurch, meget af det, der bliver sagt, har en vis resonans med dele af indholdet i manifestet, der blev udgivet før angrebet.

Personer til højre fungerer også i stigende grad på linje med influentere på sociale medier. I stedet for at promovere mærker eller produkter til et stort antal følgere (forbrugere) over hele verden, karismatiske skikkelser som Stephen Yaxley-Lennon (alias Tommy Robinson) promoverer ideer og ideologier til transnationale, højreorienterede forbrugere. Lighederne er reelle.

Og selvfølgelig, man kan ikke overse 4chans rolle og funktion, 8chan og andre og de ydre fordybninger af nettet –– og det mørke web – hvor de mest ekstreme og modbydelige former for ekstreme højreorienterede ideologier og tænkning ikke kun finder form, men også finder bekræftelse. Det er måske lidt for tidligt at anse fjernelsen af ​​Generation Identity fra Facebook som en stor gevinst på trods af at den racistiske gruppe deler aspekter af en "identitær" ideologi med angriberen, en, der omfatter behovet for at forsvare Europa og dets kultur over for massemigration.

Traditionelle ideologier er i stigende grad informeret og formet af en meget bredere vifte af kilder, der klipper og indsætter store dele fra traditionelle nationalistiske og højreorienterede kilder. Breiviks manifest, for eksempel, blev suppleret med referencer til America's Unabomber, samt den britiske journalist Melanie Phillips, Den hollandske politiker Geert Wilders, Top Gear-vært Jeremy Clarkson og den belgiske orientalist Koenraad Elst, blandt andre.

Christchurch-angriberen gjorde lignende, med henvisning til Brexit, Den britiske fascist Oswald Mosley, Donald Trump, Den amerikanske hvide overherredømme Dylann Roof, og gerningsmanden bag terrorangrebet på Londons Finsbury Park-moske, Darren Osborne. I dag, en åbenhjertig tv-vært kan tydeligvis være lige så indflydelsesrig for dem på den ekstreme højrefløj som historiske personer som Adolf Hitler.

Dagens ekstreme højrefløj er derfor hellere mere "pick'n'mix" end traditionelt loyal. Beslægtet med, hvordan sociologen Grace Davie brugte sætningen til at beskrive, hvordan folk i stigende grad "forbrugte" religion, som de var andre "markeder" - ved at samle forskellige ting fra forskellige religiøse traditioner for at forklare deres egen tro - så det samme ser ud til at være sandt for den ekstreme højrefløj med hensyn til forståelse, informere og retfærdiggøre deres egne personlige ideologier.

Kombiner dette med internettets og sociale mediers evigt skiftende landskab, og sandsynligheden er, at ekstreme højreorienterede ideologier ikke kun bliver stadig mere diversificerede og svære at forstå, men også vil finde en stadig mere diversificeret og kompleks måde, hvorigennem de er delt, engageret og bekymrende, også vedtaget.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.